唐朝在古中國有着極其重要的地位，其無比崇高的國際地位讓其有着極為傳奇的色彩，加之穩定的政治環境，繁榮的經濟，開放的文化，讓老百姓過上了幸福穩定的日子，但最讓老百姓興奮不已的是唐朝一年最多有二十九個休息日。
在這期間，老百姓和官員可以盡情享受作樂。如果你是官員，你甚至會一年休假三分之一左右。唐朝官員詩的興起不僅有着制度的因素，還可能有休假制度的因素加持。這讓他們有很多時間提高自己的文采，磨煉自己的作品。
唐朝的宗教文化開放不僅僅是說說而已。那時，隻要你不造反，不違法，沒有人會在乎你腦子裡在想什麼。一旦有文化的官員在假期中有了靈感，便被記錄下來，有的成為了傳世作品。
唐朝百姓和官員在老君聖誕節、佛誕日和中元節到來是放假休息一天，可休假休閑的方式不僅是吃喝玩樂，還要進行宗教禮儀的各項活動，和今天的大多數習慣有着不同點。
在三個節日中，普遍認為老君聖誕節是道教節日，佛誕日被了解為佛教節日。但是中元節和我們現在的了解有些不同。它不僅是鬼節，也是道教裡志官的生日，相對于佛教的“佛誕日”。
中國在曆史上一直是農業大國，毫不例外，唐朝作為一個農業大國，非常重視農業生産的保障，讓人們有足夠的時間進行農業生産或農事休息。每到重要的節氣或年末，唐朝都會放假，讓官員、士兵和工商業人員支援農民的生産積極性。
這些節日，不支援以農事為第一要義，再加之官方也沒有強制準備或規定，便被人鑽了空子。即使有人趁這個機會度假，遊山玩水，官府也是睜一隻眼閉一隻眼。
而且在這樣的節日裡可以随心所欲地玩的人當中，有權勢的官員會很多。相反，貧窮的農民在節日期間也要繼續為生計奔波。這樣的情形和當代有着類似的案例，似乎是曆史的重演，當代與古代照鏡子。
既然有老君聖誕節和佛誕日，為什麼不能把皇帝的生日當作休息日呢？對此，浪漫的唐顯宗發揮了自己的聰明才智和創造力，将自己的生日定為全國節日，開啟了唐朝皇帝的誕辰為節日的潮流(皇帝誕辰為全國節日)。
在這個節日裡，官員們集體度假，皇帝舉行大型宴會，與許多大臣進行娛樂，并因官員們的政治業績而頒發成就獎以及各類獎項，毫不遜色于其他節日。這個節日很容易給皇帝帶來快樂和舒适感，是以唐顯宗的後代中有十幾個皇帝也重複了先皇的操作，将自己的生日定為全國節日。
是以，聖誕節成為唐朝的重要節日。但是由于後來一些王朝的君主似乎不太重視自己的誕辰，是以認為這個節日沒有繼續下去的必要，是以皇帝誕辰過節的習俗沒能繼續。
唐朝的節日很多都是用來紀念偉人、祖先或重要的曆史事件的紀念性的節日，有着重要的作用。例如，大家耳順能詳的屈原由端午來紀念，也成了每年不可或缺的節日，粽子，龍舟的加持更具有意義。安史之難在曆史上十分有名，而中華節就是為了紀念安史之難。
唐朝非常尊重傳統文化，重視文化習俗的傳承，是以儲存了它們，也為後世造福。此後，唐朝的節日因有這特殊的意義和文化價值，大部分的節日都流傳下來，成為曆史和現今一道亮麗的中國文化習俗風景線。
由于中國是農業大國，生産活動受節氣的影響，是以古代中國人對每年的變化非常地敏感。努力工作了一年，人們需要放松。年初也要狂歡，為新年的勞動振奮精神。
唐朝以前已經形成了許多年初節日，唐朝百姓也不拒絕，都儲存下來了。唐朝的年初簡直是節日的聚會場所，有元日、仁日、朝日節等，當時的正月其實是狂歡月，各項活動撲面而來，讓人好不歡喜。
小結：但是在狂歡節中，很多人很容易忘記節日的本來意義。例如，人類日是在古人的天人感應思想下，上天造人的日子，其意義在後世的慶祝活動中逐漸消失，這年初的一些節日因而失去内涵消失了，讓人惋惜不已。