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不知從什麼時候起，學曆似乎成了驗證一個人是否能夠成功的标準。
大多數人想當然地認為，隻要自己的孩子考上了985或211類重點大學，畢業後就一定能夠出人頭地，輕輕松松實作月薪上萬的小目标。
但事實上大部分學生也像普通學生一樣，有着自己的煩惱與困境。
網絡上有一個非常特殊的聊天群，名稱就叫“985five=985廢物”，可以看出這些人正在使用英語諧音，來暗示自己的高分低能與高開低走的人生。
這些考上的名校卻無法實作人生理想的孩子，在這個群裡互相取暖，分享自己的委屈與經曆，向其他人尋求擺脫困境的方法。
或許其他人同樣也在為他們的前途感到憂慮，畢竟這些孩子在名校中學習，從小便享受較好的教學資源。
他們已經掌握了最好的發展平台，有着合适的學習氛圍，自身也積累了一定的專業知識，按理來說他們正是為社會發展做貢獻的絕佳棟梁之材。
可這些在競争中脫穎而出的天之驕子，如今卻成為了父母的累贅。是什麼原因造就了數萬天才的悲哀？
畢業之前他們對自己的未來都有着美好的規劃，有不少人從小到大都是“别人家的孩子”。
他們對自己取得的成就感到十分滿意，甚至有的人認為自己本就是一個天才，應該比其他人更聰明，做事情做得更好。
但畢業後他們才逐漸發現人外有人，山外有山，自己并不能夠永遠做最拔尖的哪一個，這樣的心理落差使有些人無法接受現實，陷入到長期的低迷中。
嘗試工作後，他們也逐漸意識到學習成績好并不代表工作能力強。
其實早在幾年前，人們就已經開始批評那些高分低能的學生，似乎他們的聰明才智隻能夠用在學習知識上，工作時卻像是一個愚笨的孩子。
他們或許擅長應付考試，可以總是取得不錯的成績，但工作時卻常常遇到問題，甚至無法處理好基本的人際關系。
過去這些孩子常常理直氣壯地反駁對方，認為自己能夠在學習上取得優勢，在工作中同樣可以脫穎而出，他們畢業後他們不得不漸漸接受現實，承認自己确實在工作上存在不足。
事實證明學習能力也像音樂繪畫等長處一樣，隻是自身的一個優點，并不能夠代表全部。
進入社會後，身邊的人不再以分數論英雄，是以願意崇拜尊敬他們的人便逐漸減少，這也會給這些高材生帶來一些心理落差。
因為在工作上處于競争關系，這些高才生常常還會感受到其他人投來的冷漠與敵意。
而事實上進入名校并不代表人生已經步入巅峰，那些因為荒度學業而被勸退的學生也比比皆是。
對于高才生來說，想要提高自己在社會工作中的競争力，就應該更加珍惜來之不易的大學時光，利用好這段時間充實自己，提升自己的工作能力。
有一些人過去一直是被稱贊的優秀生，可進入名校後身邊都是同樣優秀的人，這也使他們的光芒逐漸變得暗淡，有時他們甚至也會成為班級中的中下遊。
有些高材生就是因為沒能及時調整好自己的心态，導緻自己在大學中越來越懶散，畢業後甚至還比不上一些大學畢業的學生。
因為這些學生常常被自己高貴的名校身份所限制住，不願意将目光投向那些正在發展的中小型企業，他們的求職目标常常是一些業内有名的大廠。
可對于這些人才濟濟的大廠來說，他們除了看重求職者的畢業院校外，也更加看重一個人的能力。
其實除了名校畢業的高材生以外，普通學校甚至大專中專畢業的學生，也常常會感受到這樣的困惑。
那是因為在過去的時光中，這些孩子從來沒有真正掌控過自己的生活，他們的一切都早已被父母和學校規劃好，隻需要按部就班地按照計劃來進行。
可畢業工作這件事情往往需要由他們自己來做決定，進入大學校園後，沒有人再為他們的人生進行規劃，那些人便漫無目的的摸索，常常是以浪費了寶貴的光陰。
也有一些人不小心走了彎路，在并不适合自己的領域中浪費了太多時間。
這些985院校畢業的高才生，有時覺得自己成為了父母的累贅，通常是因為理想中的自我與現實中的自我存在着較大的差距。
心理學上曾經提出過有關自我差距的一個理論，簡單來說，一個人可以被分為三個部分，實際生活中的自我，理想中的自我和應該成為的自我。
簡單來說，這三個概念分别是指一個人認為自己應該是怎麼樣的人，想要過上什麼樣的生活，以及應該成為一個什麼樣的人。
在正式進入社會之前，人們一直在向這些名校學生灌輸一個概念，那就是他們已經享受了過多的資源，站在一個較高的人生起點上。
這導緻這些名校學生常常給自己設定一個過高的目标，即使他們自身的能力無法達到那樣的頂峰，他們仍然會固執認為，自己隻有實作了那樣的目标，才能夠滿足其他人對自己的期望。
當他們發現自己無論怎樣努力，都無法實作那個遙遠的目标時，就會産生一種強烈的落差感，長此以往他們自然會覺得自己的生活毫無意義，似乎自己已經成為了他人的累贅。
其實學會認清自己，适當放下一些執念，生活就會變得美好許多。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.
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