作為北宋為數不多的名将，狄青的一生，既可以作為勵志的典型，又可以作為時代悲劇的犧牲品。在他的身上，你可以看到一個小人物經過不斷的努力可以達到什麼樣的高度。還可以看到，身處于大時代、大環境之下，如果你選擇了與時代相悖的道路，無論你多麼優秀和努力，悲劇已然是注定的了。
狄青出身貧寒，以罪犯的身份從軍，他屢次擊敗西夏入侵，平定侬智高叛亂，一生戰功赫赫，官職最高做到了樞密使，這是宋朝最高軍事機構樞密院的最高長官。兩宋時期，能以武将身份擔任這個官職的沒有幾個人。可以說，狄青在重文輕武的宋朝，做到了武将的天花闆，堪稱傳奇。
狄青的人品、性格也很不錯，心思缜密、謹小慎微、有勇有謀，對手下人也很好，深受将士愛戴。宋仁宗也很欣賞他，稱他為“朕之歇業”，而且還力排衆議，讓他任職樞密院。
然而就是這樣一個人，卻屢遭文官集團的攻擊、彈劾，最後還被罷去了樞密使的官職，不久後郁郁而終，年僅49歲。
狄青
從狄青要當渭州知州、到出任樞密副使、再到升任樞密使等，每次都會有文臣跳出來反對、組團兒說他壞話，理由基本上也都差不多。
說狄青出身行伍，粗俗鄙陋，朝中大臣恥于與他為伍；說他一個武将，當這麼大的官兒，會導緻四方蠻夷的輕視、看不起我們；重用武将，會破壞祖宗之法。甚至還睜着眼說瞎話，說戰功赫赫的狄青打仗不行，沒有啥拿得出手的功勞。
最後這個理由真是絕了，讓誰聽着都覺得非常離譜兒，你這不等于是在說科比不會打籃球，梅西不會踢足球嗎？
等狄青當了樞密使之後，這波兒人就更坐不住了，為了拉他下馬，無所不用其極，散播各種流言蜚語。
比如有人說看見狄青家裡的狗長出龍角來了；狄青家裡一到夜晚就發出奇光，當年五代時期的後梁太祖朱溫稱帝之前也是這樣；還有人說看見狄青在相國寺裡穿着黃袍，這是僭越呀，當年宋太祖趙匡胤黃袍加身，狄青也穿黃袍，他的狼子野心、昭然若揭呀。
電視劇《清平樂》裡的狄青
這些流言蜚語都在暗示狄青有不臣之心，想造反，于是很多人開始上奏，要求罷免狄青的樞密使之職，把他趕出京城，這些人裡也包括文彥博、歐陽修這樣的當世名臣。
結果宋仁宗也扛不住壓力了，把狄青罷免了，趕到陳州做知州去了。但是這事兒還沒完，宰相文彥博每月都會派宦官到狄青家裡問候他，每月兩次，雷打不動，弄得狄青特别害怕，一聽說朝廷的人要來了，就和驚弓之鳥似的，擔心朝廷是不是要進一步處罰他，在這種巨大的精神壓力下，不到半年，狄青就郁郁而終了，一代名将就此隕落。
狄青為什麼會有這樣的遭遇？文官集團為什麼如此惡毒頻繁地攻擊狄青呢？講到這裡，相信大家心裡也有數兒了，因為狄青是一個武将，卻出生在了重文輕武的宋朝。民國時期的女作家蕭紅說過：“我一生最大的不幸和痛苦，都是因為我是一個女人”，狄青這一生最大的不幸和痛苦，都是因為他是一個武将。
狄青的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，也是大宋王朝所有武将的悲劇，而造成這一悲劇的根本原因就是宋朝确立的崇文抑武、重文輕武的政策。
我們都知道宋朝重文輕武，重視文官，貶低武将。其實不僅如此，重文輕武在宋朝并不隻是一個簡單的政策而已，這是從思想意識、法律法規、制度設計、社會風氣等角度出發設計的一套完善的大宋國策、祖宗家法、立國之本。
而最初确定這一政策的就是宋太祖趙匡胤，後來又經過了宋太宗趙光義的強化，為宋朝的後世皇帝所繼承并且不斷發展。
宋太祖和宋太宗有感于晚唐以來藩鎮割據的局面，也親身經曆過五代十國的亂世，這對他們的心理造成了非常大的影響。70多年的時間，存在了十幾個國家，幾十個帝王。當時整個社會風氣崇尚武力，道德淪喪，皇帝的神聖性蕩然無存，以至于有人喊出：天子，兵強馬壯者當為之，甯有種耶！
什麼君權神授、什麼福澤深厚、以百姓為本，我全都不信，那都是扯淡。隻要我兵強馬壯，我就能當皇帝，誰強誰有理，連宋太祖趙匡胤自己都是通過兵變上台的。
正是因為如此，上台後的趙匡胤就很害怕，他怕什麼？他怕别人也依靠武力推翻他，他怕宋朝成為五代之後的第六代。是以，為了避免這種情況的出現，崇文抑武、重文輕武的國策就出爐了。
宋太祖就說過：“宰相需用讀書人”“欲武臣盡讀書”。他大力實行文治，避免武将專權。北京師範大學曆史系教授、宋史研究專家遊彪老師說，宋太祖提倡文治的目的，并不是單純地為了提高文臣的地位，而更多的在于重建統治秩序，扭轉五代時期失衡的文武關系，端正尊卑名分、君臣之道，進而鞏固大宋江山。
要想實行文治，就需要選拔大量的文人，于是宋朝開始擴大開科取士。别看科舉制是在隋唐時期興起的，但真正發揚光大卻是在宋朝。唐朝時，每次科舉最多隻錄取幾十人，授予的官職也不高。而到了宋太宗的時候，開始把每次科舉的錄取人數擴大到了幾百人，而且還授予較高和較重要的官職。
