這不是一個英雄的偉大作品，而是一對朋友分享了一段人生，有呼吸，夢想的故事。
我很早就看到了這一點——如果一個男人三十歲了，看着切·格瓦拉，他就是一個完全的理想主義者。用梁小軍的話說，其中一個重要原因是切·格瓦拉"死在浪漫的理想中"。"即使在當今世界，他長期以來也是一種象征自由的虛構的'神聖哲學'，是共産主義的象征。他血迹斑斑的浪漫将格瓦拉戴着貝雷帽的照片傳播到世界各地，曆史學家開始稱他為"紅色羅賓漢"，"拉丁浮士德"，"複活的普羅米修斯"等等。
切·格瓦拉
是以，很難不好奇切·格瓦拉到底是誰，切·格瓦拉是什麼樣的性格，在他短短的三十多年裡，他有過什麼樣的青春。這個名叫格瓦拉的年輕人究竟經曆了什麼，使他如此堅定地緻力于拉丁美洲的解放？
從《南美洲叢林日記》到《古巴革命戰争回憶錄》，如果我們仔細思考格瓦拉的思想，毫無疑問，它形成于《南美叢林日記》的結尾。格瓦拉去世三十七年後，根據格瓦拉日記改編的電影《機車日記》于2004年上映。
在格瓦拉的日記中，他寫道：
在"首都美國"之上的流浪之旅改變了我，遠遠超出了我的想象。
在所有格瓦拉電影中，《汽車日記》無疑是最成功的一部，它深刻地描繪了《南美叢林日記》之間文字的那種坦率，它充滿了細節和自然的鏡頭，為我們展現了一個"正常"的格瓦拉。
在人生的冒險中，兩個年輕人毫不猶豫地開始了他們的旅程。
機車日記 - 格拉納多和格瓦拉
<h1級"pgc-h-arrow-right">人生是一段旅程，但這次我們是觀察者</h1>
《機車日記》是我看過的最成功的傳記片，不是因為它深刻，而是因為它足夠自然，換句話說，它對觀衆來說足夠真誠。
對于像格瓦拉這樣的角色來說，這部電影很容易陷入布道泥潭，而對于像旅行這樣的主題，很容易像公路電影一樣受到批評。而《運動日記》完美地找到了解決方案和平衡點。
傳記片往往過于死闆，無法真實，忘記了自然，不像《機車日記》，它基于格瓦拉的日記，使這個斷斷續續的記錄成為一個完整的故事，其内容也是虛構的，但如果這種虛構是性格變化的積累之一，我們為什麼要拒絕呢？我們看到的是一個生動的真實人物，而不是一個無聊的視訊。
格瓦拉抵達智利是他們旅程中的一個轉折點
《汽車日記》描寫了一個年輕的格瓦拉，與其他格瓦拉電影不同，他無法擺脫"神化"格瓦拉的陰影，而在這方面卻完全沒有說出來，展現了格瓦拉的生命力，年輕人之間的插曲，旅行的尴尬和垮台，其中他與所有年輕人沒有什麼不同，唯一應該提到的就是二十三歲的他。
智利的冬天，在去格瓦拉的路上
是以這也是這部電影如此生動和真誠的原因之一。在整個旅程中，一切都顯得如此自然，在一天結束時，格瓦拉的未來是如此的微妙。而我們的電影總是缺乏這種漸進的性質和濃密的頭發吸引力。
在這部電影中，我們站在觀察者的角度，這也是我非常喜歡這部電影的原因之一，因為它的鏡頭太多了就是紀錄片，如果你不知道電影的背景，你可能會認為這部電影的很多片段都是紀錄片。《汽車日記》似乎在拍攝兩個年輕人的旅行，你在旅途中遇到的人和事，有時候讓人很難把它當成一部電影。
《機車日記》中太多的場景是如此自然，以至于許多類似的場景根本不會重複，比如格瓦拉的機車一遍又一遍地摔倒。這是生活，有限的重複，有限的跌倒，但不是單一的，因為你會自然而然地感覺到每一次跌倒都是一種積累，而《運動日記》的鏡頭并不排除這一天。
