小說寫作中，很多需要對讀者有所交待的時候，作者仍然一筆略過。這樣的文筆就是可商榷的。因為這些地方讀者會有很多疑問，為什麼相關人物不這樣行為，反而那樣行為。為什麼不殺死這個人，而要保留着他的性命？等等。這些有待作者予以解答的疑問，在《射雕英雄傳》第三章中有很多顯露出來。
01 段天德把李萍押到北方
這一章首先需要解釋的一個疑問是，為什麼段天德要把李萍帶向北方？
段天德把李萍從法華寺押出來後，心想：“我闖了這個大禍，若回臨安，别的不說，我伯父立時就要取我性命，隻得且到北邊去避一避風頭。最好那賊道和江南七怪都傷重身死，我伯父又氣得一命嗚呼，那時再回去作官不遲。”接着，他就讓船夫帶着他和李萍一路向北搖去。
但是，這個過程中，為什麼段天德不找個地方落足？
段天德連轉了幾次船，更換了身上軍官裝束，勒逼李萍也換了衣衫。十多日後過江來到揚州，投了客店，正想安頓個處所，以作暫居之計，說也湊巧，忽聽到有人在向客店主人打聽自己的蹤迹。段天德大吃一驚，湊眼從門縫中張望，見是一個相貌奇醜的矮胖子和一個美貌少女，兩人都是一口嘉興口音，料想是江南七怪中的人物，幸好揚州掌櫃不大懂兩人言語，雙方一時說不明白，當下急忙拉了李萍，從後門溜了出去，雇船再行。
原來是江南七怪找來了。是以，他不敢稍有停留，沿運河北上，一口氣到了山東境内微山湖畔的利國驿。
讀者心中還會産生一個疑問，段天德本來就不是什麼好東西，為什麼他沒有非禮李萍？
李萍粗手大腳，容貌本陋，這時肚腹隆起，整日價詈罵啼哭，段天德雖是下流胚子，對之卻不起非禮之心。兩人日常相對，隻是相打相罵，沒一刻安甯。
既然如此，為什麼段天德不幹脆殺了李萍呢？
不是不想，這不，他已經有了這個心思。原來，韓氏兄妹始終在追查李萍母子的蹤迹，好幾次都很危險，差點被他們發現。是以這個時候，段天德越來越害怕會被牽扯。
段天德帶着李萍同逃，原是想以她為質，危急中好令敵人不敢過于緊逼，但眼前情勢已變，心想自己單身一人易于逃脫，留着這潑婦在身邊實是個大大的禍胎，不如一刀殺卻，幹手淨腳，待韓氏兄妹走後，當即拔出刀來。
不過，李萍也不是傻子。她其實也很想手刃仇人，為夫報仇。她取出貼身藏的，那把丘處機所贈的那把短劍，趁機紮向段天德。這一下還差點就殺了段天德，可把段天德吓壞了。
段天德怕韓寶駒等回頭再來，如獨自逃走，又怕李萍向對頭洩露自己行迹，忙逼着她上船又行，仍是沿運河北上，經臨清、德州，到了河北境内。
在這個過程中，每次他們到陸地上去小住幾天，沒過多久都會有人找尋前來，後來，除了那個矮胖子與女子之外，又多了個手持鐵杖的盲人。不用想，是柯鎮惡。這就是說，江南七怪離段天德越來越近了。
李萍也發現有人在追蹤自己了，是以内心就興奮起來，她一會裝瘋，一會賣傻，總之就是要利用一個可能性，給追蹤的人留下痕迹。這下子，段天德更加頭疼了。
殺不敢殺，留着又是個禍害。那麼就丢下李萍，自己跑吧？
他也是這樣想的，但轉念一想，總是不敢，對她暗算加害，沒有一次成功。是以，李萍這道護身符竟變成了甩不掉、殺不掉的大累贅，反咬提心吊膽的防她來報殺夫之仇，當真苦惱萬分。就這樣，一邊苦惱着，一邊帶來金國京城燕京。
那麼，為什麼段天德和李萍不留在金國？
段天德心想大金京師，地大人多，找個僻靜所在躲了起來，隻消俟機殺害了這個潑婦，仇人就是有再大的本事也找不到自己了。
他滿肚子在打如意算盤，不料剛到城門口，就看到城中走出一隊金兵來，不問情由，便将二人抓住，逼令二人挑擔。李萍身材矮小，金兵給她的擔子輕些。段天德肩頭卻是一副一百來斤的重擔，隻壓得他叫苦連天。
這隊金兵随着一名官員一路向北。他們去哪裡呢？原來是去蒙古的。哎呀，這簡直了，越走越北了。數十日中，盡在沙漠苦寒之地行走。直到他們遇見了不知道從哪裡戰敗了的大隊兵馬湧将過來。
金國官兵見敗兵勢大，當即四散奔逃。李萍本與段天德同在一起，但衆敗兵猶如潮水般湧來，混亂中段天德已不知去向。李萍抛下擔子，拼命往人少處逃去，幸而人人隻求逃命，倒也無人傷她。
