大家好，今天帶大家去讀一部經典電影史，蕭申可的救贖。
這部電影，想必我們并不陌生，豆瓣評分9.7，長期榜單上各種電影排行榜，沒看過小夥伴，強烈建議大家看這部電影。
這部電影是關于無辜的主人，公安迪，被指控槍殺他的妻子和他妻子的情人，并是以被判入獄。
在獄中，安迪用他不屈不撓的靈魂，抵擋着監獄裡權力關系的傾瀉，用勺子大小的鎬子，花了将近二十年的時間，終于挖破了監獄的圍牆，奔向自由。
在這篇文章中，我試圖讀懂電影想要讨論的主題，以及創作者的思維中存在什麼樣的沖突。
這部電影叫《肖申克的救贖》，那麼英雄究竟救贖了什麼，又在哪裡救贖呢？
這部電影沒有賣點，而是在三種主要意義上得到了救贖：從權力關系中解放出來，靈魂從罪惡中解脫出來，生命從虛無中解脫出來。
這三種救贖不是作為分開的主題來討論的，它們就像三條線被擰成一條繩索，彼此交織在一起，每一種救贖都需要在其他兩條線的基礎上實現。
接下來，我將分別閱讀這三個救贖，然後解釋為什麼它們交織在一起，最後我將嘗試討論創作者在他們心中的沖突。
自由
首先是自由的主題。
有人說電影的主題是自由，也有人說電影的主題是希望，其實自由的能力和保持希望的能力是一回事。
永遠希望自己永遠不要把自己看成是被既定待遇困住的可憐生物，而是要求在既定的情境中取得突破，追求更理想的狀态。
這就是自由、自由和希望。
所謂自由，即永遠的希望，永遠追求自己想要的東西，而所謂的希望，就是永遠把自己看成自由，拒絕讓自己的生活堕落為完全受制于動物生存的外部環境。
在兩者中，自由是本質，希望是表現。
人是自由的，表現在希望他能面對某個世界，但那是一種宣告，一個人不能接受這個世界為他安排，但有一個更好的更新理想。
自由的反面是那種想要讓人們處于非人狀态的權力關系，是以救贖的第一個含義就是從權力關系中救贖自由。
影片中對權力關系的刻畫是最能說明問題的。
典獄長将在新囚犯面前發表演講，告訴他們："把你的信仰交給上帝，其餘的交給我。"
這句話來源于西方文明中的一句名言："上帝屬于上帝，凱撒屬于凱撒。"
上帝代表屬靈的信仰，而凱撒代表世界上的力量。
這裡的典獄長用他自己代替了凱撒，一方面是為了表明他是這個監獄的國王，是權力關系的化身，也是為了表明這個小監獄是整個世界的化身，這裡發生的事情在全世界都在重複。
整個世界都在一種權力關系中運作，隻不過外部世界将以這種赤裸裸的形式裝飾在這種權力關系的表面上，不像在肖申克監獄裡。
權力關系是支配和支配的關系，在這種關系中，支配者像牲畜一樣被趕走，過着非人類的生活，非人類的人并沒有說他們的物質條件很差，而是說這種生活是不符合人性的生活。
這一生，人被權力馴化，正如莊子所說，帶着仁慈，對與錯，人處在靈魂的肢解狀态。
影片還展示了用權力馴化人的過程，首先是脅迫，即用武力和恐吓強迫人們屈服，安迪入獄的第一個晚上，一個囚犯被保安殺死，這極大地震撼了安迪的靈魂，對他的影響非常深遠，我們稍後再談。
另一方面，它為終身監禁定下了基調，在這種環境中，一個人會受到傷害，無法抵抗。
這種武力恐吓是權力關系的基礎，它使人不敢反抗，在此基礎上，也有利于方式。