宋真宗趙恒為了鼓勵人們讀書、考科舉，還特意寫了一首《勸學詩》，大家聽過的名句“書中自有黃金屋”“書中自有顔如玉”就出自這裡。
于是，科舉出身的文人開始逐漸占據了朝廷的大部分官職，甚至連樞密使、經略安撫使這樣的武官，也都由文人來擔任，武将隻能作為其副手，從屬于文官。宋朝士大夫集團開始形成，掌握朝廷政權，是以文彥博才能理直氣壯地說出“皇帝與士大夫共治天下”這樣的話。
經過多年的發展，到了宋仁宗時期，整個社會風氣為之一變，社會的價值評判标準發生了根本性的轉變，評價一個人在社會上的地位、聲譽，依靠的不再是軍功，而是文化水準。武将在人們心中的地位不斷下降，甚至被人們所輕視、鄙夷。“好男不當兵，好鐵不打釘”，據說這句俗語就是從宋朝傳出來的。
狄青因為舊部将焦用犯事兒，向韓琦求情，說焦用立有軍功，是大好男兒，請求韓琦放他一馬，韓琦一點面子都不給狄青，說：“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶？”然後當着狄青的面，就把焦用殺了。這句話雖然是在說焦用，但同樣身為武将的狄青，聽了後，心裡估計也很不是滋味兒。
韓琦
北宋文臣尹洙甚至說：“狀元登第，雖将兵數十萬恢複幽薊，逐強虜于窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也。”
這些話你在漢唐時期，就很難能聽到，那時候人們重視文治，但也不放棄武力，“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。 請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？”
是以可以想見，身為武将而且還戰功赫赫的狄青在這樣的環境下，自然就會受到文官集團的排擠，這裡面除了擔心狄青威脅文官集團的統治利益之外，更重要的是為了維護自宋朝開國以來就制定的崇文抑武、重文輕武的國策。
比如時任翰林學士的歐陽修，他攻擊狄青攻擊得最狠，甚至污蔑、謾罵狄青。他給宋仁宗連上幾份奏章，要求宋仁宗罷免狄青樞密使之職。中心意思就是說，狄青身為武将，卻成為國家最高軍事機構的最高長官，掌管朝廷軍權，而且深受将士愛戴，長此下去，難保他不會生出異心。
歐陽修
歐陽修為什麼要這麼攻擊狄青呢？什麼仇什麼怨呀？其實他們兩個既沒有私人恩怨，也沒有利益沖突。
歐陽修這麼做，隻是想維護朝廷已有的以文馭武的體制，他認為武将掌握軍權，對國家、對皇帝不是什麼好事兒，五代十國的亂世，那就是血淋淋的教訓。《新五代史》就是歐陽修主修的，他對這段曆史很清楚，他看到了太多當時的武将手握重兵，不聽中央号令，甚至舉兵謀反的例子。我相信他很能了解為啥當初宋太祖、宋太宗要費盡心思、大力實行重文輕武的國策。
宰相文彥博也建議宋仁宗罷免狄青的樞密使之職，宋仁宗還為狄青辯護，說狄青是忠臣。文彥博直接說了一句：難道太祖皇帝當年不是周世宗的忠臣嗎？但得軍情，是以有陳橋之變。宋仁宗聽了之後不說話了。估計文彥博心裡在說，你大爺爺當年咋上台的你心裡沒點數兒嗎？
文彥博
狄青找到了文彥博想辯駁，文彥博直接說：無他，朝廷疑爾。我不管你是不是忠心、那些流言蜚語是不是真的、我也不聽你辯駁，但你身為武将卻手握兵權、執掌樞密院，這是事實，就這一條就夠了，朝廷懷疑你，你就得下台。最後狄青被罷免了樞密使之職，半年後，郁郁而終。
崇文抑武、重文輕武的國策确實使得宋朝基本沒發生啥武将叛亂、專權的事情，宋朝也沒昙花一現，成為五代之後的第六代，也造成了宋朝科技、文化的繁榮，陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，而造極于趙宋之世”。可惜，矯枉過正，卻也使得宋朝武力孱弱、對外戰争屢次失利、群眾逐漸喪失尚武之風。
宋太祖和宋太宗當初在制定崇文抑武、重文輕武的國策的時候，後世的宋朝君臣在執行并深化這個國策的時候，未必沒有想到這樣做的消極後果，但是為了穩固自己的統治，還是毅然決然地這樣做了。隻能說，所有命運饋贈的禮物，都已在暗中标好了價格，能成就你的東西照樣也可以毀滅你。
就是不知道這些人在拼命維護這個體制的時候，是否想到過自己苦心經營的大宋王朝，日後會遭遇靖康之變這樣的橫禍和恥辱，從此之後，不要說收複幽雲十六州、複漢唐之舊疆，就連淮河以北的大片土地從此也不再為己所有，最後隻能在東南的半壁江山裡苟延殘喘。