一個時代有一種時代的文化，過去的文化形式，是雕塑、繪畫、詩歌，現在是影視、遊戲......用幾千年前傳播文化的投擲舞蹈使者、舞蹈技巧、音樂家、畫家、詩人、公衆、一代又一代的研究人員、接力者站在一起。
|一條消息
由|編輯三流
教師
好幾天來，奎石一直擔心有一條毯子。尺寸、圖案、款式、顔色，她都不确定，有了8年的原創設計經驗，她發現自己寫不出來。今年早些時候，她開始畫毯子，毯子很小，設計成可以在手機上看到，但拇指大小。然而，無論是拇指還是小拇指，她都很尴尬。
毯子上方是一個穿着蜻蜓的舞者，赤腳站在毯子上，像風一樣轉彎。無論舞者的腳是左腳還是右腳在地上，腳跟還是腳心朝下，當筆時，奎石退縮了。
多年來，這是她運作時間最長的工作，也是讓她最謹慎，最緊張和最不相信的工作。圓形毯子被稱為舞池，旋轉舞者是西方的旋轉技巧，所有這些都來自過去，是曆史的一部分。她知道自己在某些好地方不會犯錯誤。
給她施壓的人是敦煌研究院學者朱曉峰，他的專業方向是敦煌音樂舞蹈，也是他的研究領域之一。奎石原來畫的圓毯很大，朱曉峰說，應該更小一點，這樣才能展現舞蹈的技巧，在平方英寸之間旋轉，腳不會離開毯子。
奎石對毯子的大小有很多疑問。比如舞步，她找北京舞蹈學院的胡旋舞專家，問胡自旋舞步應該如何起伏，如何旋轉，腳跟一直踩在地上，不會站穩？2021年，她幾乎全身心地投入到投擲舞者身上，在網上走來走去，在全國各地尋找最權威的旋風專家。過去，關于投擲舞是比較寫出來的，人們想象它的熱情，想象它的節奏和高速的旋轉，令人眼花缭亂，但是如何把這些曆史的、寫的東西變成具體的畫面，奎師覺得這是一個值得細心工作的地方。
9月29日，奎師和團隊花了大半年的時間釋出了國王的光榮英雄胡蓉敦煌的新皮膚。赤腳赤身腰，穿着石綠色，綠色和金色的衣服，穿着細高跟鞋，用絲帶纏繞在樂器上，在毯子上快速盤旋。這個英雄皮膚，在顔色、圖案、服裝、配飾、樂器和背景等方面，都參考了敦煌壁畫的元素，做了創造性的衍射和設計，好看又神一樣。
遇見Hu-Turn皮膚海報
這不是King's Glorious 2D原創設計師Kuishi第一次設計出與敦煌文化相關的英雄皮膚，但這次她感覺有些不同。在過去的一年裡，她和敦煌學者朱曉峰頻繁對話，探讨小圓毯的大小和圖案，舞蹈器械和姿勢，有時話題從投擲舞到唐代文化，有時又回到那些幾乎無限深度的細節，小鼓周圍的雞或塔拉鼓， 胸部顔色，一個亭子添加什麼很難注意到但與場景相關的部分...隻要她看不懂事情，她就會問朱曉峰。
朱曉峰謹慎回答。在奎師面前，他是一位真正權威的敦煌專家，但他會反複确認每一個細節，不确定的地方，他會慢慢翻開書本，查閱資訊，一點一點地回複。朱曉峰說，他願意告訴小女孩一些事情，就像這種思想開明的學生我也想教。我告訴她的越多，她能做的就越多。
師生之間的友誼長大了，他們不是嚴格的老師，但他們都感覺到有一種傳遞和傳遞正在發生。一位年輕的遊戲皮膚設計師和敦煌學者，常年生活在莫高窟，因為一千年前旋風舞的聯系。
成都和敦煌相距近2000公裡，在6便.m，研究所南部的莫高窟遊客四散，隻留下一個寂靜的無人區洞穴，而此時西南城市的夜生活才剛剛開始，這兩個不同的空間，但在微信對話中，奎師和朱曉峰還有第三個空間， 屬于敦煌，屬于莫高窟，屬于胡秋舞。他們希望通過這種設計，更多的人從西向東，融入一千年前的故事。
