01
人生或許是誇張的，也是有條理的，就像浮世繪的版畫一樣，在條理中可以窺見所有的平靜，就像那片海浪一樣，潔白的浪點，或許點綴的就是人生。
我們把人和人的合群稱之為陪伴，被需要和需要之間，往往隔着距離，能突破，也能阻塞。
生活未嘗不是這般，拿感情來說，很多人喜歡把故事換個結尾來講，好像平叙和插叙滿足不了人們，倒叙變成了沒有源頭的開始。
人群裡都是這樣，好像感情隻代表着陪伴，人和人的疏遠都依靠着一點點愛情的繩帶，能夠遠離，也能夠原諒。
在這個浮躁的人群裡，人們好像很難放下防備去接受一個人，去愛一個人，甚至在腼腆的掩護下，所有的感情都變成了亦步亦趨，往往沒有理智的開始，也從沒有感性中離去。
故事好像都有模闆，寫滿了離開，也寫上了存在的意義。
往後餘生，不僅是風月，更為重要的便是心與心的契合，願人心可以三更暖，感情也可以不再是所謂的昙花一現，就這麼一直開着吧，從日出到日落，從黃昏到四季。
人與人難以解釋的情感，便關乎情愛，不把命中注定當作愛情，而要把順其自然當成陪伴。
02
于茫茫人群尋一所愛
茫茫人海中，愛情或許會化作山海，就像山峰不明白海的浩瀚，就像河流不知峽谷的寬口，可是隻要它們一遇見，所有的山海都成風景，所有的河谷都成絕配。
人和人便是如此，記得有句話是這麼說的：雨和飄塵相遇，便化作了雨，人和人的相遇，便傳唱成了故事。
生活就是這樣，你會在什麼時候遇到什麼人，在什麼時候愛上一個人，都沒有定數，如果有定數，那一定是《大魚海棠》裡面的遺憾。
是以故事好像似乎不适用于感情，因為過去式仿佛永遠比不上現在時。
是以，人們在人群裡找尋，也在人群裡看到契合的自己。
就像版圖一樣，所有的開始後面都标記了地點，最後的那一塊拼圖，往往就是愛情。
感情似乎是一種奢侈品，好像浪漫的相遇，勢必會跌落紅塵，在浮世裡沾染一些氣味，一旦尋到相同的氣味，就意味着兩個人是真正的相合。
就像定情信物一樣，海洋之心指引着傑克和露絲相遇，陰陽佩玉揭示着景天和雪見的情緣。
感情就是這樣，好像感情都不是等來的，也不是求來的，而是你想和誰到白頭，不記得樣子，不記得名字，隻知道是一個“溫潤如玉”的公子，便值得與他為伴。
03
得之幸然，失之坦然
感情就像秋刀魚，在周傑倫的筆下，愛情仿佛變成了都想品嘗的平價品，可以嘗試，于是人們開始伸出觸角，于是人們開始邁出一步，進一步是相遇，退一步是可以。
在愛情的世界，好像誰也不想海闊天空，誰也不想興盡悲來，隻想好好愛着，好好被愛。
感情裡有一個詞，那就是适合，還有一個詞就是差距，也被稱為遺憾。
《詩經》裡給人很多對浪漫的遐想，“求之不得，寤寐思服”的少年悸動，“窈窕淑女，君子好逑”的少年愛戀，在這些基礎之上，都講究一個适合。
要知道，再浪漫的《詩經》最後也現實主義，現實主義意味着感情大多有始無終。
是以，當遇見不對的人的時候，不要庸人自擾，畢竟感情的世界從來不講究一個順從，而是像浪花拍打礁石一樣，是激烈的碰撞，也是退潮時候的獨自暗影。
浪花在等待下一次漲潮，礁石也在等待下一次泥沙的裹攘。
所有的遇見都有寓意，就像浪花和礁石一樣，是化學反應，是質變，而不是堆積、量變。
04
執一人之手，可到白頭
執子之手，與子偕老，或許更讓人覺得愛是平靜的，好像兩個手的相碰，就像結印一樣，不可回頭。
當然，愛情的浪漫絕不僅限于此，夜空的滿天星，帳篷外的篝火，都是愛情發生的地方，是以愛一個人，也是挑地方的，發生在一個本該相遇的季節，一個本該相遇的街道，都是浪漫。
人們總是喜歡把愛情理論奉為圭臬，卻從未踏出一步，有人說好今天會邂逅一段戀愛，卻因為貪睡而軟蜷縮在床，或許有的人遇不見愛情，換句話來說，是遇不見更好的自己。
找一個愛的人吧，有人與你立黃昏，有人問你粥可溫，當感情潤滑成為細枝末節的小事的時候，或許就意味着攜手一生的愛情才剛剛開始。
生活沒有滿地雞毛，也不必把愛情過成聖經，随意一些，畢竟讓對方看到想要執手一生的地方，正是你的不隐瞞。
往後餘生，生活可愛，讓自己和愛的人走進彼此；往後餘生，萬物晴朗，你帶來桂花酒，我做好茶酥糕，簡單些，挺好。