在曆史上，膠東半島（膠萊河以東）雖然出過不少進士，但狀元（以上均指文試）數量卻不多。從隋唐至明清，一千多年的時間内，真正的文狀元隻有兩位。
這兩位狀元都出現在北宋時期，一位是宋真宗時期（大中祥符八年）的蔡齊，一位是宋仁宗時期（嘉祐六年）的王俊民。
按照當時的區劃，蔡齊和王俊民均籍屬萊州（不完全等同于現在的萊州市），前者為萊州膠水縣（今平度）人，後者為萊州掖縣羅峰鎮（今招遠）人。
（▲招遠的狀元街和狀元牌坊）
有的資料還将北宋的呂蒙正也算在膠東籍狀元之内，理由是呂蒙正出自東萊呂氏，祖籍在當時萊州轄下的掖縣。但實際上，蔡齊的祖籍在洛陽，但依然被視為平度走出的狀元。相對于祖籍，“真正生活和求學的地方”才更應該作為劃分狀元歸屬的标準。
雖然都是狀元，但蔡齊和王俊民後來的人生走向卻大不相同。
根據平度史料的記載，“（蔡齊）登第後，曆任将作監丞、兖州和濰州通判、右司谏、禮部員外郎兼侍禦史、給事中、起居舍人知制诰、翰林學士、侍讀學士、禮部侍郎參知政事等職，成為朝廷重臣。”
他52歲時去世，在那個年代，也算是正常壽命。而在去世之後，朝廷賜谥“文忠”，歐陽修為其書行狀，範仲淹為其寫墓表，極具哀榮。
而王俊民去世時隻有27歲，距離金榜題名不過兩年時間，仕途沒有突出的宦績，死因也是“得狂疾”，總之未有善終，令人感慨。
雖然英年早逝，但王俊民畢竟也是一位人物，在歸葬之後，故鄉也為他選擇吉壤建起一座規模較大的墓。按照清代《招遠縣志》的記載，這座墓在縣西南三十裡聚靈嶺之東。對照現在的地圖，大體就是齊山鎮狀元頭村附近。
關于這段曆史，《招遠縣地名志》中亦有提及：狀元頭原名“莊王頭”（據說莊、王兩姓建村于聚靈嶺頭而得名）。北宋時期，狀元王俊民身亡後，靈柩返葬于聚靈嶺下，村莊名稱是以改為狀元頭。
由于曆史變遷，王俊民的墓址現已不存，但在清代時尚有墓磚。招遠縣志還記載了一則與之有關的奇異故事。
相傳，當時王俊民的墓已失修，磚石多有脫落。在附近種地放牧的人，倘若移動了這些磚石的位置的話，都會莫名其妙地犯起心病。而将磚石放回原位，則心病就會痊愈。
古人迷信，對這種現象大感驚奇，就認為可能是狀元顯靈（王俊民當年是因狂疾而死，所謂狂疾，可能接近于“失心瘋”。而動了磚石的人，也是心頭犯病）。此事一傳十，十傳百，以至于修撰縣志之時，就被收錄在内。
“顯靈”之說不可詳考，但招遠人對狀元王俊民的尊崇則是顯而易見的。古代招遠縣城内有狀元坊、魁星閣等建築（現在都已複修），均是為紀念王俊民而立。
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