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三國爾虞我詐的表象背後,曹操劉備孫權既是同路人,也是逆行者

三國時代是一段紛繁複雜的曆史,期間你争我奪、爾虞我詐的事情不勝枚舉,但無論魏蜀吳三國如何鬥争,三國的創立者曹操、劉備和孫權從本質上講是同路人,屬于同一個階層,為了同一個夢想,隻是他們殊途同歸。

三國爾虞我詐的表象背後,曹操劉備孫權既是同路人,也是逆行者

劉備

曹操是宦官養子,年輕的時候是公子哥,後來舉兵反董,争奪天下。劉備是漢室之後,落魄貴族,決心闖出一番事業。孫權是諸侯之後,臨危受命,成了江東之主。三人出身看似不同,其實總體上都是貴族地主階層,隻不過有的是當世權貴,有的是落魄貴族,有的是初創,有的是發揚祖業。講清了階層,那麼問題來了,為什麼說他們擁有相同的夢想,卻殊途同歸呢?

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孫權

曹操、劉備和孫權和一般意義上的貴族地主階層不同,他們都不是士族。士族指的是家族世代為官的族裔,也可以稱為門閥,司馬懿所在的司馬家族是士族裡的重要一系。士族普遍是文人,是依靠治學和人脈成為官僚的。而曹劉孫不一樣,他們都屬于貴族地主裡的軍閥力量,是依靠征戰來獲得權力,并成為官僚階層的。在唐朝科舉制度成熟前,這是做官的兩個主要途徑。

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諸葛亮和曹操

在曹劉孫三人陸續去世之前,秦漢兩朝曆史已經近400年,這四百年裡一直都是門閥代代為官,起于寒門的人極少。東漢末年天下大亂後,地方軍閥才把士族從權利神壇上拽下來,開始了軍閥奪權時代。曹操、劉備和孫權就是其中的代表人物,這三人較少和士族妥協,可以說是400多年來出現的三位“逆行者”,這三人之後,隻有諸葛亮繼承了他們的政治理念,但激化了蜀漢内部沖突。

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司馬懿

諸葛亮之後,軍閥力量衰敗,魏國最終被士族階層裡的一位政治鬼才司馬懿奪權,司馬家為代表的士族再次奪回了權柄。也正是因為這一點,曹劉孫諸葛四人其實是殊途同歸,有相同夢想的人。

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