再見
胡的旋轉舞是敦煌最神秘的故事之一。
根據學術界的主流觀點，胡氏舞起源于西部地區的康國，并在傳教進入唐朝時通過絲綢之路到達長安。起初隻有皇室才能欣賞，後來在元宵節，在民間公開表演，逐漸流行起來。當時，中原地區的舞蹈以舒緩、優美、快節奏、有力的動作搖擺舞，一定是奇特的、有趣的，它活潑飛濺，代表着一種健康的生命力。白寇媛曾做過音樂屋詩來形容胡撚舞，胡轉女孩，走出康居，妄自赴東走了百萬多裡。中原有自己的旋風，争奪能量不如，據說楊貴飛和安祿山一直因為好舞才得到唐玄宗的喜好。後來，畫家們通過河西走廊把它帶入敦煌，他們融入了自己的想象，元節的盛大音樂舞蹈場景，投擲舞的豐富多彩的姿勢，畫在敦煌壁畫上。
胡氏舞蹈經曆了從西到東，自上而下，又從東到西的文化交流，這是唐代音樂舞蹈的重要元素。但在很長一段時間裡，這種舞蹈一直不為人知，直到第220個洞穴的底部壁畫被發現。敦煌莫高窟220号始建于唐初，也是在唐朝中期、唐末、五代、宋（或西峽）和清朝經過不同程度的重建，1944年，敦煌研究人員剝落的壁畫，一幅宏偉的唐代首景底壁畫出現了。其中，北牆《藥劑師變身》中的兩套舞把戲被學者們認定為胡轉舞，此後，胡昌舞又看到了這一天。
敦煌莫高窟220号洞北牆下部"藥劑師畫"胡撚舞部分
它不僅是旋風舞，220個洞穴也代表了敦煌藝術史上高水準的壁畫。在這裡，莫高窟甚至敦煌壁畫都顯示出繁榮。去過莫高窟的人說，看到220個洞窟，就像看到大唐時代的長安城一樣。
沿路進入山洞，佛像成佛，壁畫騎着綠獅子的文殊比薩，坐在佛的吧台上，戴着十二生肖的神冠，三面六臂阿舒羅，還有盛大歡快的音樂和舞蹈場景，共同建造了220個宏偉的洞穴。同時，每支筆都有一種微妙的情感聯系。
從胡的舞蹈到康國，再追溯康國的起源，你會發現它位于中亞，蘇特的城市之一。薩特人利用亞洲和歐洲的據點在事物之間旅行。有的蘇特人慢慢融入漢族，留在中原，往往取姓國家，康、安、曹、石、賴斯、賀等。莫高窟220也被稱為邵家石窟，因為它是由敦煌王家族挖掘、喂養和維護的。一種說法是，邵氏人來自薩特王國，族長佟侇，曾經以官員身份去長安，然後回到敦煌主持了220個洞窟的建設，長安聖景留在了山洞裡。
站在220個山洞裡，現在與曆史、東方與西方，都聯系在一起，這就是敦煌的精神，寬容、融合、聯系不再是虛幻的概念，而是具體場景和情感的展現。
然而，由于缺乏文獻，直到今天，學者們還無法充分參與曆史的旋風舞。那種狂野而充滿活力的西方文化，吸引了一些人，把自己全部投入到探索投擲舞的起源和傳播中。
甘肅和政治家朱曉峰就是這樣被吸引的。他學過音樂，然後進入曆史專業，最後踏上了敦煌之路。即使整個中國翻身尋找，也很難找到有這樣一條路的人。由于職業的特殊性，他留在這裡學習敦煌音樂和舞蹈。他發現敦煌文學密密麻麻，浩瀚無垠，隻要能深入研究敦煌，就能重新接近唐代的聲音，看到中國古代燦爛的音樂舞蹈文化。
沒有上司談話，沒有堅持沙漠的悲傷情結，他說，一切都很平凡，很自然，一日三餐喜歡，留在這裡。當然，他開玩笑說，還有另一個原因，就連他的妻子也在尋找研究機構，我還能去哪裡呢？
