曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
有文化的人看得遠，沒文化的人看得淺，這話雖然不是很靠譜，可是要是用來比較戊戌變法和義和團這兩場發生在晚清時期的社會運動卻很靠譜。
當年帝國主義搞侵華，我國内憂外患，國家被欺負得不行，人民也生活得很困苦，整個社會上人人都在思考着該怎麼辦，這個時候就先後爆發了兩場愛國救亡運動，一場運動叫戊戌變法，另一場運動叫義和團運動。
戊戌變法運動是當時的知識分子們搞起來的，他們的領袖是康有為，梁啟超，譚嗣同等人，這群人都是有文化的人，他們認為要想拯救國家困局，挽救民族危亡，那就必須從改革社會制度上下手，隻有搞變法，把落後的社會制度給改的先進了，然後大力發展資本主義經濟才能讓國家變得富強起來，于是他們就組織了一幫有文化的人開始搞起了變法。
戊戌變法搞得很轟動，從1898年6月11日開始搞到了當年的9月21日，一共搞了103天，最後被慈禧太後發動了個戊戌政變，然後就沒然後，譚嗣同等人變成了“戊戌六君子”讓慈禧給砍了頭，梁啟超跑到了法國，康有為跑到了日本，大頭領光緒皇帝也被囚禁了起來徹底失去了權力。
戊戌變法雖然失敗了，可是不得不說有文化的人還是看得遠，因為他們一眼就看出了家國貧弱，民族危亡的病根，就是當時的社會制度不行，治病得治根。
戊戌變法之後緊跟着就爆發了義和團運動，義和團運動發展得很神速，原來的時候隻是個民團，還經常被清政府剿殺，但由于當時德國人在1897年11月，以當地村民打死德國傳教士能方濟（Franz Niez）及理加略（Richard Heule）的“曹州教案”為借口，趁機出兵侵占了山東的膠州灣和膠澳（青島），之後過了一個月，俄國人又占了旅順，英國和法國也分别派兵占了山東威海和廣州灣（今廣東湛江），讓天下形勢大變。一種國家和民族随時都會滅亡的危機以及多年來因為清廷腐敗 和列強入侵雙重原因引起的社會沖突嚴重造成的民不聊生，官民關系緊張，社會上的人不論貧富貴 賤都不能有臉有皮，有尊嚴的過日子的現實，讓當時的所有中國人都 産生了想要發瘋的念頭，是以給了義和團一個極大的發展機會。
1899年10月上旬，也就是戊戌變法失敗一年之後，山東省冠縣飛地蔣家莊（今邢台市威縣），教民和當地群眾發生沖突，義和團沖擊當地的教堂。知縣蔣楷派兵前往鎮壓。朱紅燈率團民數百人與清軍進行戰鬥，将其擊敗。随後義和團就有了星火燎原之勢，在短短不到是三個月的時間裡就變成了一個人數和名聲傳遍了天下的強大組織，晚清的義和團運動正式興起。
義和團興起以後由于上至王公貴族，下至販夫走卒甚至是妓女寡婦，地痞流氓都紛紛參加，看見人多勢衆的義和團已經有了星火燎原之勢，清政府就把剿滅義和團的政策改成了招撫利用的政策，當義和團和清政府合流，在清政府的支援下舉起了“扶清滅洋”的旗号後，義和團運動就變成了和戊戌變法運動一樣的愛國救亡運動了。
相比較戊戌變法的發起人普遍都有高學曆的背景，義和團的上司集團就算是沒文化的了，義和團上司團隊沒文化的現實，讓義和團對社會問題的認識變得很膚淺。當時義和團那群人隻把社會問題認識到了活得不好，活不下去就是因為有洋人在欺負中國人這一步，再深奧的事情就超出他們的了解範圍了。
因為對社會問題認識的很膚淺，是以當時的義和團成員真的很天真，他們一方面認為想要過好日子就要先打跑洋人，另一方面又認為洋人之是以厲害，是因為洋人的神給了他們法力，是以要對付洋人就要滅了洋人的教堂，而最好的辦法就應該是把中國的神全請出來，隻要吃上符念上咒，有了神的幫忙他們就能刀槍不入，就能不怕洋人的洋槍洋炮，就能打敗洋人了！
吃了符念了咒的義和團戰士确實很神勇，可惜再神勇也還是肉體凡胎，在洋人的洋槍洋炮面前還是會被打得腸斷腦飛，最終人雖多，志雖強可還是被洋人們給鎮壓了。
當然義和團也不是一無是處，至少還知道想要過好日子就得先打敗洋人，但與搞戊戌變法的那群知識分子相比，義和團在對社會問題的認識上确實是沒人家有水準，人家那群知識分子知道要想赢，要想過好日子，神仙是靠不住的，要想徹底打敗洋人靠逞匹夫之勇，靠拿着刀見洋人就殺，見洋廟就拆的肢體指揮大腦式的盲動也是沒有用的，還是要靠改革社會制度才能靠的住。
不過話雖這麼說，其實對搞戊戌變法的那群知識分子們來說，他們對武力的認識其實還不如人家義和團，他們要是像義和團一樣很明白要想赢就得先講拳頭硬不硬的話，也就不至于會落個讓慈禧想抓就抓，想關就關，想砍就砍的下場，把那一場好好的變法運動給搞得那麼兒戲了！