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夜談
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古往奇事說
廟裡供各種東西的大家都不陌生，畢竟咱們中國民間的崇拜各式各樣都有。但是
廟裡面供着解放軍的，大家有聽說過嗎？
福建省惠安縣崇武鎮，就有着這麼一個神奇的大廟，裡面沒有一個神佛的雕像，卻威武地
矗立着27尊解放軍戰士的雕像
。這到底是怎麼回事呢？
其實中國古代的廟宇裡面供奉的東西各式各樣，而在許多朝代剛剛建立的時候，往往也會建立一些‘神’。比如一些戰争當中犧牲的将士，如果功績非常大就有可能被
‘封神’
；在一些大型戰争當中犧牲的人，也有幾率
被當地百姓當作神仙供奉。
比如楊家将的
楊業
在北方戰死，不論是當地的老百姓還是宋朝朝廷，甚至遼國人都對他感到分外的尊敬。是以在他犧牲的地方就修建了許多廟宇祭祀他，比較出名的就有
楊無敵廟
；水浒傳當中的
張順
在作戰當中戰死，之後因為各種事迹被封為
金華将軍
。
楊業雕像
是以從這些曆史文化來看，其實在中國傳統的老百姓心中，
供他們祭拜的‘神’與英雄某種程度上是等價的。
而
中國曆史上的許多‘神’實際上曾經都是英雄
，比如我們很多地方有祭拜
關羽
的習慣。關羽曆史上就是一個
英雄人物
還有曆史上那些
為老百姓奉獻了一切的人
，往往也會被中國人
當作神靈來祭拜
。比如我們的
人文初祖軒轅黃帝
，還有為了
治理大洪水三過家門而不入的大禹
。他們都在曆朝曆代被祭拜。
而之是以福建省有這麼一座神奇的廟，
很大程度上與曆史上老百姓對英雄的崇拜是一緻的
葉飛将軍
1949年9月的時候，三野十兵團司令
葉飛
派出
28軍84師251團
前往
福建省崇武鎮西沙灣
一帶，準備參加
金門戰役
當時的老蔣已經喪失了大陸的控制權，然而因為他有美國的支援和援助，是以在
武器裝備方面仍然比我們先進不少
。因而這個仗仍然有着不小的傷亡。
不過對于當時的老百姓來說，如今抗日戰争已經結束了。雖然内戰仍然在打，但是畢竟雙方都是中國人，怎麼着生活還是得過下去。尤其是
兵荒馬亂的老百姓沒吃沒穿
，這個時候他們也不怎麼害怕戰争，而是
想盡可能地多勞動
，給自己多掙一份吃的，才能
填飽肚子活下去
崇武鎮的曾恨母女就正在勞動。
當年的曾恨才
年僅13歲
，對于我們現代人來說，13歲的小姑娘應該還在家裡讀書玩耍。不過那個時候的
13歲已經開始要幹活了
，是以小小年紀的她，也跟着母親
去海灘附近料理蕃薯地
蕃薯是一種非常
高産的作物
，在兵荒馬亂的年代裡，
用有限的土地和勞力種一點兒蕃薯
，是讓自己一家人
有足夠的吃得最好的辦法
。是以即便是知道最近這裡在打仗，她們母女倆仍然還是出來勞作，
不能是以而耽誤了一年的收成
她們看到解放軍在附近走過，卻并沒有是以而有很大的驚慌失措。
老百姓都知道他們的紀律性非常高，是不會影響沿途老百姓的生活的。
251團的戰士也對她們非常尊敬，并沒有過去打擾她們母女倆。
然而這一片祥和的情景，卻突然被
巨大的轟鳴聲而打破
天上突然飛來了
國軍的飛機
，曾恨的媽媽一下子就緊張起來。因為國軍方面可沒有那麼好的紀律，是以她
拉着女兒趕緊想要逃跑
誰知道這個關鍵的時候，曾恨被天上突然到來的飛機以及不斷頭下來爆炸的炸彈給吓壞。
一時間邁不開步子的她被吓愣住了
，而天上的飛機可不管她們母女倆是無關人員，
一波巨大的爆炸聲和沖擊波朝着曾恨襲來。
曾恨還沒有明白是怎麼回事，突然就
暈了過去
在自己失去意識的那一刹那，曾恨
以為自己恐怕要失去生命了
。然而過了一會兒之後她卻醒了過來，隻覺得
身上有着幾個重重的身影壓着她
；從這幾個重重的身影當中爬出來之後，她發現自己
身上雖然沾滿了鮮血，卻沒有怎麼受傷
而把她撲到在下面的那幾個身影，他們一個個地穿着解放軍的制服倒在那裡，
再也沒有了生命的迹象。
