【孔子家語】關于巫馬期、梁鳣的最早記載

微國學

演播：張正伊

七十二弟子解第三十八

【原文】

巫馬施（注1），陳人，字子期（注2），少孔子三十歲。孔子将近行，命從者皆持蓋（注3）。已而，果雨。巫馬期問曰：“旦（注4）無雲，既日出，而夫子命持雨具。敢問何以知之？”孔子曰：“昨暮月宿（注5）畢，《詩》不雲乎：‘月離于畢，俾滂沱矣（注6）。’以此知之。”

梁鳣（注7），齊人，字叔魚，少孔子三十九（注8）歲。年三十，未有子，欲出（注9）其妻。商瞿謂曰：“子未也。昔吾年三十八無子，吾母為吾更取（注10）室。夫子使吾之（注11）齊，母欲請留吾。夫子曰：‘無憂也。瞿過四十，當有五丈夫（注12）。’今果然。吾恐子自晚生耳，未必妻之過。”從之，二年而有子。

【注釋】

（注1）施：原作“期”，據四庫本、同文本及《史記》改。

（注2）子期：《史記》作“子旗”。

（注3）蓋：古時用于遮陽障雨的用具。

（注4）旦：早晨，早上。

（注5）宿：四庫本、同文本此後有“于”字。

（注6）月離（lì）于畢，俾滂沱矣：見《詩·小雅·漸漸之石》。離，通“麗”，附着，靠近。畢，星名。二十八星宿之一。古人以為此星主兵、主雨。俾，猶“則”，于是，就。滂沱，大雨傾瀉的樣子。

（注7）梁鳣（zhān）：《史記》裴骃集解：“一作鯉。”

（注8）三十九：《史記》作“二十九”。

（注9）出：離棄，休掉。

（注10）取：通“娶”。

（注11）之：前往，去到。

（注12）丈夫：此指男孩。

【通解】

巫馬期，陳國人，字子期，比孔子小三十歲。孔子将要外出到附近一個地方去，讓跟從的人都帶上雨具。不久，果然下起雨來。巫馬期問孔子說：“早上天空無雲，太陽已經出來，但先生您卻讓我們帶上雨具。請問您怎麼知道天要下雨了呢？”孔子說：“昨晚月亮處在畢宿星座，《詩》中不是說‘月亮靠近那畢宿，滂沱大雨跟着來’嗎？是以我知道天要下雨了。”

梁鳣，齊國人，字叔魚，比孔子小三十九歲。三十歲了還沒有子女，他就想把妻子休掉。商瞿對他說：“你先别這樣做。當年我三十八歲了還沒有子女，我母親為我另娶一房妻室。先生（指孔子）派我到齊國去，我母親乞求先生讓我留下來。先生說：‘不必憂慮。商瞿過了四十歲，會有五個男孩。’現在果真如此。我估計你自當晚生，未必是你妻子的過錯。”梁鳣聽從商瞿的話，過了兩年就有了子女。

出處：《孔子家語通解》

作者：楊朝明 宋立林

作者簡介/Profile/

楊朝明

當代著名學者、儒學家、史學家。

全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。

宋立林

師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學曆史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。

什麼是家風

...........................

一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；将向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實作美好生活的向往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。

——張建雲