現實生活是寂寞的，學院被譽為山，到敦煌市購物被稱為下山。莫高窟就在研究所的南邊，走幾步就到了，晚飯後步行他們也會去洞穴區，會見外人都是遊客。
朋友問朱曉峰，為什麼呆在自然環境這麼差的地方，為什麼不回省會蘭州，在那裡可以有更好的收入，更好的生活環境。朱小鳳也說不清楚為什麼，但他知道自己沒有選擇敦煌，而是敦煌選擇了他。
在他的聲音中，敦煌古樂的聲音是最迷人的，那就是被千年風沙吹拂的唐聲。他的工作往往需要專業、嚴謹的手段來恢複曆史，他想知道，這是古人聽到的嗎？站在莫高窟，他真的意識到了自己的渺小，也這小驅使他去尋找一些問題。
留下來，每天的工作就是解密、傳承、發揚敦煌文化。例如，要找出旋風舞是怎麼回事？他說，世界上還有很多關于舞蹈研究的未解之謎，更具體的舞蹈、伴奏、樂器，還沒有完全解開。胡的舞蹈是所有敦煌舞蹈中最令人期待和着迷的，它太重要了，太神秘了。
朱曉峰在220個洞穴中
他做研究和寫論文，但逐漸造成混亂：這些表達總是局限于一小群人。敦煌以外的人，很難看清他的話，很難了解真正的敦煌音樂和舞蹈是什麼樣的。如何讓無聊的敦煌被大家認可、接受和喜愛，是他想解決的問題。這就是為什麼朱曉峰承諾成為王榮耀與敦煌合作項目的學術總法律顧問。他說，這是一件私人的事情，他可以以一種獨特的方式将一些發現整合到一個全新的平台中，并将它們傳遞下去。
像朱曉峰這樣的學者希望讓更多的人了解敦煌，了解真正的敦煌：在飛揚的标簽下，敦煌擁有極其豐富和獨特的内容。敦煌是四大文明相交的為數不多的幾個地方之一，代表着多元化、開放性和包容性。這也是國王選擇敦煌的原因，選擇了220個洞穴，王榮耀制片人李偉說，未來的國王想要成為一個真正成熟的文化IP，如何處理多元文化的内容，敦煌是這個星球上最好的參考。
曾經敦煌彙集了各種各樣的人，有文化的人，有文化的人，畫家，詩人，工匠，不同文明的人，不同的信仰，不同的價值觀都可以在這裡找到自己的家。它也像國王的大陸，來自不同文化的英雄在那裡戰鬥。那麼，文明聚集的地方會發生什麼呢？我們應該如何弘揚傳統文化的美，讓它更好地走進年輕人的世界？也許逍遙舞會是一個新的入口。
草地是敦煌
事實上，胡轉舞蹈項目是王與敦煌研究院的第三次合作。
早在2018年初，王團隊就開始嘗試為設計師之一的英雄楊玉環打造飛翔的皮膚。這在某種程度上是理所當然的。藝術團隊從網上找到了一些敦煌壁畫和飛身造型，而根據敦煌學院的學術資訊自學，當時還沒有看過莫高窟，5張飛皮畫得很好，第一次，幾十人的團隊帶着作品來到了研究所，當然，馬上就被拒絕了。
現在回想起來，奎師覺得設計出來的不是敦煌飛天，而是一個非常普通的舞者。所能呈現的無非是它的皮膚、骨骼和靈魂。她非常沮喪，在敦煌待了一個星期，從最基本的顔料着色開始。
當天空第一次被繪制時，美術團隊使用了大量的藍色和紫色，這些都是基于遊戲的使用者偏好。敦煌的研究人員告訴國王的團隊，這些顔色在古代是沒有的。Kuishi學習如何研磨顔料，以了解為什麼這些顔色被氧化以及它們在氧化後表現出什麼特征。那些日子裡，她要麼在工作室和敦煌研究人員那裡學習，要麼在莫高窟散步，每次去山洞，她的審美都會受到曆史的洗禮。在參觀了最後一個洞穴後，王的藝術團隊負責人史蒂夫說："讓我們回去重新繪畫。
