很多人都知道，在西方社會中，一直流傳有“黃禍論”，所謂的黃，指的就是黃種人，即蒙古人種。
事實上，黃禍論的最初起源，就與蒙古民族有關。成吉思汗統一大漠後，讓蒙古族迅速發展起來，并對周邊一帶展開了瘋狂的征服和屠戮。他死後，其子孫後代更是一路西征，并一直打到了西歐腹地——多瑙河流域。
蒙古的西征，讓歐洲人見識了東方的力量，也是以衍生出“黃禍論”。時至今日，曾經強大的蒙古早已不再，然而“黃禍論”卻始終未能消除，甚至還被移花接木到了日本人乃至中國人的頭上。要說日本人背這個鍋，倒真是有點冤，可讓中國人來背，卻有幾分合理性了。因為從某種意義上來說，成吉思汗也是一個“中國人”。
是中國人就是中國人，為什麼要在其上加“引号”呢？原因就在于，如今的蒙古族，雖然絕大多數都分布在中國，也都是純正的中國人，可是仍然有相當一部分，建立了自己的政權，那就是蒙古國。正因如此，成吉思汗這位著名曆史人物的“國籍”歸屬，就成了一個複雜而棘手的問題。
單以出生地來論，成吉思汗的國籍歸屬就是一個迷
事實上，古人是沒有所謂國籍的，畢竟古時候沒有像現在這麼嚴格的海關，一個人想移居到國外，是非常容易的事。但中國人向來重視出身的，如果他出身在中國，同時又有中國血統的話，就會被大機率認為是中國人。成吉思汗的血統，毫無疑問是蒙古族，而蒙古族中的大部分，都是中國人，故而可以說他有中國血統。
可是他的出身地，究竟是否屬于中國呢？這個還真不好說，因為以現在的國土劃分來看，他出生的斡難河流域，并不屬于中國，一部分屬于俄羅斯，一部分屬于蒙古國。可是在成吉民汗出生的年代，那個地方卻是歸金朝管轄的，而金朝則是中國的一個朝代。
是以說，以今天來論，成吉思汗大機率是“蒙古國籍”，也有可能是“俄羅斯籍”，可是以他出生的時代來論，則又是“中國籍”。
以元朝法統來論，成吉思汗無疑是“中國人”
要想弄清楚成吉思汗到底是哪國人，除了看出生地以及血統之外，還可以從元朝的法統來看。要知道，元朝的建立者忽必烈，正是成吉思汗的親孫，這種血統聯系是無可争辯的。更何況，元朝還按照中國曆朝的慣例，追封成吉思汗為“元太祖”，既然都已經被上了中國的廟号了，就足以說明，至少在元朝，成吉思汗的子孫後代們，是把他當成中國人的。
出于某些考慮，不宜大肆宣揚成吉思汗是中國人
綜合以上，我們可以看出，無論從出身地以及血統的角度，還是從曆史角度來看，成吉思汗都可以算是中國人。
可另一方面，蒙古族畢竟有一個主體政權存在于世，而且成吉思汗所率領的蒙古大軍，又對中原漢族多加屠戮，甚至整個元朝，漢人都是最為低等的存在。是以為了照顧蒙古國民以及中國主體民族漢族的情緒，還是不宜大肆宣揚成吉思汗的“中國人”屬性。
其實國籍歸屬，對于曆史人物來說，還真就沒那麼重要。無論屬于哪一個國家，他們的曆史貢獻，或者曾經釀造的災難，都是無法磨滅的。是以關于成吉思汗的國籍歸屬問題，後人還是必太較真了。
參考資料：
《元史》等