枉己者未有能直人者也
養生，向來是中國人最樂此不疲的話題之一。
其中有兩個流派——“淡”養，與“厚”養。
所謂的“淡”，就是粗茶淡飯，淡泊甯靜；所謂的“厚”，就是大魚大肉，性格火爆。
到底是“淡”養好，還是“厚”養好？
今天，我們拿曾國藩和李鴻章來比比看。
曾國藩的養生是淡養。
粗茶淡飯，淡泊甯靜。
曾國藩是半個聖人，但聖人也吃宵夜。
堂堂清朝中堂大人，中興第一名臣，兩江總督。
你以為他的宵夜是這樣的：
烤羊肉串、烤生蚝、手撕雞、高檔白酒…………
其實是這樣的：
肉湯泡青菜。
後來幹脆把肉湯去掉，白湯熬青菜！
老曾對子女的飲食要求很狠，淡泊到了吃白飯的地步。
同治十年，即公元1870年，六十歲的曾國藩給弟弟們寫信，提出了自己總結的養生六原則：
一，飯後千步。
二，将睡洗腳。
三，胸無惱怒。
四，靜坐有常時。
五，習射有常時。
六，黎明吃白飯一碗不沾點菜。
六條中有兩條是關于鍛煉的：飯後千步和習射。有兩條生活習慣的：洗腳和靜坐。有修養的：胸無惱怒。
第六條算是生活習慣吧，但是最狠，不吃一點菜，把一大碗白飯吃下去。既鍛煉意志，又養成清淡飲食的習慣。
清淡飲食，有利健康。
然而，第二年，曾國藩沒了。
享年六十一歲。
雖然說超過了清末的人均壽命，但對于一位朝廷重臣而言，這個生命長度真不咋樣。
比曾國藩小十二歲的李鴻章，則是“厚”養。
山珍海味頓頓不能少，吃完午飯還不消停，要來一碗雞湯，不是心靈雞湯，而是紮紮實實的鍋子裡熬出來的雞湯。
接下來喝“鐵水”，即人參和黃芪混合熬成的水。
李中堂的口味重。
有名的“李鴻章大雜燴”，即合肥人的“水碗”，就是一鍋炖，炖的什麼：
豬肚、火腿、海參以及老母雞湯。
都是硬菜。
這麼重口味的一鍋下來，估計嘌呤含量也夠嗆。
然而，李鴻章活了79歲。
老曾，你到底哪裡做錯？
粗茶淡飯的曾國藩，健康狀況堪憂。
同治二年，即公元1863年，曾國藩在家書裡寫道，早上忽然作嘔。而且這種幹嘔早已有之，每半年或者幾個月發生一次。
曾國藩自己判斷：消化功能不好。
同治六年，公元1867年，在給夫人歐陽氏的信中，曾國藩報告了自己的健康狀況：
“餘身體安好如常，惟眼蒙日甚，說話多則舌頭蹇澀，左牙疼甚”。
視線日漸模糊，說話多則舌頭幹澀，左邊牙齒很疼。
曾國藩自己判斷：脾虛。
土方子：用多年陳米炒熟，再熬成濃粥，服用。
然而，曾國藩身體的糟糕狀況并沒有改觀，不知道他有沒有用過這個方子。
這個時候的曾國藩，五十八歲。
唐朝的韓愈也是在五十之前就開始牙齒動搖。
同治九年，公元1870年，曾國藩五十九歲，慈禧太後召見了他，問到了健康狀況。
老曾回答：“右目無一隙之光，竟不能視，左目尚屬有光”。
右眼完全失明。
左眼視力也湊合。
這是曾國藩去世的前一年。
曾國藩的飲食标準很符合當代社會的斷舍離标準，為什麼還是于身體無補？
答案一，營養不良。
粗茶淡飯固然好，但另一方面也意味着營養不良。
日理萬機的人這樣吃，恐怕不太妥當。
喝蔬菜湯不是不好，但也要全面，雞湯也要喝。
斷舍離，不能把營養也斷掉。