2020年，王者榮耀與敦煌開啟了2.0合作，英雄與敦煌神鹿九色鹿形象相結合，打造出遇見神鹿皮。這是從一個皮膚到一個角色的嘗試。
2021年，在《皮膚與性格》之後，《榮耀王》試圖講述這一切背後的故事，一個真實的敦煌故事。在四年的時間裡，團隊對敦煌的了解不斷加深，也讓他們思考了這款遊戲可以承載什麼，以及如何與文化建立更持久的聯系。像Kuishi這樣的一線設計師也明确表示，他們不想再做同質化的内容了。
作為藝術團隊的負責人，史蒂夫對這個問題采取了更宏觀的觀點。他認為，遊戲是新媒體，比書籍、音樂、電影等更具互動形式，它真的可以與使用者互動，正因為如此，使用者将對自己托管的内容有更深入的了解。無論是敦煌還是其他創意内容，我們都希望将遊戲作為一種新的媒體或藝術形式，表達形式，更好地反映中國傳統文化和内容。
從雙方的合作狀态可以看出這種變化。最初，敦煌研究所做的更多的是監督工作。王團隊能感覺到，學院很認真，但參與度較低，比如中學老師複習作業，交出一個不，紅圈畫出來，回擊重做，師生交流很少。漸漸地，學院不再隻是一個老師來換作業，學者們在早期階段會參與讨論，提出想法，後來還會用遊戲規劃讨論如何讓英雄的技能更加流暢，展現出更細膩的舞蹈。
這是建立信任的過程，也是傳統學術研究機構與網際網路公司碰撞、磨合的過程。
對于敦煌學者來說，首先不适合的是會議文化。2018年年中，對于大多數人來說，線上會議的形式還很遙遠，尤其是在敦煌研究院這樣的地方。第一次與騰訊見面，朱曉峰，怎麼打個電話就是開會？我明白，會議是面對面的，你看着我，我看着你，我們都呼吸着同一個區域的空氣，這就是會議。
還有網際網路大工廠的語言系統。朱曉峰說，過去，他不知道管道學生跟進的Lazie這幾個字是什麼意思，從那以後和這群年輕人在遊戲公司，他已經學得一無所不楚。他還發現，原來在一家公司，我們會給自己起一個英文名字，原來叫馬化騰不叫馬将軍，叫小馬啊。
朱曉峰覺得一切都是新鮮的，那種完全不同的外在氣氛浮出水面，讓他每天做的石窟研究也充滿了活力。
他還試圖找到與設計師溝通的方法。與敦煌學院的人不同，設計師每天都沉浸在石窟中，沒有音樂專業背景，對許多細節都不敏感。有一次，他和設計師聊起了現場的把戲，怎麼說設計師畫不出我的心。他正在出差，急着不知道該怎麼辦，看到身體的口袋，聰明地移動，會把腰帶寬帶拉在手裡，單手做一個抱着的姿勢，用手機拍照，傳給對方。成功了！
在第三次合作之初，朱曉峰告訴王的團隊，要盡量把今年的項目和草木敦煌做成。常年在山洞裡工作的朱曉峰發現，遊客往往表現出對專業知識的渴望，需要更豐富、更透徹的敦煌解讀。但是，一草一木要有敦煌的影子并不容易。畢竟第一次合作還停留在比較簡單的審美嫁接上，第三次能把草木都敦煌嗎？
朱曉峰試圖按照這樣的标準來做，美術團隊對皮膚進行了一點詳細的打磨。他與藝術團隊談論壁畫中的花鳥，甚至被稱為尾羽的mians的尾巴，以及服裝是交叉，傾斜還是肩長的特殊名詞。他喜歡敦煌壁畫中的鈴铛，這次他問藝術團隊是否可以把它穿在裙子上。還有讓奎石糾結了很久的圓毯，還有朱小鳳建議用波斯珠子的顔色。久久以來，提起敦煌，公衆都會先想到佛教，想到飛翔，朱曉峰覺得是時候打破這種印象了，盡可能地呈現一些不同的敦煌。