肖申克内部的人可以通過迎合權力關系，與權力關系保持一緻來給予自己優惠待遇，例如，當你被惡棍欺負時，他們可以保護你，他們可以改善你的生活條件，他們可以給你更輕松的工作，等等。
通過脅迫和誘導，權力關系成功地将自己組織成一個系統，在這個系統中，每個囚犯都是一個成員，在支援它的同時受到系統的壓迫，并且與它密不可分。
最後，外在的支配關係，進入內在的精神秩序，靈魂終於不可挽回地被摧毀。
是以，所謂的救贖，就是擺脫這種權力關係，以自由人的身份再次生活。
此外，我們不僅要擺脫外部的有形權力關系，還要擺脫内在的權威。
那麼，你如何從這段關系中救贖自己呢？
其實公安大師滴滴已經做了很多努力，不僅逃避了這篇文章。
安迪試圖通過利用他的才能在權力關系中獲得優越的地位來發揮作用。
他也确實為他的獄友赢得了啤酒，讓他們像自由人一樣生活，或者更确切地說，是真正的人，在那一刻。
他擴大了監獄的圖書館，冒着受到懲罰的風險，為監獄裡的人播放音樂。
所有這些都是抵抗，權力關系想要去人性化，他想赢回一點人的尊嚴。
但他很快就明白，這些都是徒勞的，權力是給你的，權力是可以收回的。
他們可以保護你免受惡棍的侵害，他們可以把你放回惡棍中，他們可以讓你擴大圖書館，他們可以燒書。
試圖在權力關系中玩弄把戲并創造一些希望隻是一種幻覺。
是以，隻有一種方法可以救贖，那就是脫離這種關系，真正成為一個獨立的自由人。
這是安迪最後的選擇。
二、純真
這部電影的第二個主題是關于将一個人的無辜靈魂從罪惡中救贖出來。
每個人都有罪，這是一個非常基督教的聲明，這是這部電影中隐含的想法。
脫下宗教的外衣，我們可以說，這種原罪表達了一種深刻的體驗，即人類的靈魂是不完美和有缺陷的。
每個人内心都有醜陋的思想，這些思想不構成法律上的罪，而是表現出人類靈魂的污穢。
那些對這種靈魂污穢有痛苦感受的人，都有這種内疚感，這或許就是原罪的根源。
中國古代人從人類身上都能感覺到自己的靈魂并不完美，并努力追求完美這一點，才能看到人類的靈魂有一種良好的潛能，進而倡導性善良。
當然，這都是跑題了。
在影片中，囚犯的監獄場景是象征性的，赤身裸體被洗幹淨，撒上粉末，然後鎖在嬰兒房裡，哦，不，被關在牢房裡，這是模仿一個人的出生。
這種模仿也強化了肖申克監獄是整個世界的縮影，就像囚犯因犯罪而被監禁，人們帶着罪來到這個世界，這是基督教的原罪。
是以，人類在世界上受苦的曆程也具有贖罪的意義，以至于最終隻有三個真正離開肖申克監獄的人洗清了靈魂的罪孽：布魯克斯、瑞德和安迪。
不幸的是，前兩個男人在罪惡面前贖回了自己的清白，卻沒有從權力關系中贖回他們的自由，最後布魯克斯自殺了，他已經完全失去了作為一個人生活的能力，而瑞德在安迪的啟發下，開啟了另一段救贖之旅。
需要注意的是，在影片的語境中，安迪也是有罪的，他的罪孽不是為了做好丈夫的責任和感動人心，這種罪行當然與法律無關，這是一個人對自己的靈魂進行深刻反思，看到了自己靈魂的缺陷。
那麼，你如何将你無辜的靈魂從罪中救贖出來呢？
這部電影通過裡德的兩次假釋聽證會來回答，為了洗清自己的罪孽，他需要認罪并痛苦地反思。
在兩次聽證會上，裡德第一次說自己是一個全新的人，他的假釋失敗了，第二次他對年輕的自己表現出深深的痛苦感，他的假釋通過了。
因為隻有這種痛苦才是脫離罪惡的标志。
