唐朝是大陸古代最著名的朝代之一，它在華夏民族的基因裡落下了深刻的印記。人們提到唐朝，總是喜歡稱呼它為盛唐、大唐。國力鼎盛時期的大唐，甚至可以稱為當時世界上最強大的國家，長安在當時也是世界上最繁華的大都市之一。世人贊譽大唐，不僅因為其經濟強盛，更贊譽其文化的繁榮。
大唐有很多氣質，比如因李白的存在，使大唐帶上了些許的詩書氣。但在大唐衆多氣質中，最被人們所熟知的便是它開放與包容的氣質。
李世民執政時期的大唐，呈現出了一種接納百族的寬廣胸懷。根據《舊唐書》所載，當時有很多異族男女生活在大唐土地上。在貞觀十五年，長安城内生活的異族人口數量，甚至幾乎和漢人的人口數量持平。
在1955年的西安境内，曾出土了一座唐朝波斯女人的古墓。作為十六朝古都的西安，其境記憶體在着的墓葬數量，可以說完全超乎了人們的想象。
1955年當地一位村民，在修建自家房屋的施工過程中，意外從宅基地下面挖出了一座古墓。當時這位農民絲毫不敢怠慢，立即就将自己的發現上報給了當地文物局。考古從業人員得到消息後，連夜趕到了現場。随即從業人員便對老農發現的古墓，展開了保護性的發掘。
挖掘的結果可把從業人員給高興壞了，他們從墓中不僅僅是挖出了大量的金銀器物，另外該古墓中還有兩座黑色石碑。一座石碑是用隸書撰寫的，另一座石碑則是用波斯文撰寫的。
從業人員在翻譯了兩座石碑上的内容後，卻十分詫異。原來隸書石碑上的碑文表示：該古墓的主人是神策軍将領蘇諒的妻子馬氏。然而另一塊撰寫着，波斯文的石碑内容卻表示：該古墓的主人名為馬昔師，她是神策軍将領蘇諒的女兒。換句話說，神策軍将領蘇諒，他所娶的妻子馬氏竟然是自己的女兒。
蘇諒幹出這種事，就算是在風氣開放的貞觀年間，也是不被世人所認同的。從業人員看完兩塊石碑上撰寫的内容以後，不禁感慨：幸好李世民看不懂波斯文，不然這位鐵血君主，得知自己手下的将領，竟然做出如此之事，還不得革職，抄了蘇諒的家？為何蘇諒能做出奇葩之事呢？
李世民執政大唐之時，波斯薩珊王國最後一任國君，曾向李世民尋求過軍事援助。當時的李世民以路途太過遙遠為由，拒絕了對方的請求。随後該國王子卑路斯，趕在波斯被滅國之前，逃到了長安。到達長安後，王子再次請求李世民出兵相助波斯國，結果李世民卻再次拒絕對方的請求。
等到公元661年，坐在皇位上的人已經換成了李治。李治執政時期，曾降旨在薩珊王國的舊址上興建大唐都護府。昔年那位千裡迢迢，前來求援的王子，被李治遣返到了故土，出任大唐都護府的都督。
随着都護府的建立，波斯和大唐之間的交流變得日益頻繁，随之不少波斯皇族來到了長安城内定居，一時間長安城内更是興建起了無數的波斯胡寺。古墓主人的丈夫，也就是神策軍将領蘇諒，正是生活在大唐的波斯皇族之一。
墓中發現的兩塊黑色石碑上，不但記錄了馬昔師亡故的年紀是在二十六歲，上面還刻有他們信奉的神坻名字：阿胡拉·馬茲達。阿胡拉·馬茲達是波斯國教，瑣羅亞斯德教義中存在的至高神。古代的中國人将這一教派稱之為：祆教或是拜火教。該教派教義認為，皇族之間，近親結婚可保證皇室血統的純正性。
大陸自古尊禮，蘇諒娶自己女兒為妻的行為，被古人視為是十惡之一的極大罪行。得知蘇諒有此行為的古人，必定會判他禽獸行（古代刑律罪名），将其斬首示衆。唐朝雖然風氣開放，但蘇諒也不敢張揚自己娶了自己的女兒。為了對唐朝人隐瞞此事，蘇諒妻子的墓中便留下了書寫兩種文字的石碑。唐朝人不知曉其中隐情，但波斯皇族内部對此卻是心知肚明。
一旦蘇諒娶自家女兒的行為，被當時的唐人甚至是李世民知曉，蘇諒本人必定會被斬首，生活在長安城内的波斯皇族也将遭到唐朝百姓的譴責。蘇諒做夢也不會想到，自己緊守的秘密會在千百年後，随着石碑的出土被世人所知曉。