為何能夢中斬泾河龍王？除玉帝金旨，魏征還有個身份：天使在人間
沖動是魔鬼，它能使人思緒紊亂，喪失理性，失去正确的判斷，造成難以挽回的局面。
一味的任性，後果同樣的嚴重，也能令三界神人，不堪承受。
大唐長安泾河龍王，因聽到巡海夜叉的報奏，洛陽城中有個算卦高明的袁守誠，就不管不顧自己的龍王身份，執意化身白衣秀士，欲與袁太師一比高低！
泾河龍王不僅是泾河的一河之王，還是八河的大總管，三界中司雨的大龍神。下不下雨，有沒有雨，他心中一清二楚。
可袁守誠偏偏與他泾河龍王打的賭是：“何時下雨，下多少雨”？
泾河龍王回到龍宮，得意洋洋之際，忽然聽到天庭金衣力士的聲音，讓他趕快接玉帝旨意。
“敕命八河都總管，驅雷掣電行；明朝施雨澤，普濟長安城。”
巧合的是，玉皇大帝命泾河龍王所下雨的時間、點數，與賭局中的袁守誠所說的一模一樣。
泾河龍王頓時吓得魂飛魄散，大呼：人算不如天算，不輸又能如何？
但是，泾河龍王有些不甘心，他為了所謂的面子，最終采用了鲥軍師的建議，私改玉帝旨意，觸違了天條。
打賭赢是赢了，可泾河龍王的任性，導緻一系列後果的發生。
得知自己觸犯天條，要被押到渦龍台上斬首，泾河龍王先是來到李世民的宮殿中，求皇帝向魏征求情。
後又被魏征夢中斬殺後，冤魂不散，纏得唐王李世民夜晚不甯，魂歸地府走了一遭！
網絡中，有讀者疑問，泾河龍王是三界中的神職，而魏征僅是大唐的一個宰相，一介凡人！為何他能在夢中斬殺了泾河龍王？
結合《西遊記》原著和民間民俗神話故事，今天，我們就來談談這個故事，供大家交流探讨。
一、魏征是天庭在人間的使者。
曆史上的魏征确有其人，出生于公元580年，今河北保定市曲陽縣人，字：玄成。
史料記載，少年時期的魏征，孤苦貧困，志願難伸。但魏征立志高大，愛好讀書，早年還出家成為了道士。
通過堅持不懈地努力奮鬥，魏征官至宰相，成為唐初傑出的政治家、思想家、文學家和史學家。
四大名著《西遊記》原著第10回，“老龍王拙計犯天條，魏丞相遺書托冥吏”一章節中，袁守誠告訴泾河龍王，魏征是個“人曹官”。
面對泾河龍王的苦苦哀求，袁守誠直言：我救你不得，隻是指條生路與你投生便了！
泾河龍王請袁守誠指點迷津，袁守誠原話這樣說的：你明日午時三刻，該赴人曹官魏征處聽斬。你果要性命，須當急急去告當今唐太宗皇帝為好。那魏征是唐王駕下的丞相，若是讨他個人情，方保無事！
泾河龍王這才含淚拜辭！
道教和民間民俗神話故事中認為，天庭不僅有“值年、值月、值日、值時”等四值功曹，也有“天曹、地曹、人曹”等“三曹官”之說。
其中，“天曹”，指的是天上仙官；“地曹”是地府的鬼判等；“人曹”則是主管人間事務的人官，職責是溝通傳遞天上人間的情況。
從魏征的這個特殊身份來看，魏征是天庭在人世間的“使者”。
二、魏征有一把“慧劍”。
除了玉皇大帝的金旨外，西遊神話中，魏征還擁有一把特殊的法寶——“慧劍”。
斬殺泾河龍王的前一天晚上，魏征夜觀天象，聽到九霄雲外，鶴鳴九臯。接着他看到天庭仙官，手捧玉旨，命他明天午時三刻，夢斬泾河老龍。
當天晚上，魏征便齋戒沐浴，在丞相府中試練慧劍，運化元神，沒有入朝。
第二天，唐王李世民應泾河龍王之求，答應救他一命，見魏征沒有上朝，便特意請來魏征面見。
君臣之間，幹坐着也無聊。于是，李世民提議下個圍棋，博弈一局。沒有想到，魏征下着棋，到了午時三刻，人在魂遊，伏在案邊，不覺酣睡。
“身在君前對殘局，合眼朦胧；夢離陛下乘瑞雲，出神抖擻。”
直到秦叔寶和徐茂公提着從雲端掉下來的龍頭面奏，李世民才得知，魏征剛才夢中斬殺了龍王。
西遊神話中，較長的描述了這段劇情。剮龍台上，泾河龍王被天兵天将綁在柱子上。魏征對他說道：你犯了天條，該當死罪。我奉天命，斬汝殘生。
泾河龍王聽說，苦苦哀求魏征，最後伏爪收鱗，聽憑天命。而魏征則用慧劍，“咔嚓”一聲，便砍掉了龍頭。
那麼，魏征用的慧劍，又是什麼呢？
漢字中的“慧”，指的是心性明悟。《說文解字》中說：“慧”字，儇也。人部曰。
也就是說，“慧”字字形采用“心”作邊旁,采用“彗”作聲旁。
佛教中，慧字指的是“了悟、破惑、證真”。佛經《維摩經•菩薩行品》，就說:“以智慧劍,破煩惱賊。出陰、界、入，荷負衆生，永使解脫。
佛教認為，智慧能斬斷一切煩惱，便以劍修飾之。可見，慧劍不僅能斬殺泾河龍王，本來具足的慧劍，還能斬殺一切仙靈和邪魔。
開卷有益，原創不易。
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