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雙面的劉備:仁也玄德 奸也玄德

在三國演義裡,劉備好象就是發号施令的人,很多計謀都是他旁邊的人想的。例如入川問題,似乎從頭至尾全由諸葛亮、龐統二人策劃,劉備隻是被動實施。其實,在入川過程中,劉備充分施展了他作為韬略家特有的手段。

雙面的劉備:仁也玄德 奸也玄德

據《三國志》裴松之注引《獻帝春秋》記載,赤壁之戰以後,孫權欲與劉備共同取蜀,擴大勢力,以與曹操抗衡,遣使至荊州,對劉備說:“米賊張魯居王巴、漢,為曹操耳目,規圖益州。劉璋不武,不能自守。若操得蜀,則荊州危矣。今欲先攻取璋,進讨張魯,首尾相連,一統吳、楚雖有十操,無所憂也。”劉備欲獨力取川,但又不便明講,于是回答道:“益州民富強,土地險阻,劉璋雖弱,足以自守。張魯虛僞,未必盡忠于操。今操三分天下已有其二,将欲飲馬于滄海,觀兵于吳會,何肯守此坐須老乎?今同盟無故自相攻伐,借樞于操,使敵承其隙,非長計也。”孫權見劉備不予合作,即遣其弟孫瑜率水軍入川劉備則下令封鎖江面,不準吳軍通過,對孫瑜說:“劉璋與吾同宗,汝欲取蜀,吾當披發入山,不失信于天下也。”孫瑜無奈而退。劉備将益州留給了自己。

建安十六年,曹操派鐘繇率兵挺進漢中,劉璋不知所措,張松、法正二人慫恿劉璋迎劉備入川以自重。劉備知能否得蜀,取決于張松、法正,是以在于二人接觸中,大獻殷勤,施以厚恩。《三國志》裴松之注引《吳書》說:“備前見張松,後得法正,皆厚以恩意接納,盡其殷勤之歡。因問蜀中闊狹,兵器府庫人馬衆寡,及諸要害道裡遠近,松等具言之,又畫地圖山川處所,由是盡知益州虛實也。”

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據《三國志·先主傳》,劉璋在張松蠱惑下,終于正式邀劉備入川,使擊漢中張魯。于是劉備留諸葛亮、關羽等人據守荊州,率步卒數萬人浩浩蕩蕩開入益州。可是,劉備率兵到達葭萌後,并不對張魯用兵,而是在當地廣樹恩德,以收人心。後又以需還荊州救關羽為借口,向劉璋借兵一萬和糧草器械等。劉璋沒有滿足劉備的要求,隻給了四千士兵和所求物資之半數。劉備乘機激怒部衆說:“我們為劉璋征強敵,出生入死,不得安甯,他卻積累了那麼多财物不肯拿出來犒賞我們,他還能指望我們為他出力嗎?”于是引兵南下,最終攻至成都,迫使劉璋投降,占了益州。

說起來,劉備的手段也很簡單,那就是說一套,做一套;但由于他表演得十分真切,故極具欺騙性。但在一次醉酒後,他暴露了真面目。《三國志·龐統傳》載,從葭萌南下攻取涪縣後,置酒高會,劉備多喝了點,對龐統說:“今日之會,可謂樂矣。”完全忘記了當初他“披發入山,不失信于天下”的誓言。龐統見劉備得意忘形,回答說:“伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。”劉備見龐統掃己之興,大怒曰:“當年武王伐纣,前歌後舞,能說不仁嗎?”将龐統趕出宴會。

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對劉備的此次失态,後世史家頗多譴責。習鑿齒曰:“夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗;一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義具衍,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?”裴松之說,劉備謀襲劉璋,違義成功,本由詭道,酣宴失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此劉備之失。

但劉備酒醒後,馬上就後悔了,複将龐統請回來,向他道歉,又恢複了他的仁者姿态。

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