美國的故事總是更傾向于講述科幻的未來，而我們國家就更多地在講述有關曆史的故事。
這正是因為我們擁有悠久并且寶貴的曆史，在漫長的曆史長河之中孕育衆多驚心動魄、精彩紛呈的故事。
他們共同構成了大陸如今的璀璨文明，但是想要真正一探曆史細節的究竟并非一件容易的事情。
更何況大陸擁有悠久的曆史，在漫長的時間洗刷下很多事情已經很難再去追根溯源，這就導緻很多曆史事件的細節至今仍然是未解之謎。
就比如非常著名的武王伐纣事件，也有着諸多我們并不知曉的細節。
武王伐纣這一曆史典故經常被寫入戲文，或者通過文藝作品出演，以至于衆所周知武王伐纣的經典一戰便是牧野之戰。
然而，大家隻知道牧野之戰是一場知名的以少勝多之戰，卻不知曉牧野之戰發生的具體時間。
很多曆史學家都苦苦探尋，直到一次農民挖出國寶後才解決了這個千古謎題。
經典的牧野之戰
牧野之戰發生的朝代應當是商朝，不過那時的商朝的天子便是商纣王，商纣王執政早期還算頗有能力，但慢慢地此人變得昏庸暴政，便導緻帝王走向了土崩瓦解。
而同時周邊的周國勢力日益崛起，雖然與強大的商朝還不能對抗，但走向強大也隻是時間問題了。
對此商纣王看在眼裡，他擔心周朝會趁機謀反便想出對策，商纣王将周文王姬昌給囚禁了，并且殺害了周文王姬昌的大兒子。
面對暴虐的商纣王周國的确害怕了，周國擔心商纣王一氣之下殺害他們的周文王，便立即讨好商纣王并向其獻上美女才将此事平息。
不過，周國表面順從，内心反而更加不服，尤其周文王受到如此屈辱，他想要推翻商朝的心可以說更加強烈了。
待到周武王姬發繼位之後，周國的實力又上了一層樓，而商朝愈發走向衰敗，周武王姬發又是個敢想敢做之人，他決定不再隐忍，要為父親為兄長報仇。
周武王有勇有謀他稱商纣王昏庸無能，欺壓百姓迫害周國，應當讨伐，并且他還煽動其他蠢蠢欲動的勢力一同圍剿商朝，那些跟随周武王的部下自然認同周武王的做法，至此武王伐纣的大旗便拉開了帷幕。
商纣王帝辛也并非吃幹飯的，當他聽說周武王要來讨伐，便立刻召集了70萬人馬包括奴隸的軍隊去迎戰。
可惜商纣王一直以來都對部下施以暴行，并且長期欺壓百姓，濫用奸臣，下邊的人早就是苦不堪言。
這就導緻戰争開始後無人為商纣王賣命，甚至在周國的勸服之下大多數人都選擇了倒戈，這就導緻商纣王的軍隊沒有怎麼作戰便認輸了。
一個經典的戰役牧野之戰也随之誕生，牧野之戰中商纣王明顯有更多人力物力，但還是被擊敗了，成為了曆史上赫赫有名的以少勝多之戰。
商纣王也在此戰後自盡，周國從此推翻了商王朝的統治，可是關于牧野之戰的具體發生時間曆史學家一直無法确定。
農民意外發現了國寶
對于探尋牧野之戰發生的具體時間這一問題，衆多曆史學家一直沒有放棄，他們苦苦找尋了長達三千年，直到一次意外事件才揭開謎團。
這個意外事件發生在陝西省臨潼縣，在1976年時陝西省臨潼縣當地的農民想要挖一條水渠用來灌溉。
經過商議他們決定開辟了一條路線用來引水，随後便展開了挖掘，然而，就在挖渠的過程中發生了意想不到的事情。
農民們挖着挖着竟然挖到了一塊很硬的東西，這時他們不敢再輕易下鏟，要知道陝西可是十四朝古都，在這裡經常能夠發現曆史文物。
是以，農民們并不敢暴力開墾，他們小心翼翼将這塊大東西挖出來，出土後衆人一看竟然是一座鼎，再看它的外表應該是有些年頭了。
農民們立即聯系有關部門，當考古學家們來了，進行初步研究發現這座鼎上竟然還有銘文，初步推斷是曆史文物。
當考古學家将其帶回去仔細研究，并且請來那些研究甲骨文、銘文的大師一同研究發現，這鼎就是出自商王朝時期。
原來這件青銅器名叫武王伐纣簋，又稱利簋，上面還刻着33個銘文字樣，内容為：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彜。”
揭開牧野之戰的謎團
将這段銘文翻譯過來的意思大緻就是：“周武王征伐商纣王，一夜之間将商朝滅亡，在歲星當空的甲子日早晨，占領了商朝的朝歌。在伐商後辛未日，周武王在闌師行賞，賜給右史利許多銅、錫等金屬，右史為祖先檀公做了這個祭器，紀念先祖檀公。”
思量過後不難發現這個一夜之間将商朝滅亡的事件應當就是牧野之戰。當時商周時期的人們還不懂天文，他們都是通過記載各種各樣的天象情況來預測兇兆。
原文中提到的歲鼎，指的就是天文現象，其中的歲，就是指木星，鼎，就是指中間的意思，而歲鼎就是說木星映射在天的現象。
有了這個資訊專家們很快推測出牧野之戰應當發生在1046年，幾千年的未解之謎終于浮出了水面，對于牧野之戰的那些衆說紛纭的猜測也算告一段落了。
結語
我們如今知曉的曆史多半來自曆史記載，還有一部分就來自衆多曆史遺迹和文物，考古學家們通過研究這些古物進而推測出諸多曆史細節。
是以，作為普通群眾我們一定要愛護曆史文物，如果有幸發現了古物絕不能據為己有，應當第一時間聯系有關部門。
平日裡也可以經常去博物館參觀了解這些曆史文物的故事，增強自己對曆史文明的認識。