瑕疵中的美

獲得諾貝爾文學獎的莫言，有記者問他：“你幸福嗎？”莫言回答說：我不知道。初看報道标題時，我覺得莫言的回答有點假，面對世界巅峰的榮譽，面對媒體無數湧來的聚光燈，面對集萬千寵愛在一身的臨幸，莫言能不幸福嗎？如果否認，那便是矯揉的。

但随後，看清了報道的内容，才知道他這個回答原來是有他的由衷的。莫言說：“我現在的壓力很大，憂慮重重，能幸福麼？但要說不幸福，那也太裝了吧，剛得了諾貝爾獎能不幸福嗎？”他這番話讓我看到了一個知識分子的鎮定，是那種不以物喜，寵辱不驚的鎮定，或者可以說淡定，也讓我看到了一個知識分子的胸懷，思慮更遠，思慮更全。

造物主造天地萬物，從來不會眷顧某一物讓它十全十美，無瑕無疵，大到宇宙衆生，小到為人處世、做人道理，沒有一個人敢說他的擁有是最好的，沒有一個人敢說他的成就是最偉大的，也沒有一個人敢說他是最完美的。同樣對莫言而言，他深知自己也隻是一個人，有血有肉，有優點，更有缺點，在文學上的造詣讓他舉世聞名，但是倘若讓媒體抓住他身上與其聲譽不相稱的東西，大書特書，試問那種落差感不是很巨大麼？感到誠惶誠恐，感到壓力，是承認自己的不足，這是莫言的聰明之處，由此他甩掉了部分思想包袱，赢得相對寬松而平和的心境，進而回到了他應有的生活軌迹上，更好地創作。榮耀，如過眼雲煙，作家擁有的平靜才是他們的幸福所在，取得再大的成就路始終還很遠，承認瑕疵才能避開諸多不必要的困擾，你能說，這不是睿智嗎？

萬物有瑕疵，萬物均有不足，如果因為瑕疵而否定一個人，那就是以偏概全、形而上學；如果因為瑕疵而厭惡自己，那無疑自尋煩惱、作繭自縛。“金無足赤，人無完人”，古人的至理名言難道不是最好的鐵證嗎？不可否認，每個人身上都有可取之處，都有值得引之為傲為之自信的東西。瑕不掩瑜，很多人所熟悉的翡翠，晶瑩剔透，光澤豔麗，可如果仔細看就會發現它的瑕疵，但難道因為如此它就不被人奉為至上瑰寶了？俗話說，“無绺不做花”，傳統做花件的原料也是因為有雜質才會做成精美的成品。

對待瑕疵，或許應視之如萬綠叢中一點紅，不是煞景，而是美的陪襯；或應視之如牛馬之鞭，鞭之前行，追求自我完善；或應視之如雪月風花，自然之景，平常待之，不過分苛求，亦不為其自縛。君不見，“塞翁失馬，焉知非福”之典故，主人公塞翁由失馬而引起的一系列連環故事，有禍亦有福，生活的瑕疵并不完全是傷害，沒準會是意外的驚喜，相反，很多的事事如意反而隐藏禍機。我還記得《史記》上的一句話，“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明而厥有《國語》；孫子膑腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”這句話的大概意思就是說，很多名人因為苦難，而終發憤有所作為。處境之難亦為瑕疵，由此可見，瑕疵也成就偉人。

很多人熟悉《神雕俠侶》中的楊過，其斷臂為其人生之轉折，練得蓋世武功，還因其頓悟世事，變得滄桑穩重，迷倒影迷萬千。金庸塑造楊過這個形象，可謂筆法精湛，用意巧妙，使其失去平常人身體的完美，用不完美展現一代豪俠的完美，給讀者一種豪壯悲情、綿綿悱恻的凄美感。很多事往往不完美，但瑕疵往往給人一種趨近于完美的感覺。

辯證地說，瑕疵也要掌控一個“度”，泛濫的瑕疵，非但不會有“美”，反而會給人千瘡百孔的“醜”。一塊翡翠，說其有瑕疵，前提是因為它是一塊翡翠，有激發人眼欲的光澤，還有其無可替代的功用，若它沒有其特點，恐怕早已是哪個旮旯裡的垃圾廢物，不會被人記挂。是以一個人要想有資格談“瑕疵美”，他必須在某方面才華顯露，或者在很多方面做得還不錯。像莫言，獲得莫大的榮譽，實力就是他有資格談“誠惶誠恐”的資本。

還是那句話，人食五谷雜糧，既非神非仙又非佛，不足是必然。