勸退三者幫忙複婚店：愛情這事兒，看來想買就能買

勸退三者幫忙複婚店

吉林松原一家“勸退三者幫忙複婚店”因門店招牌顯眼引發人們圍觀熱議。按照店老闆的說法，可以幫忙勸退小三，也可以幫忙複婚，收費有2萬元和7萬元，一般來講有70%的成功率，如果咨詢人選擇2萬元的服務，失敗後不退款，要是咨詢人選擇7萬元服務，失敗後全部退款。與此同時，還有針對有錢人的高端服務：“大包大攬”。簡言之，全部負責，咨詢人甚至不用出面，就可以把事情解決。

就事論事地講，“勸退三者幫忙複婚”并不是新鮮事兒，但是把這種服務做到光天化日之下，應該也是近幾年的事情。之是以這樣說，并不在于服務本身存在多大問題，而是人們對于婚戀糾紛的處理，曆來是比較隐晦的。

尤其像“第三者”的問題，絕大多數情況下女主都是要親自下場的，這使得“鬥小三”才是現實真相，而“勸小三”多半是理論幻象。至于“複婚”的問題，但凡倆人想要破鏡重圓，基本上就是一句話的事兒。

對于這個問題可能有不少人會追問，既然對方已經有“第三者”或者對方不主動複婚，憑啥自己還要花錢硬往會拉呢？平心而論，如果以“雙向奔赴”的婚戀模型去考量，顯然花錢買這種服務的人是在作踐自己。

實際上婚戀的促成确實不總是旗鼓相當，尤其上升到婚姻結合的層面，很多現實問題更是縱橫交錯。長久以來，世俗的婚姻雖然也提倡愛情為先，但是在具體的結合過程中，總體上來看還是“各取所需”。

普遍而言，女性通過男性擷取更多的物質資料（有房、有車、有錢花），而男性通過女性實作繁衍生息（好身材、高顔值、能生養）。在這個事情上，雖然并不絕對，但卻成為婚戀秩序的“核心綱領”。就此而言，我們再去審視“勸退三者幫忙複婚”的服務，顯然就不能單純地認為這是個道德問題，而是要上升到生活建構層面去凝視和了解。

就“勸退三者”而言，以目前的婚戀認知判斷，咨詢人大概主要是女性為主，也就是兩個女人之間的較量。毫不誇張地講，如果倆人都是論道德，要自尊的人，顯然就不可能出現這種問題。因為我們都很清楚，夾在中間的男人屬于強者，并且多半是經濟上的強者。

如此強調這個細節，并不是說經濟上的強者難有愛情，而是女主在面對婚戀失序時，最先聲讨的不是枕邊人，而是選擇将第三者看成是眼中釘、肉中刺；同樣吊詭的是，有些第三者明知對方有家室，依然往上撲，并且還自诩“我愛他”。

這樣掰扯，主要是為拎清能被勸退的第三者背後的男人到底是個什麼存在。要知道，一個男人瞞着妻子跟第三者偷歡，之後又因妻子把第三者勸退重新回歸家庭，這樣的男人要是能跟愛情扯上關系，顯然是荒唐的（以目前主流的愛情尺度來看）。而唯一能說得通的大概就是，兩個女人都是世俗主義者。

而對于“幫忙複婚”來講，咨詢人多半應該是基于現實考量，比如“牽扯孩子”，又如“雙方都沒有找到更合适的人”，再就是“當初離婚草率了”。總而言之，主動的一方并不是完全被動，起碼存在一定的把握，在這個問題上，顯然比“勸退三者”相對容易些。

記得《愛情買賣》中有句歌詞是“愛情不是你想買，想買就能買”，言外之意，愛情要是扯大，便跟道義有關，說小，也與良心挂鈎。可回到現實的婚戀秩序中，當有“勸退三者幫忙複婚店”的存在時，大概歌詞唱成“愛情這事兒，想買就能買”更為順暢些。