1916年11月8日，“護國将軍”蔡锷因病在日本福岡逝世，享年34歲。生命雖短，但是在蔡锷将軍匆匆流逝的34年人生之中，他卻完成了一樁又一樁非凡的壯舉，最終讓“蔡锷”的大名響徹中華大地。
縱觀蔡锷将軍的一生，他不僅率軍上司了雲南反清武裝起義，使雲南擺脫了清王朝的腐朽統治。同時更率軍完成了著名的反袁護國戰争，可謂是先後兩次對中國社會的變革與發展起到了積極推動作用。
為了紀念蔡锷為民國所做出的巨大貢獻，北洋政府為蔡锷舉行了隆重的祭奠儀式，規模之大号稱“民國史上的國葬第一人”。
作為民國時期大名鼎鼎的“護國将軍”，蔡锷除了為後人留下了數不完的傳奇，同時更留下了4位才華橫溢的子女代替自己繼續在各個領域之中發光發熱。
第一段婚姻：三女夭折2人，成年後定居美國
蔡锷将軍的膝下其實一共有6個孩子，隻可惜在此其中有2個女兒未能長大成人便早早地因病離開了人世。
是以，作為蔡锷與第一任妻子劉新英健康養育長大的唯一一個孩子，1906年出生的蔡菊蓮享盡了父親的寵愛，可謂“集萬千寵愛于一身”。
不僅幼年時期備受寵愛，長大後的蔡菊蓮也因為才華橫溢，樣貌出衆而備受成功男士的追捧。最終，在兩情相悅之下，蔡菊蓮選擇嫁給了當時著名的外交官石潮白。
婚後的蔡菊蓮跟随丈夫先後前往德國，日本等地進行外交工作，數年間兩人也先後育有兩兒兩女。
但是為了生活的穩定，1957年，蔡菊蓮與家人一起定居在了美國，直到1985年逝世也再未重回祖國，是以，其子孫的生活蹤影也再無可循之迹。
第二段婚姻：一女兩子替父為國獻力
相比起蔡菊蓮，蔡锷與第二任妻子潘惠英所育的一女兩子則都在國内為祖國奉獻着自己的一己之力。
受到母親潘惠英“新式教育思想”的影響，1912年出生的大女兒蔡淑蓮自小就是個十分勤奮好學的孩子。不僅如此，長大後的她更是憑借着優異的成績順利進入中國科學院微生物研究所工作行作，說起來也算是實打實的學霸級“工科女”了。
不僅學業有成，蔡淑蓮在南京金陵大學讀書期間還結識了自己一生的摯愛——同班同學周家熾。就這樣，互相賞識的兩人攜手邁進了婚姻的殿堂，而且不久後便有了兩個乖巧的女兒——大女兒周茵以及小女兒周伊。
在這般書香門第的家庭氛圍之下，蔡淑蓮的兩個女兒也都在學術上取得了十分卓越的成就，而後更是在我國的最高學府北京大學擔任着教書育人的使命工作。
子孫各有建樹，多人從事教育工作
作為蔡锷膝下的第一個兒子，1914年出生的蔡端生十分完美的繼承了父親的魄力以及個人追求。由于自小便受父親的影響，四處聽聞父親的各種偉事。于是，小小年紀的蔡端生在心中便默默埋下了為國效力的夢想。
于是，在從北平輔仁大學史學系畢業之後，蔡端生便順利在國民政府外交部情報司謀到了職位。
憑借着高水準的交際能力以及獨到的洞察力，蔡端生最終成為了我國外交史上的一個重要人物，為近代中國的外交事業做出了不可磨滅的巨大貢獻。
在與妻子劉淑芸相守的多年間，蔡端生膝下一共育有5個女兒。對于女兒的教育，蔡端生始終堅持使用嚴慈相濟的方式。就這樣，在父親嚴格的要求之下，蔡端生的五個女兒在成人後各個皆是學有所成。
說到這裡倒還有個小趣事，那便是身為五位千金的父親，“嶽父”這個身份必定是蔡端生所必須要面臨的身份轉變。是以，為了能夠更好地對各個女婿進行“考驗”，蔡端生想到了一個特殊的方法——下棋選婿。
作為測試女婿的“秘密武器”，蔡端生在準女婿過門之前都會與他們來上一場棋藝博弈。這樣一來不僅能快速地與女婿們聯絡感情，而且還能從棋盤博弈中看出對方的性格以及品行。雖是小事，但這也正是蔡端生不同于常人的過人之處。
在各自完婚之後，蔡端生的5個女兒除了大女兒蔡安慈定居在日本外，其他人都留在了北京，過着平淡而簡單的生活，其中四女兒蔡愛慈與小女兒蔡順慈也在之後從事起了教育相關工作，拿起書本開始教書育人。
與哥哥蔡端完美的一生不同，蔡锷的小兒子蔡永甯在壯年之時卻因“意外”而英年早逝，年僅45歲。可以說，蔡永甯本應輝煌的一生因為1968年的“反革命”運動而被迫按下了暫停鍵，最終成了特殊時期的犧牲物。
雖說蔡永甯這一生隻度過了短短的45年，但是生前的他依舊為中國革命事業做了不小的貢獻。在解放戰争期間，為了激起國民抗戰的積極性，蔡永甯來到了東北人民大學擔任講師，大肆宣傳共産黨的相關精神文化。
和其他的兄弟姐妹一樣，蔡永甯在犧牲之前也是子嗣衆多，分别育有兩子兩女。
雖說其中有三個孩子都因生活平淡而漸漸被人們所忽略，但為了将父親以及祖父未完成的革命事業和戰争精神流傳下去，蔡永甯的大兒子蔡協始終活躍在大衆的視野之中。
對于蔡協來說，隻要能夠不斷宣傳祖父當年的“蔡锷精神”，将祖父的優良傳承不斷發揚光大，再苦再累也值得。
另一方面，蔡锷自身也始終堅持親力親為的為國家奉獻一己之力，自從工作以來便緻力于國家石油行業的發展，此後在石油界也算頗有建樹。
蔡锷将軍為了祖國的革命事業而抗戰一生，如今他的後人也在各個行業之中各有建樹，其中更是有多人都選擇了從事偉大的教育事業，說來也算是用另一種方式傳承蔡锷将軍的奉獻精神了。
雖說後人們大多都沒能達到蔡锷當年所赢得的社會地位,大多都在平平淡淡的生活，但這從另一個層面不也正說明如今的我們正身處和平安穩的時代之中嗎？作為蔡锷的子孫,如今我們不在需要“護國軍神”，因為我們的祖國足夠強大。