答案二，曾國藩愛生悶氣，這個對身體的殺傷力特别大。
曾國藩有句名言，叫做“打掉牙齒和血吞”。
别人欺負我，我不計較，我忍着，我憋着，要用行動來證明自己是強大的。
曾國藩受了很多氣，被長沙的綠營兵闖進辦公室狂虐，被朝中皇族痛罵。在江西帶兵，不僅自己被罵，連帶弟兄們也被罵。
他都忍了。
這樣做，于事業有成，于身體卻有虧。
對得起事業，卻對不起身體。
“打掉牙齒和血吞”，說得好聽是堅韌，說得不好聽就是生悶氣。
曾國藩喜歡生悶氣，源于母親。
老曾經常指着自己的肚子對兒女說：我這肚子裡，跟你們的奶奶一樣，憋着滿滿的郁悶。
“常多郁屈不平”。
沖動避免了，人緣搞好了，事業成功了，美名樹立了，身心卻受委屈了。
就如歐陽修的“秋聲賦”所言：“百憂感其心，萬事勞其形”。
歐陽修也說，人的身體“非金石之質”，不是鐵打的，被積蓄的不良情緒折磨久了，也要扛不住的。
曾國藩在死前四年，審理“天津教案”，袒護了洋人，損害了中華民族利益，被人罵得滿頭包，甚至北京城裡湖南會館内的題字也被拆掉。
這個時候的曾國藩自己也承認，“外慚清議，内疚神明”，外辜負了輿論，内對不起良心。
“天津教案”是曾國藩一生甩不開的包袱，也給他送了終。
相反，脾氣火爆，不太講究涵養的左宗棠，活了73歲。
“打掉牙齒和血吞”，在左宗棠那裡應該是“打我牙齒噴你滿臉血”。
當年左宗棠在湖南當幕僚，說白了就是個臨時工，居然一句話不對，就腳踹總兵樊燮，還送上一句粗話。
這事情捅了上去，左宗棠差點論斬。
有了前車之鑒，左宗棠并不吸取，脾氣照樣大。
每次上朝之前，在群臣的休息室，就他左宗棠聲音最大。
有一回和一個吏部大臣讨論關于老年囚犯的事，三句話不合，左宗棠就要動拳頭。
他在洋人面前從不低頭，洋人也尊重他，左宗棠去上海，租界的洋人鳴炮歡迎，對左老爺子恭敬得很。
就是這樣，左宗棠比曾國藩多活了12歲。
除了遺傳，除了體質，估計也是因為左宗棠豪爽火辣，胸中從來不憋悶氣有關。
左宗棠自己生氣，馬上發洩出來，于身體健康大有好處。
國家有氣，領土被占領，他馬上擡着棺材出征，收複新疆，替國家出口氣，于國家領土完整大有好處。
是以說，有涵養不能以生悶氣、憋氣為代價。
斷舍離，讓人歸于簡單，沒有過多的物欲，沒有太多的瑣碎，當然好。
然而，不能以營養不良、過于佛系為代價。
隻喝青菜湯，有氣不能撒，往死裡憋，這不叫斷舍離。
該吃吃，該喝喝，偶爾放縱撸撸串，生生氣，這樣更健康。
人生而在世，要有修養，要過得簡單，但也必須有足夠的科學依據，真正的斷舍離講究的是斷得恰當，舍得正确，離得不離譜，而不是一味地什麼都不要。
去掉的應該是累贅的，而不是去掉必要的。
單薄的營養撐不起高大的理想，無味的生活撐不起高尚的人格。
孟子說：“枉己者未有能直人者也”，委屈了自己也未必能伸直了事業。
在事業上，要對自己狠一點。
在生活上，在身心上，要對自己溫柔一點。
尤其是在當代社會，懷着一顆食肉動物的心，卻想保留一個食草的動物的身，幹的是食肉動物的活，吃的卻是食草動物的飯，辦公室裡锱铢必争，茶禅房裡淡定自如，這樣分裂地生活下去，不崩掉？才怪！