就這樣，通過環環相扣的合理性闡述，李萍被段天德給押解到了蒙古大漠。這樣的經曆實在是傳奇，普通人講來會感覺這不可思議。但是，金庸使用的合理性寫作手法，反而讓讀者感覺很可信，因為他已經把讀者心中的疑問給解決了。
02 郭靖為什麼要救哲别
本章關于合理性闡釋的第二個典型，就是小郭靖為什麼要救哲别，而且還要那麼堅持維護他？書中這樣描述：
“正玩得高興，忽聽得東邊馬蹄聲響，一騎匹馬慢慢踱來，馬背一人俯首伏在鞍上。那馬踱到臨近，停了腳步，馬上那人擡起頭來。郭靖吓了也一跳，不禁驚叫出聲。隻見那人滿臉又是泥沙，又是血污，正是前日所見的那個黑袍将軍。”
什麼意思呢？原來前天郭靖躲在山丘背後看到的激烈戰鬥，其中一個很讓他佩服的英雄，就是眼前這個黑袍将軍，即哲别。因為有了這個印象分，是以郭靖特别想救助哲别，也就才會有後來的諸多救助行為。
在這些救助哲别的行為過程中，典型的是術赤抽他的鞭子，郭靖還是堅持不說哲别藏在哪裡。這顯現出他的倔強，以及他對哲别的堅決回護。“郭靖與哲别本不相識，但前日見他在戰陣英勇異常，不禁欽佩，而給術赤抽了這幾鞭之後，心裡怒極，激發了天性中的一股倔強之氣”。
是以，雖然“郭靖被他打得滿臉是血，反而更加倔強，不住叫道：‘我不說，我不說！’”這裡，金庸因為已經在前面做好了鋪墊，是以這裡寫郭靖極力保護哲别的各種行為，就有了很強的合理性，讀起來會讓讀者覺得自然而然。
03 合理性才能說服人
為什麼要特别強調合理性在小說寫作過程中的作用呢？小說基本上是杜撰的，它們本來就不是現實的東西，本來就對讀者缺乏說服力。如果是現實的人和事的話，那會很令人有現實感，能夠比較容易地說服讀者。
這對小說中的杜撰出來的人事來說，就要難得很多。要想讓讀者相信你所寫的東西，首先就需要讓情節合理化。你所寫的，要合情合理，能夠說服人。
所謂合情，就是人物在面對相應的行為和事實的時候，會被激發出相應的情感，如小說中母親眼看着兒女要被惡人殺死，她絕對要掙紮着呐喊，而不是冷冰冰的無動于衷。這就是合情。
實際上，合情本身也意味着合理。所謂合理，就是合乎理性，合乎規律，合乎邏輯的内在要求。相對于合情來說，合理更加深刻，也更加能夠産生說服力。
合理，才能說服人。讀者會感覺你的小說中的各個情節，因為合乎理性的要求，是以顯得很自然，顯得很合乎人性要求和人物互動的基本方向。這個時候，就算小說情節是杜撰出來的，但是因為合理是以它們也是可以相信的。
如果不合理，怎麼能說服人呢？如果你寫的都反常理，如金國在完顔洪烈帶領下打到南宋，結果南宋軍民沒一個人起來反抗，最後都雙手投降了，這樣的情節就肯定是反常理的，是以就不會令人相信。
對這樣的情節和行動，讀者心裡面就會産生反抗，他們是不會接受的。這樣的小說也就不可能給讀者帶來好的閱讀體驗。
怎麼去進行合理化寫作呢？最為直接的，是一邊描寫，一邊凸顯出情節的合理性。比如段天德帶着李萍一路向北的時候，他的各種行為的合理性，就伴随着他們一路向北的過程不斷展現出來。
此外，還可以通過鋪墊來刻畫合理性。如郭靖為什麼要救哲别？原來他在前一天已經看到了哲别的英雄行為，是以心中就對他由衷佩服，才會有後來的救助行為。這樣的合理性刻畫，就是通過鋪墊來實作的合理性描寫。
合理化，不僅是小說閱讀時所需要的，而且它還是評論影視劇的時候所需要的。如果不合理，不真實，那麼這樣的影視劇拍出來就很難令人信服。
相對于小說而言，影視劇的合理性要求更加高。小說中很多語言會互相遮蓋，讀者很多時候會略去不少的情節語言，是以相對來說并不太合理的情節和語言，可能也不會給讀者帶來太多的直接影響。
但是，影視劇就不一樣了。因為是采用形象語言叙事，是以它們給熒幕前的觀衆帶來的影響是非常直接而深刻的。這個時候，如果語言合理性有欠缺，觀衆會很快就能夠發覺其中的漏洞。
總之，對于小說或者影視劇創作來說，都要把合理性當作重要标準之一。讀者衡量一部小說的水準高低的時候，把合理性作為判斷标準，顯然是很适宜的方向。