在整個監獄裡，包括安迪在内，隻有瑞德認為自己有罪，最後，安迪意識到了自己的罪孽，悔改了，于是當晚他實作了自己的救贖。
三、有
這部電影的第三個主題是将一個人的生活現實從虛無中救贖出來。
主題晦澀難懂，但影片中有很多線索。
在安迪被監禁的第一個晚上，看守殺死了一名囚犯，正如我上面所說，這震撼了安迪的靈魂。
第二天吃晚飯時，安迪問囚犯他叫什麼名字，但沒人知道。
這個人來到世上，連名字都不該有，救贖之路還沒有開始死，他生命的意義何在？
其實這也是基督教中一個非常重要的問題，很多孩子出生了，連洗禮都沒有進行就死了，按照原基督教的罪，孩子的靈魂是要下地獄的，但是，這還不是太不合理，他還沒有開始自己的生活啊。
這是這個線索的名字的第一個提示。
第二次是安迪本人，而安迪第一次買的鎬頭并不是為了逃跑，他隻是用來在牆上刻上自己的名字，隻是在刻名字的過程中，牆上點亮了一塊大石頭，這促使他越獄。
其實這是一個非常巧妙的設計情節，一個人試圖留下自己存在的痕迹，在追求自己的生活中真正的努力，包括一條救贖之路。
這是該名稱第二次出現。
第三次是布魯克斯，他在挂在他挂的橫梁上刻上了"布魯克斯來了"。"
為什麼這個名字如此重要，因為它是一個人的最低存在。
但這種最低限度的存在，終究不是那種生活能夠豐富、讓人的生活有意義的現實，後者正是安迪所尋找的。
然而，這種存在不能在權力關系中尋求，在權力關系中，隻有權力本身是真實的，所有人都是權力的傀儡，人們過着占主導地位的非人類生活。
真正的生活現實，隻有當你從權力的關系中解脫出來，成為一個擁有每一根羽毛的閃亮的自由人時，才能實作。
是以，要麼在權力關系中，讓自己的生活處于空虛的白色流動中，要麼真正作為一個人來生活。
要麼忙于死亡，要麼忙于工作。
安迪選擇了後一條路。
這是電影《肖申克的救贖》中要表達的三個主題，它們緊密相連，追求自由和追求靈魂純真是分不開的。
基督教承認人的自由意志，但另一方面，根據原罪，人的自由意志總是在原罪的影響下做壞事，是以自由意志是有限的，是以隻有清除靈魂中的邪惡，意志才能真正自由地轉向善。
是以，安迪在承認自己的罪孽并認罪之前不能被釋放。
而純潔的自由靈魂是有意義的生活條件。
這樣，三個主題就擰成一根繩子，一起表達出來。
最後，我試圖分析作者思想中的沖突。
在表達第一個主題時，創作者是批判性的，描繪了肖申克電力系統對人性的破壞性影響。
另一方面，基督教思想的影響阻礙了這種批評，肖申克監獄被描繪成一種邪惡，但囚犯進入肖申克是他自己的罪的結果，而肖申克是必要的邪惡。
必要之惡也是政治學中的一個概念，國家組織常常被描述為必然的惡。
小信克是必要的邪惡，但為了實作他的自由，實作他存在的意義，一個人必須從這種必要的邪惡中解脫出來，這造成了一種沖突的關系。
是以我們看到，創作者對安迪最後自由的描述是非常模糊的，安迪的最後一個地方沒有太多的墨水，總是隐藏在一種神秘的迷霧中。
它似乎是一個海外島嶼，一個無人管理的地方，一個與人類社會分離的桃花源頭，一個夢想的烏托邦。
我們現在明白了它的創作者對世界上真正的自由是多麼悲觀，這部電影被視為自由和希望的熱情之聲。
也許正是這種悲觀情緒激發了對自由和希望的如此熱烈的贊美。