滿足胡氏皮膚中飛蛾的形狀參考
但也有一些部分不容易實作。朱曉峰和大多數人一樣，對舞蹈有自己的了解。在遊戲中，他必須期待如何在小毯子上旋轉。直到2021年5月，當他在設計師的電腦上看到皮膚如何從2D變為3D以及它是如何移動的時，他發現他的許多想象力隻在遊戲中呈現了一秒鐘，技術無法精細化到如此程度。
過去，他總是告訴國王的團隊，旋轉應該更平滑，壁畫上的橫梁應該反射，甚至樹木，天空和建築也應該有不同的角度和停止，現在他什麼也沒說。除了強調敦煌元素的精準性，他覺得自己開始明白了王者的榮耀。總會有一些固化的想法，覺得做技術的人，沒有必要去了解自己的東西，案例應該遵循我的做法。但他開始意識到這是一個共同創造的項目，他到底是如何平衡雙方的呢？王者的榮耀是載體，敦煌文化是核心内容，隻有互相融合，互相探索，才會做出更加可見的作品。
站在一起
讓人們看到本身就是一件困難的事情。
對于敦煌研究院來說，要進入新一代，貼近大衆，讓敦煌文化得以傳承，是他們一直想做的事情。過去，敦煌文化仍然屬于精英圈的叙事，它是從普通人和大衆的審美、娛樂偏好中拉開距離的。如何做一個産品，不僅讓大衆能夠快速接受，還能保持其曆史的準确性，這也是金煌和敦煌好幾年來一直在讨論的問題。
專門來認識胡的皮膚，最有趣的讨論是關于胖瘦的。
遇見胡的雛形，莫高窟220北壁上的胡旋舞，身體豐富典雅，也符合當時唐代的審美潮流。不過，這層皮膚是英雄在國王大陸上穿的，在這個架空的世界裡，蜻蜓是一個高大無色的舞把戲，是考慮遊戲的使用者體驗，還是根據曆史讓蜻蜓變得更飽滿一點，他們經曆了幾輪讨論。
起初，朱曉峰認為胖一點就好了一點，然後經過美術團隊考核，或者不能太胖，畢竟這還是一個遊戲角色，服務對象首先是玩家。朱曉峰也漸漸意識到，這項工作不是他的研究，而是一個遊戲，隻有符合營運商的設定，營運商使用者才能看到敦煌。
除了角色的胖胖和瘦，服裝的顔色他們已經沉思了很長時間。今天，我們在莫高窟看到的敦煌壁畫，是幾千年後變質的顔色，有的被氧化了，有的已經磨損了，其實壁畫的原有色彩應該比現在更加生動壯觀。但對于大衆來說，敦煌顔色的惡化是他們的樣子，更能接受。最後，朱曉峰和美術團隊決定用現代人看到的敦煌色彩來畫皮。
敦煌壁畫已經畫了數千年
尋找專業與大衆、考古與娛樂之間的平衡，用最恰當恰當的方式講述故事，同時，國王和研究所如何把握自己作為敦煌文化诠釋的角色，在每一個細節上都展現出與胡峰的相遇。
王的團隊給了胡某一首敦煌主題的音樂。音樂專業人才朱曉峰提供了一個非常嚴謹的研究成果——敦煌的古樂譜。制作完成後，音頻團隊覺得古樂譜還不錯，但又太高太低，離觀衆太遠。為了解決這個問題，朱曉峰從古代樂譜中挑選了五個樂譜，找到了旋律的核心音色，然後根據這些骨幹音節奏重新制作了音樂。
朱曉峰認為，現代美學會随着時間而變化，即使我們回到唐代，也未必能夠接受幾千年前的音樂。傳統、專業要留住，還需要使用現代技術貼近大衆。
