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“奧林匹克休戰”,是怎麼來的?

漫步在希臘古奧林匹亞遺址,你既能從宙斯神廟和赫拉神廟的斷壁殘垣中感受到古代最大宗教中心昔日的輝煌榮耀,亦可從遺址古體育場的規整完好想象出古代奧林匹克運動會的盛景。“翻閱”這座聖地的“前世今生”會發現,這裡不僅是一片充滿奇迹與夢想的文明發祥之地、一片孕育和平與交流的文明融合之地、一片富有智慧和謀略的文明傳播之地,它的存在,對世界文明的發展和人類文明的進步都産生了極其深遠的影響。

“奧林匹克休戰”,是怎麼來的?

2021年10月18日,在有着兩千多年曆史的赫拉神廟遺址前,奧運火種再次為北京點燃。鄭煥松攝(新華社)

古奧林匹亞的源起與希臘神話及宗教傳統密不可分。

在希臘神話中,宙斯在延宕10年的“泰坦戰争”中獲勝。他推翻了自己的父神克羅諾斯,成為第三代衆神之王。為紀念這場勝利,古希臘人在古奧林匹亞一座名為克羅諾斯的山邊供奉宙斯。這,即是古奧林匹亞的起源。

從那一天起,古奧林匹亞逐漸由一個村落演變為古代世界最大的宗教中心,并成為古希臘祭祀“衆神之神”宙斯的重要聖地。

在遺址内的奧林匹亞宙斯神廟中,曾經坐落着“古代世界七大奇迹”之一的宙斯神像。它高約13米,是當時世界上最大的室内雕像。該神像由古希臘最偉大的古典主義雕刻家菲迪亞斯建造,神像上端為黃金制成的橄榄冠,宙斯坐在用杉木制成的宏偉寶座上,左手持神杖,右手持勝利女神像。可惜,神像于公元5世紀左右被破壞,今天的我們隻能通過法國盧浮宮裡宙斯神像的複原模型來想象其昔日的雄偉壯觀。

随着古希臘人“宙斯崇拜”意識的建立與推廣,奧林匹亞逐漸壯大成為極為重要的神聖之地。古奧林匹亞遺址出土的大量祭祀貢品證明,曾有無數來自希臘伯羅奔尼撒半島和希臘中部地區的朝聖者前往膜拜和祭祀。到公元8世紀,奧林匹亞聖地的名聲已經享譽地中海,吸引了東至美索不達米亞地區,西至意大利的朝聖者紛紛前往。

“奧林匹克休戰”,是怎麼來的?

在希臘雅典拍攝的宙斯神廟夜景。(新華社)

對于今天的大多數人來說,提起古奧林匹亞,首先想到的必然是奧運會,這也是其對現代世界文明發展産生重要影響的現實佐證之一。

關于古代奧運會的舉辦緣由衆說紛纭。一說是,希臘神話中最偉大的半神英雄赫拉克勒斯在奧林匹亞比賽上獲得了勝利,從此每4年舉行一次比賽便成了慣例;另一說是,古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的“泛希臘體育和宗教性慶典活動”;還有一說是,古希臘城邦的發展壯大導緻城邦之間長期戰争頻繁。連續不斷的戰事使人民感到厭惡,普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來,斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神聖休戰協定”,規定各城邦在比賽期間停止一切戰争行為。

多年來,“和平說”一直備受各界關注。畢竟,自公元前776年至公元393年的1100多年間,奧運期間停止戰争的規矩一直被很好執行。即便是公元前480年希波戰争期間,波斯人入侵希臘,奧運會也未曾中斷。在漫長的曆史演進過程中,最初為備戰展開的軍事訓練及運動競技,逐漸演變為和平與友誼的運動會。

古代奧運會是在戰争背景和祭祀形式中産生的,但它表達的又是古希臘人民對和平的美好願望,這種複雜而沖突的心态促進了現代奧林匹克運動的發展。

一個有意思的現象是,古代奧運會不僅僅是單純的競技比賽,甚至在某種意義上成為希臘宗教、政治、經濟和文化的重要組成部分。古代奧運會舉辦期間,泛希臘地區的政治家、哲學家和藝術家會彙聚一堂發表演說。同時,為服務更多遊客,建築及相關設施的改善也得到了重視。這一切,為推動政治交流、促進貿易發展、繁榮古希臘文化、融合各民族感情奠定了時空基礎。

更為重要的是,古代奧運會孕育了“奧林匹克休戰”傳統,這不僅為參與競技的運動員和觀衆提供了一個安全的環境,也創造了曆史上最持久的和平時期。

“奧林匹克休戰”,是怎麼來的?

時至今日,“奧林匹克休戰”傳統已經成為人類的共識,表達了人們希望建立一個以公平、和平、人道主義與溝通和解為基礎的世界的願望。1896年現代奧林匹克運動的重生,也基于此和平傳統,希望借由體育的教育意義,使人類擁有和平的未來。從這個意義上說,奧運會的誕生是希臘文明對現代文明影響最深遠的事件之一,奧運與奧林匹克精神已遠遠超出體育競技的範疇,成為人類文明的重要内容。

曆經千百年風雨,如今的古奧林匹亞遺址雖然隻剩下斷壁殘垣,但奧林匹克精神從未褪色。目前,希臘政府正在加大遺址保護與修複力度,并利用人工智能、攝影測量等數字技術,試圖讓古遺址跨越時空重制人間。或許在不久的将來,我們就能“親眼見到”雄偉壯觀的奧林匹亞宙斯神像,能“現場觀看”光芒萬丈的古代奧運會。屆時,那盛滿了輝煌榮耀的神聖之地将“從曆史走進現實”。

“奧林匹克休戰”,是怎麼來的?

經濟日報(作者曲俊澎),原标題《“奧林匹克休戰”的由來》

來源:經濟日報

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