怪語神說，
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更多上古神話、妖魔鬼怪、異獸神祗、民間傳說等傳統故事。
500個山海日志，是未來進行時的中國傳統文化！
異獸簡介
山中有一種鳥，形狀像普通的雞，
全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，
頭上的花紋是“德”字的形狀，
翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，
背部的花紋是“禮”字的形狀，
胸部的花紋是“仁”字的形狀，
腹部的花紋是“信”字的形狀。
這種叫做鳳皇的鳥，飲食從容不迫，悠然自得，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平，是受盡世人喜愛的瑞獸。
典故·傳說
得鳳之象
相傳鳳能知天下治亂興衰，是中國曆史上王道仁政的最好展現，是亂世興衰的晴雨表，成為神學政治的“形象大使”，古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止标志政治上的清明程度，于是曆代帝王都把“鳳鳴朝陽”“百鳥朝鳳”當成盛世太平的象征。南齊·謝兆《永明樂十首》：“彩鳳鳴朝陽，元鶴舞清商；瑞此永明曲，千載為全皇。”
百鳥朝鳳
黃帝即位，自覺天下太平，想親眼看看傳說中的鳳凰。為此，他請教天老。天老回答：鳳凰顯形，乃是祥瑞的預兆，隻有在太平盛世才出現。見到它一掠而過已是很不容易，如果能看到它在百鳥群裡飛舞那就是千載難逢的祥瑞了。黃帝聽後很不高興，他說：我即位以來，天下太平，為什麼連鳳凰的影子都沒有看見？天老說：東有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方強敵虎視眈眈，何來太平？黃帝聽罷便率兵讨伐，于是天下一統。他看見一隻帶有五彩翎毛的大鳥在天空翺翔，而數不清的奇珍異鳥圍着它翩翩起舞。黃帝知道，這隻大鳥就是鳳凰，也是他想看到的瑞象—百鳥朝鳳（《韓詩外傳》）。
吹箫引鳳
相傳秦穆公之女小名弄玉，不僅如花似玉，還擅長吹笙，其聲宛如鳳鳴。某天夜裡，弄玉在“鳳樓”上吹笙，遠遠好似有和聲傳來，餘音美妙，如遊絲不斷。此後弄玉茶飯不思。秦穆公知道後派人找來了這個少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。從此，弄玉蕭史天天在鳳樓合奏笙箫，伉俪應和。某一天夜裡，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應聲飛來，于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔雲而去。
鳳求凰
漢代還流傳一個故事：文學家司馬相如，少年家貧。有一次被一個叫卓王孫的富商邀去飲酒，無意中發現卓王孫有一在家寡居的年輕女兒，叫卓文君。相如一見鐘情，就彈起鳳凰琴，唱起“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”表示愛慕之情。卓文君聽了十分感動，于是連夜随司馬相如私奔，後結成夫婦。“鳳求凰”一詞，從此用來比喻青年男女之間的愛情。
鳳凰涅槃
鳳凰有個傳說：浴火重生。相傳在五百年前，有一種神鳥，集香木自焚，然後從死灰中複活，美豔非常不再死，是以，稱為不死鳥，也就是鳳凰。關于鳳凰還有一說，說鳳凰是死神的使者，負責勾走人的魂魄，好人升天，壞人入地。部分地區還流傳着“鳳凰勾魂”的傳說。
文獻·來源
《山海經·南山經》
丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。
《山海經·海外西經》
諸夭之野，鸾鳥自歌，鳳鳥自舞；鳳皇卵，民食之；甘露，民飲之，所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
《山海經·海内西經》
開明西有鳳皇、鸾鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。
《通典·始死服變》
《鶡冠子》曰：“鳳凰，鹑火之鳥也，太陽之精。”
《春秋合谶圖》曰：“堯坐中舟，與太尉舜臨觀。鳳皇負圖，以赤玉為匣。長三尺，廣八寸，厚一寸。玉檢白繩封兩端，以紫芝為泥。曰‘天赤帝苻玺’五字。深四分，廣袤三寸。圖以赤色為染，白為文也。”
《酉陽雜俎》
鳳，骨黑，雄雌夕旦鳴各異。黃帝使伶倫制十二籥寫之，其雄聲，其雌音。樂有鳳凰台，此鳳腳，下物如白石者。鳳有時來儀，候其所止處，掘深三尺，有圓石如卵，正白，服之安心神。
《說文》
鳳，神鳥也。天老曰：“鳳像：麟前，鹿後，蛇頸，魚尾，龍文，龜背，燕颔，雞喙，五色備舉。出東方君子之國，翺翔四海之外，過昆侖砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴。見則天下安甯。字從‘凡’，‘鳥’聲也。飛則群鳥從以萬數，故古‘鳳’作鵬字。鷗，鳥也，其雌皇。一曰即鳳皇也。鳳者，羽蟲之長也。”
《宋書》
鳳凰者，仁鳥也。不刳胎剖卵則至。或翔或集。雄曰鳳，雌曰凰。蛇頭燕颔，龜背鼈腹，鶴頸雞喙，鴻前魚尾，青首骈翼，鹭立而鴛鴦思。首戴德而背負仁，項荷義而膺抱信，足履正而尾系武。小音中鐘，大音中鼓。延頸奮翼，五光備舉。興八風，降時雨，食有節，飲有儀，往有文，來有嘉，遊必擇地，飲不妄下。其鳴，雄曰“節節”，雌曰“足足”。晨鳴曰“發明”，晝鳴曰“上朔”，夕鳴曰“歸昌”，昏鳴曰“固常”，夜鳴曰“保長”。其樂也，徘徘徊徊，雍雍喈喈。唯鳳皇為能究萬物，通天祉，象百狀，達王道，率五音，成九德，備文武，正下國。故得鳳之象，一則過之，二則翔之，三則集之，四則春秋居之，五則終身居之。卵食之，兩鳥居前導之。
《太平禦覽》
《帝王世紀》曰：黃帝服齊于中宮，坐于玄扈洛上。乃有大鳥，雞頭、燕喙、龜頸、龍形、麟翼魚尾，其狀如鶴，體備五色，三文成字：首文曰“順德”，背文曰“信義”，膺文曰“仁智”。不食生蟲，不履生草。或止帝之東園，或巢阿閣。其飲食也，必自歌舞，音如箫笙。
《春秋孔演圖》曰：鳳，火精。
《春秋玄命苞》曰：火離為鳳。
又《疏》曰：鳳皇，一名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹實不食。
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