史蒂夫還提到了這種在遊戲行業工作多年的新關系，并回憶起十年前很少有公司願意花一兩年的時間制作遊戲皮膚。近年來，大家開始關注遊戲背後的文化承載，願意花更多的時間去了解文化，思考遊戲與文化的關系。這是一顆好種子。史蒂夫在2018年第一次去敦煌，他說，是敦煌土地千年來做着同樣的事情的最深刻感受——文化和藝術的疊代和傳承，就像他現在的作品一樣，帶領團隊一遍又一遍地完成皮膚疊代和藝術傳承。
從另一個角度來看，這也是國王需要面對的問題——如何制作真正的中國遊戲？制作人李薇談起日本遊戲的《馬裡奧》、塞爾達傳說等等，并沒有采用日本人的形象，而是玩家可以感受到日本民族的核心。他認為，除了傳統的文化符号表面外，這還激勵了國内遊戲公司講述遊戲在中國核心的故事。
遇見胡蓉等敦煌項目就是這樣一種嘗試，以最佳的内在包裝将敦煌文化作為使用者享受的娛樂産品，過去隻能在紀錄片中向公衆看到。這不是身高的存在，而是人與文化之間非常真實的聯系。這些是觸及使用者心理核心的開關。
ULA舉了一個例子，幾年前，當她出國參加一個遊戲節目時，法國公司育碧（Ubisoft）分享了一款關于歐洲曆史的三維遊戲。核心團隊花了三年時間引進頂級植物學家、動物學家和氣候學家，成為遊戲研發團隊的正式成員。遊戲中有一座山，使用者攀登不同的海拔高度，遊戲有不同的植被、溫度和天氣，所有這些都與歐洲真正的山峰相比對。
當技術足夠強大時，當制作人對文化充滿敬畏時，遊戲可以傳達一個國家，一個文明的核心價值觀時，她就會被擊中。就像遇見天空，遇見鹿，遇見胡的外表，是國王的光輝一步一步的嘗試，在博弈中關于中國人的思想和認知，關于善與惡，關于生與死，關于文化。
在這個過程中，他們也感受到了一種支援，他們并不孤單。
2021年，王和朱曉峰聊起了敦煌的音樂傳承，朱曉峰覺得，他做了多年的敦煌音樂研究，有專著和論文，但都停留在文學層面，用他的話說，那些都是催眠書。他想想找辦法把敦煌的故事講給老百姓聽，但王團隊用技術把那些古音樂變成有聲音樂，他說，這本身就是敦煌文化遺産的貢獻，也許在幾十年、一百年後，王者是敦煌文化遺産裡面的一個記憶點。
因為朱曉峰的話，團隊成員們突然意識到，他們也成為了漫長曆史的一部分。一個時代有一種時代的文化，過去的文化形式，是雕塑、繪畫、詩歌，現在是影視、遊戲......用幾千年前傳播文化的投擲舞蹈使者、舞蹈技巧、音樂家、畫家、詩人、公衆、一代又一代的研究人員、接力者站在一起。
一粒沙子，片刻
2021年6月，在與胡錦濤會面前三個月，王團隊再次前往敦煌進行實地考察。到達敦煌的第一個晚上，他們去看了一部大型情景喜劇《再看敦煌》。有一幕，敦煌壁畫經曆了一個又一個朝代随着時間的流逝而消失，深埋在泥沙之下。有人問，一千年有多長？戲劇回答了，但隻是一會兒。一旦春天過去，冬天就來了，一千年過去了。之後，黃玉山演唱的主題曲《一瞬間》在一瞬間響起。一個夢想，一千年的夢想。一隻眼睛，隻有一隻眼睛。夢已經醒來，但經過一千年。
這也是國王隊最令人印象深刻的場景之一。在莫高窟和玉林石窟，他們看到了那些雕像和色彩仍然完好無損，但更多的敦煌壁畫在外觀變色後，一千年，一切都消散了。一瞬間的概念也融入了他們遇見的皮膚中，燈光璀璨，沙子周圍的沙子飄走了，她的裙帶也随着舞蹈逐漸褪色，象征着時間的侵蝕，敦煌畢竟逃脫了消失的命運。