兩個年輕人正在旅行，他們的機車吹起了灰塵
在挖掘格瓦拉的人物時，《汽車日記》不是刻意的，不是做成的，在應該深刻的故事中它沒有給格瓦拉長鏡頭，有時畫面隻是出現了格瓦拉的樣子，但相機不會長時間停留。讓圖檔講述一個故事，而不是為了深度而刻意創造一幅圖檔。
格拉納多說，當一個無家可歸的旅行者走過時，人類的極限已經達到了。
這部紀錄片的制作方式在電影中似乎并不過分，但《汽車日記》恰恰相反。記錄是用于紀錄片的，紀錄片往往反映出一種平凡，而這種平凡是深刻的。因為作為一部傳記片，沒有什麼比這更能突出社會了，格瓦拉應該在這樣的現實中成長。
格瓦拉在旅途中聆聽村民講述的故事
也就是說，在這樣的叙事中，你自然會感到進步，你會覺得格瓦拉應該而且應該像他的未來一樣，因為他已經經曆了一生。在最後一個麻風村的一次演講中，你一點也不覺得聳人聽聞，因為他們的足迹已經走遍了美洲大陸，他的話是建立在他的腳步之上的。
< h1級"pgc-h-arrow-right">格瓦拉可以走得很好，因為他足夠誠實</h1>
《汽車日記》最成功的兩點是劇情的本質和格瓦拉的成長。
很難想象格瓦拉，這位手持貝雷帽、雪茄的革命領袖，在電影中是一個有點木讷、誠實到過于直率的角色。但看完這部電影，你會相信這樣的人配得上未來的格瓦拉。
其實，《南美叢林》日記中展現的格瓦拉應該是一個活潑嚴肅的人，這并不沖突，但一個人應該是複雜的。但《機動日記》在選擇嚴肅的章節來完成格瓦拉的蛻變方面非常聰明，隻有這樣的安排才能在短片的時間内做到。
兩人希望未來在智利湖上開設診所
格瓦拉在電影中的角色令人印象深刻，他很誠實，在各種場合和情況下。有一個小插曲，格拉納多和格瓦拉被租借。房子的主人聽說他們是醫生，想讓他們給他看脖子上的腫塊。在老人面前，格瓦拉堅持認為這是一個惡性良性腫瘤，而格拉納多設法照顧了老人的情緒，并設法欺騙老人說這是脂肪堆積，他們應該能夠幫助治療。格瓦拉說了一句話，在整部電影中都表現出了誠實：
"我能幫上什麼忙？"有山草？還是修辭？"
誠實的格瓦拉
這種誠實的背後是一種責任。隻有通過描繪這種責任，格瓦拉才能解釋為什麼他必須改變，因為他在旅行途中所看到的教會了他更大的責任感。在當時炙手可熱的拉丁美洲，也許格瓦拉得到了那種"三十年前塵土，八千裡雲和月亮"的欲望。
正是在這種責任的刻畫中，你會發現，起初他們還在看風景，慢慢地開始回憶起自己遇險時遇到的人，不知道兩部分的分界線在哪裡，這就是影片的本質。
日記中的格瓦拉和格拉納多
于是影片開始自然而然地出現。他們是他們遇到的我的夫婦，離開的印第安人......秘魯麻風村改造結束。所有這些亮點都是《南美叢林日記》的真實記錄，影片終于迎來了主旋律。
在與這對礦井夫婦的對話中，可能是在電影中，格瓦拉開始真正進入當時的政治。在談話中，礦井夫婦提到和他們一起出去找工作的朋友，說他們被埋在海裡。這是影片中非常重要的一點和背景，因為如果不了解這句話，你可能就聽不懂看着火堆的格瓦拉，因為在拉美獨裁統治期間，與獨裁者意見相左的人被扔進了太平洋，是以這是一個非常沉重的句子。在聽了他們的故事後，切·格瓦拉在智利一個寒冷的夜晚給了這名礦工女人一條毯子，并給了這對夫婦的格瓦拉女友15美元。
