曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
在我國古代的封建傳統社會中，實行所謂“一夫一妻”的婚姻制度是一個基本原則，許多朝代的法律之中都有明确的規定。但是在世紀的生活之中，這種原則早就遭到了破壞。因為雖說男子雖說在名義上隻能擁有一個妻，但是他們卻可以以各種理由納妾。
但是在當時的這種在制度隻是上位者們的遊戲，在漢朝時期，一般官員若是立功了就可備八妾：“功成受封，得備八妾”。但是若是平民百姓，則是“庶人一夫一婦”。這都是好的，甚至他們可能根本娶不上老婆。
在封建社會的時候，上位者們将女性當做是一種資源來配置設定。這是一種對女性的侮辱，欺壓，也是一種對于底層人民的剝削。一直到封建時代結束，1912年民國建立，中國才第一次有律法明令禁止中國人納妾。
但中國被一群鬣狗盯上，邊上還有一隻随時準備撕咬腐肉的秃鹫。這種動亂頻繁的社會狀态，民國政府釋出的這一禁令也沒有的到很好的實施，甚至還越來越泛濫。當時的“妾”被稱作為“姨太太”。軍閥富商，隻要手上有點實力的人，基本都娶了姨太太。
而且民國時期正式新舊兩種思想在中國産生激烈碰撞的時期，一方面年輕人在激烈的反抗着長輩們強壓給他們的思想制度，一方面老一輩人還在固守着他們的思想并強加在自己兒女的身上。“包辦婚姻”制度就是如此。
中間就有許多看似為了“愛情”，為了“自由”的人。先是假意裝作不能反抗家中，接受家中的“包辦婚姻”，與其生兒育女。後又打着“反對封建思想”，“反對包辦婚姻”這種旗号，跑到外面去找他們心中所謂志同道合之人結婚。
這個時候家中的原配已經為其生兒育女，不能離開，一般就被放在老家侍奉父母。而其在外面還有與其一樣有着“新思想”的進步女性為其洗衣做飯，開展了另類的“一夫多妻”生活。并且還将自己放在了道德的制高點。
而新中國成立以後，自然不允許這種現象繼續出現。于是在1950年新頒布的《婚姻法》中，國家以強制性的态度廢除了這種“一夫一妻多妾”制，或者是直接所謂自由青年的兩面開花。中國自此開始正式施行真正的“一夫一妻”制度。
這種制度的廢除同時又帶來了一個遺留問題，那就是已經成為了妾室的女人應該怎麼辦，或者是那些在老家侍奉父母的“原配”應該怎麼辦？為了尊重這些女子，最終的解決方案是正妻依舊是地位不變，但是姨太太的名号就此消除。
這些女子可以自己決定去留，但是若是沒有生活能力的話，女子不願意走丈夫與正妻則沒有權利強行驅趕。這樣子一方面可以使想要重新開始得女子做自由得選擇，一方面又可以讓已經沒有生活來源得女子可以得到保障。
這種政策得實施還是十分合理得，因為幾乎将正妻與妾得利益俱都考慮進去了。而那些丈夫也是十分令人羨慕得，畢竟左擁右抱。可是實際上，愛情自始至終都應該是唯一得，婚姻則更是如此。若是想要左擁右抱，那麼就一輩子也不可能擁有這種被人向往得單純感情。