有一個沙子象征着風在風周圍的消失
再也無能為力了。每次打開洞穴時，空氣都會流入，壁畫再次受損。這是敦煌研究院亟需解決的問題，如何才能最大限度地保護敦煌？繼承敦煌文化？
這也是他們選擇王者榮耀的原因之一，通過目前流行的敦煌形态昏倒了。近年來，數字化保護是敦煌最緊迫的問題之一，研究院通過技術修複了幾個最重要的洞窟，在數字化敦煌網站上可以看到一些壁畫細節，即使人們沒有去過莫高窟，也可以感受到敦煌的美景。70年後的9月17日，敦煌再次在紫禁城展出，展出了許多敦煌壁畫，并抄襲了城下三個洞窟。他們想讓更多的人了解敦煌，認識敦煌，來到敦煌。
2018年，騰訊與敦煌研究院合作，啟動了數字化支援項目，對敦煌壁畫進行數字化保護和傳播。除了敦煌文化，王總還制作了越南劇《涼珠》、昆曲《花園之夢》、重慶白鶴梁的皮膚設計、《國寶》聯合制作的全新創意項目，這些都是王者榮耀的信仰文化遺産的背後。
騰訊集團副總裁程武曾表示，王璋的榮耀和敦煌新文藝創作項目最關鍵的兩點，就是對傳統文化符号的謙卑敬畏，以及基于這種敬畏的大膽創新，以滿足當今人尤其是年輕人的情感需求。
情感需求，這是國王選擇敦煌更深層次的原因。6月，在參觀了莫高窟之後，制片人李偉在與媒體的交流中表示，一款遊戲最終能給使用者留下深刻的印象，成為他們生活情感的一部分，最重要的是它能否照顧現實，而敦煌是最好的參考。
我們把敦煌看作一種形式，因為真正意義上的文明是互相學習，互相影響，就像螺旋式上升的結果，呈現出更好的狀态。遊戲可以給使用者一種情感上的依戀，也希望他們能看到一個多元化的世界。
敦煌的多樣性與王者的多樣性在這種融合中，李偉一直認為，隻要使用者在文化背後找到一個美麗的皮膚，就可能對它感興趣，會尋找原因，甚至開始研究它，成為它的專家。一切都從最初的情感接觸開始，導緻一遍又一遍地逐漸發展。
王團隊還需要完成自我探索，探索講述工作的形式和方式，探索IP建設，探索什麼樣的遊戲可以繼承中國文化，關愛大衆的情感。
一年中大部分時間都與敦煌研究院深入交流，打造英雄皮。在很多人看來，這與一家網際網路遊戲公司的工作模式和生産速度不符。當每個人都向前跑時，他們選擇放慢速度。
當風在六月份刮起時，王團隊對敦煌研究所的一位研究人員印象深刻。那是一個留着短發的年輕女孩，正在修補山洞裡的壁畫。每天在昏暗的洞穴裡修複一個碎片，她都會說起這些緩慢但充滿高亢的音調。她說，對國王的團隊來說，最引人注目的是，她不知道修複壁畫需要多長時間，修複洞穴需要多長時間，什麼時候會再次變壞，但是當它再次出錯時，我們就可以再次修複它。
這是一份沒有截止日期的工作，但她仍然很開心。幾位皇家榮譽成員說，他們第一次感受到與胡錦濤相遇的意義。個人幾十年的時間，或者六年的比賽時間，可能很長。但如果你把它放在一千年的次元上，那就是一個時刻，一粒沙子。然而，仍然有那麼多人不顧一切地成為那粒沙子。
此時此刻，作為遊戲皮膚設計團隊，他們感覺到自己的渺小，也體驗到同一個人的快樂。即使他們隻是敦煌千年文化交流之路的一部分，一粒微不足道的沙子，一種當代文化的诠釋，對他們來說，也是他們生命中一個精彩而感人的時刻。