天下大亂，于普通老百姓而言，“亂，百姓苦”！有詩為證：四郊未甯靜， 垂老不得安。子孫陣亡盡， 焉用身獨完。
王朝更替，于皇室子弟而言，當然也好不到哪裡去！覆巢之下無完卵。說你是皇族，你就是皇族；說你不是皇族，你連老百姓都不如。
（凡非“墨色添香”署名，皆為抄襲）
新朝對于阿哥、貝勒，總是要斬草除根！心不能軟，不然春風吹又生。有幾個漏網的，官方必發通緝令，有朝廷鷹犬出擊；江湖要納投名狀，有三五敗類，加入追殺令，從此武林界也是血雨腥風。所有的故事都是按這個邏輯發展的。
如果說這樣講比較抽象，提供一個樣闆，比如說朱三太子；至于像慕容複那樣，雖然郁郁不得志，卻還能逍遙于江湖的，那已經是最快樂的人生！複國的夢想，成功的沒見過。想想而已。
征戰與殺戮，人屠與血腥，《雪中悍刀行》中的《煌煌北涼鎮靈歌》，描述的大概是那個場景。古來征戰幾人還，打仗就是要死人的！
新朝對于公主格格呢？都殺了有點暴殄天物。原則上：男的要殺，女的要納！
那一幫綠林好漢跟着皇帝老兒打天下，為的是什麼？這可以從動物世界說起。争的無非是兩樣：地盤和交配權。關注過動物世界的老鐵都知道，獅子也好，老虎也好，都要擊敗同一個山頭的雄性同類，才能拖着傷痕累累的軀體，獨享本山頭的交配權和繁殖權。
（凡非“墨色添香”署名，皆為抄襲！）
人與動物的差別到底有多大呢？在人權還沒有進入法典的古代，距離并不遙遠。勝利的一方，先是奪城，然後是搶人。搶人自然是搶女人，搶女人有什麼比搶公主更能有滿足感的呢？當然，不是說搶到了公主，你就變成了王子。
李自成進都城，差不多是舉辦了一場規模巨大的PARTY，集體的淫樂與狂歡，那不過是從盤古到近古勝利者的一個縮影。破城後，年僅6歲的昭仁公主，被父皇崇祯一劍穿心，空留下一聲歎息：奈何生在帝王家。
就憑崇祯先了結女兒性命的狠勁，後自缢煤山的勇氣，諸位看官就應該相信他那句話：朕非亡國之君，臣皆亡國之臣。至于江山變色，城頭易旗，隻能說時命運也。蒼天啊！虞兮虞兮奈若何。大明王朝，還是有些血性的時代。
死，相對來說是簡單的，一了百了。對于曾經金枝玉葉的亡國公主來說，這還不是最慘的。
靖康之恥後，北宋皇室女子被擄到金國。無論帝姬還是公主，慘遭蹂躏，不如娼妓。有幸死了的可以九泉含笑，一了百了；活着的人，生不如死！那真是求生不得、求死不能。
象姜泥這樣，和北涼世子一同長大，并成為世子心中的紅玫瑰，應該說是幸福來得太突然，此情隻應書中有。怪不得胭脂榜，說姜泥是氣運最好的人。
姜泥的運氣，不是因為天賦異禀，修個了什麼陸地神仙境，有毛用啊？天上的神仙才管用，地上的神仙誰見過？看來烽火戲的不是諸侯，戲的是神仙。忙活半天，修了個神仙，還是陸地神仙，還在地上混！不還是泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背的芸芸衆生嗎？
（凡非“墨色添香”署名！皆為抄襲）
姜泥的運氣，是因為在正确的時間，來到了正确的地點，碰上了正确的人。在王妃吳素去逝時，她恰好在徐鳳年身邊，成為陪伴他、安慰他的人，以至于後來成為徐公子的至愛。萬花叢中晃人眼，為何紅玫瑰就隻有一朵？想必是因為這段淵源。
杠精會有以下幾個問題，統一回複一下。
1）題目叫亡國公主入新朝，徐鳳年也不過一個世子，北涼也不過一個諸候，不是離陽朝嗎？是這樣，但憑北涼王和世子這城府、這算計，天下終将是北涼的。如果《雪中悍刀行》不是這樣結局的，好辦，CALL一下烽火戲諸候，接着寫，寫到北涼得天下為止。
2）據《月下大庚角誓殺貼》交代，姜泥12歲才被北涼王帶回來，是如何忘記國恨家仇的？這也好辦，CALL一下烽火戲諸候！有問題找作者，和有事找警察一樣應當應分，可以改成姜泥不記事時被帶回王府則可。觀衆需要一個圓滿的結局，《雪中悍刀行》給了；觀衆還需要一個缜密的邏輯，還差點意思！
3）電視劇播出後，可把觀衆給忙壞了。都覺得李庚希演姜泥不合适，說身高不夠、顔值不夠、還有一大堆記不太清的不夠……然後觀衆就開始琢磨，哪個演姜泥才合适，然後網上就忙着選角、選美了。
唉，幹嘛這麼認真、這麼苛刻？奴家才21歲，還在長身體呢！女大18變，這身高、顔值，等奴家變身之後，給你一個驚喜！建議CALL一下導演，這個是不是拍得早了點，幹嘛不等李庚希長大了再拍呢？
真是羨慕姜泥的命好啊！亡國不減鴻運當頭！想不出更好的結局，烽火戲諸侯是這樣安排的：夫妻雙雙把家還，然後攜手退隐江湖。這就叫有情人終成眷屬，又一版本的神雕俠侶。
（“墨色添香”感謝您的閱讀）