這對夫婦在旅途中在礦井相遇
然後他們遇到了印第安人，這是我在整部電影中最喜歡的畫面之一，因為這些分鐘完全是紀錄片。
格瓦拉會見了印第安人
他們不能在自己的土地上擁有自己的房子，這部電影在這裡完全是嚴肅的，但你一點也不覺得說教或沉悶，因為一步一步。在《南美叢林日記》中，格瓦拉是這樣說的：
印第安人不再在這片貧瘠的土地上工作，甚至西班牙征服者也不會每天搶劫這片土地謀生，甯願依靠英雄事迹或僅僅貪婪他們指尖的财富。
在影片中，攝影機一直在訴說印度人，但是我們可以充分感受到格瓦拉當時的态度，也就是上面提到的——畫面的力量，因為它的紀錄片式手法，才足夠真誠。幾十年後，流浪的三毛來到這片土地上，她在《全水山》中說：
"1973年發生了一場土地革命，印第安人的土地屬于他們自己，他們不再為大農場努力工作。
切·格瓦拉于1967年在玻利維亞之行中被捕并被殺害。這是句子的背面，按沒有表。
切·格瓦拉與一名拉丁美洲勞工合影
最後，他們來到了麻風村，格瓦拉在那裡真正定義了他的理想。出于對麻風病人的尊重，他拒絕戴上象征性的手套，并與他們握手，這一切都是因為以前的誠實變成了責任。
與麻風病人握手
他和麻風病人一起踢足球，勸說生病的女孩做手術，等等。然後是格拉瓦多和格瓦拉之間的對話：
格拉瓦多："是時候理性地安頓下來，找一份穩定的工作，一個可靠的女人，一個大肚子的老人了。"
格瓦拉："是的，現在是我開始我們的計劃的時候了。"
他們有什麼計劃？秘魯河邊的診所？還是馬丘比丘笑話的遊擊隊？格瓦拉是一名醫學生，他是一個單純的年輕人，他願意對别人誠實。
在麻風村為他二十四歲的孩子舉辦的一場舞會上，他終于對整部電影說了一句話：
"雖然我們足夠謙虛，不評論國家事件，但我們相信，特别是在這次旅行之後，我們更加确信，将美洲劃分為模糊的，虛假的國家是完全錯誤的，我們是混血兒，北墨西哥位于麥哲倫海峽以南，是以讓我們放棄這些當地的想法，為秘魯和美洲的統一幹杯。
格瓦拉，向他吐露心聲
現年二十四歲的格瓦拉在麻風病人和醫生之間遊過亞馬遜，與他的麻風病朋友一起慶祝他的生日。這是一個堅定的格瓦拉，他話語的河流象征"分而治之"，這在《南美叢林日記》中有充分的記錄，幾十年前在秘魯的一個麻風村赢得了喝彩和尊重。
黎明時分，格瓦拉乘坐木筏離開，二十四歲的格瓦拉正朝着未來前進。
曆史上真正的格拉納多和麻風病人，格瓦拉
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
無論曆史上真正的格瓦拉是什麼，《機車日記》成功地展示了格瓦拉的青春之旅。那是一個綠色的時代，雖然這部電影隻展示了格瓦拉旅程的片面事實，而不是全部，但我們應該寬容，因為它發生了。
這是關于切·格瓦拉的片面性，但它可以做得很好，因為它足夠真實，以至于紀錄片的方法使太多的鏡頭充滿了細節和真誠。
對于兩個人來說，這是一段平凡的旅程，但這是一次轉變的開始，他們開始面對不公，他們開始做出反應。
這部電影的最後一個老格拉納多回憶起格瓦拉的時代