遠近看去的海灘上，到處都是炸彈留下的彈坑。其他地方還隐隐有一些戰士們犧牲的身影。
曾恨的媽媽趕緊過來把女兒給拉走，并且給她講了這裡的情況。
原來看到國軍飛機不分軍民狂轟濫炸，于是251團的士兵們立馬開始搶救當地的百姓。
本來這些身經百戰的戰士想要
自保很容易
，但是要去救這些一盤散沙的老百姓，相對就要麻煩多了。但是這些本來是去參加戰鬥的戰士們，看到附近的老百姓有生命危險的時候，還是
勇敢地站了出來保護他們
戰士們也是以
付出了慘重的代價
光是撲倒在曾恨身上為保護曾恨而死的戰士，就達到了三個；而附近林林總總加起來，因為保護百姓而犧牲的戰士，足足達到了
27人之多
不論是曾恨母女還是其他鄉親們，都對此分外的感動。
她們與其他鄉親們一起，
幫助戰士們就地安葬了這些犧牲的英雄們
。為了不至于讓墳墓就此被人遺忘，她們還别出心裁地在墳墓邊
搭了一個小屋子
，然後
把27名英雄的靈位都放在小屋子裡。
不過曾恨的母親并沒有就此放心。
就像咱們曆史上的那些老百姓一樣，曾恨的母親認為這些犧牲的英靈也是有靈的。是以之後經常帶着女兒來這裡，收拾收拾小屋子附近，并且祭拜這些救助了她們的英雄們。
一邊祭拜這些英雄，曾恨的媽媽還一邊告訴曾恨：“
你的命是解放軍救的，你得報答解放軍。
”
但是作為一個傳統的農民，她也想不出什麼好的辦法。是以就以傳統思維表示，曾恨将來條件好了得
給解放軍建廟
，
讓他們世世代代都能享受香火
，以此來回報解放軍的救命之恩。
不過當時曾恨的媽媽哪裡有财力修廟宇，是以直到1980年去世她也沒完成這個願望。
在去世前她還對曾恨念叨這個事兒。
從小被媽媽這麼教育的曾恨，自然也是想着這個事兒。
是以她一度
省吃儉用
的攢錢，甚至把母親留下的一些
遺物都給賣了
，但是仍然還是無法建立一座高規格的大廟。不過她的想法卻得到了許多人的支援，因為當地還有許多老百姓記得戰士們的英雄事迹，是以當地的鄉親又給她
湊了60多萬元
，終于
開始了這個廟宇的建設
1993年開建到1996年正式完工
，這座大廟裡面沒有其他任何神佛雕像，
隻有27名解放軍戰士的飒爽英姿。
與此同時 ，曾恨還在附近建立了烈士紀念園和烈士紀念碑，這座全國範圍内都特别罕見的廟宇，很快
在全國都有了名氣
當年的
将軍葉飛
聽說之後特别感動，不僅僅動情地發表感慨：“
人民有情！
”而且還派人特别題詞：
為了人民死得光榮！
曾恨就把這幅字迹給刻在紀念碑上。
而27位犧牲的烈士的戰友們，也
紛紛為這個神奇的廟宇贈送牌匾
。這個廟宇漸漸地在當地有了很大的名聲，甚至于
每年九月十七日都要舉行活動
；附近的學校、機關搞
愛國主義教育
，這個地方往往也是不可或缺的。
不過，可能許多人也會覺得有些不協調。畢竟咱們并不講曆史上的那套思維，把戰士們的雕像刻在這裡，
這麼紀念是不是有些不合适呢？
其實小編覺得仍然是合适的。
事實上曆史上的大多數老百姓也非常清楚，他們刻下的英雄早已經消失在曆史長河。然而他們把那些英雄生前的雕像刻下，
目的未必僅僅隻是紀念英靈，還有更多的是讓人們記住他們的事件，記住他們曾經英勇奮鬥的精神。
就像關羽千裡走單騎，身在曹營心在漢，這些典故和這些廟宇疊加起來，就
成了一種鞭策後人學習他精神的獨特方法
，曆朝曆代才會有老百姓這麼做。
實際上這隻是我們的方式與西方不同而已。
當年張思德同志犧牲之後，偉人也專門給他開了追悼會，并且
借助這個追悼會宣揚張思德的精神
，在全國範圍内都取得了很好的成果。
但是對于普通老百姓來說，一者
年年開追悼會也不現實
，二者
他們也并不習慣追悼會這種形式
。是以
換成他們更習慣的廟宇的形式
，這種形式
更友善他們持久的記憶
，也同時
友善世世代代傳承這27位烈士的精神
27位烈士固然已經化作曆史，然而他們的精神則将依托這個廟宇的形式，繼續在所有經過這座廟宇的人心中一代又一代地流傳下去，并且成長出新的果實。
這本身就已經超脫了廟宇的存在，而成為了
一種精神上的遺産
，并且
繼續影響着活着的人
給活着的人以更多的力量和支援。