視訊丨中央數字電視書畫頻道美術新聞
2021年12月31日，由中國南方書畫院、廣東省客屬海外聯誼會、廣東省客聯公益基金會聯合主辦，廣州中僑科技文化傳媒有限公司承辦的《虎至福臻·2022廣州購書中心餘夫壬寅迎春畫展——左昌亞生肖畫展》在廣州購書中心展出。
圖丨展覽現場
此次展覽展出了左昌亞近年來創作的生肖和山水題材的國畫作品。左昌亞以畫生肖動物為專長，其作品深受觀衆喜愛，在他的筆下充分表現了生肖動物的純真、敦厚、善良、活潑等屬性，展示了真、善、美的審美取向。
十二生肖文化，是一個穿越中華曆史的文化符号，訴說着一個民族的圖騰情節，寄托着炎黃子孫的精神理想。2022年是虎年，虎蘊藏着巨大能量，其活力、威嚴，是正義和勇敢的象征。此次舉辦左昌亞生肖畫展，旨在感召時代文化複興，弘揚民族文化精神，讓更多的人了解、感悟生肖文化獨特的辨別和精神象征，為虎年新春的到來增添一番喜氣。
左昌亞 中國南方書畫院副院長：生肖文化在中國有着幾千年的曆史，是中華民族文化的一個重要組成部分，這批生肖作品主要是表現生肖動物的淳樸、善良、純真、敦厚、活潑等元素，以此來弘揚民族藝術，感召時代發展。
陸小明 國家文物局書畫責任鑒定員、中國南方書畫院副院長：他的畫面積不大，這次展出了三四十張，但畫的水準很高，他畫小動物的作品用的都是英國的畫紙來創作，與我們的宣紙有些不同，他的優點是學習了韓美林對水的運用技法，畫出來的小動物毛茸茸的效果特别好。
葉婷婷 廣東省客聯公益基金會副理事長兼秘書長：廣東省客聯公益基金會是省僑聯旗下的公益組織，每年我們都會給廣大市民帶來一些文化方面的公益活動，希望讓大家通過類似這樣的活動，來了解我們中國的書畫文化，以及了解中國的慈善公益活動，也希望大家都參與到這樣的公益活動中來。
左昌亞（餘夫），1963年生于江蘇，1983年開始師從韓美林學習雕塑及書畫。曾從事陶瓷設計、城市雕塑工作多年。現為中國美術家協會會員，中國雕塑專業委員會會員，國家一級美術師，中國南方書畫院副院長，中國南方書畫院北方創作中心書畫家。
情癡筆墨造境深
-------賞讀左昌亞的繪畫藝術
吳川淮
蔥郁的遠山和流水，溪澗之間的房屋與閑士，讓人隻想化入其中；毛茸茸的小動物，生動迷人的小眼睛，讓你情不自禁想去撫摸……，當這兩類的題材放在你的面前又不看作者名字，你可能感覺是兩位藝術家之所為。其實這是一個人之所作，他就是左昌亞。藝術風格的多樣性在他身上突出地展現着，這是他才氣與思想的不同的方塊，兩類題材的不同，是生命能量的的不同補充，展現着藝術家内在的兩種真實。兩類題材的自然的極緻，來自傳統亦來自于一種現代精神，更來自這位藝術家對于宇宙自然的觀察、臨摹與再度的組合與融合。他的繪畫沒有一種野心，隻有一種自然，來自内心盎然的激情與生活平和的互為映襯。
左昌亞從藝多年，在不同的藝術題材，不同的藝術形式上都有探索。當下他主要在山水與生肖動物之間，發掘既平凡而蘊藉的詩意，在雅俗共賞之間獲得觀賞者更多的共鳴。他的繪畫，及追求外部的靈動與傳神，更追求一種内蘊與豐富。從八尺以上的巨幅到一平尺的小作品，他都以嚴肅認真的态度完成之。從藝如從業，他的繪畫，讓每一位都能感到它的價值與内涵，在他的藝術世界中徜徉。
左昌亞的大幅山水之作，直接取法北宋範寬《溪山行旅圖》傳統境界，氣勢遼闊，山勢凜冽，氣象氤氲，意境深遠。他避開時人的審美時風，而是在古人的筆墨中挖掘當代的精神氣韻，彰顯個人風格的大氣淋漓和混沌森嚴。而他的山水獨幕喜劇之作，則将江南的小橋流水，桂林山水的空濛飄逸，古今畫境中的錯落平衡，都使他的山水獨幕喜劇有一種逸氣與雅緻。朦胧缥缈、撲朔迷離，既合乎自然，又鄰于理想，可說是造境與寫境、理想與幻境的完美結合。“意境空曠，寄托玄淡。宛然有三山雲氣，竹影仙風。”（晚清陳繼揆語）山不在大而在巧，水不在深而在韻，他的山水獨幕喜劇，追求一種詩的意境，輕松而勃勃有生氣，真如同明清文人之間的性情文字，令人喜愛。
左昌亞的寫意生肖系列，是非常搶眼的，生動而筆墨簡約，豐富而墨韻動人，可以看出在寫意生肖系列，既取法于民間，同時又取法于現代藝術的抽象和生動。他的生肖系列一看就受韓美林的影響，甚至書法也像，但細看确與韓美林有所不同，他在細節與表現上有自己的表現形式，已經超越了韓美林而有自己的一種追求。濃郁的民間情調，把民間藝人的誇張與想象，進行了新的整饬與修飾，更加強調了動物身上所呈現的動人的細節，鞏固并塑形之。
“以景結情”，是古人審美營造的一種方式，在左昌亞這裡，他繼續地發揚之。将來自自然的山水與物态，進行了美的提升，進而達到一種更高層次的審美理想，堅實而空靈，微妙而紮實，“面大如盤七尺身，珥貂自合上麒麟。”（陸遊詩句）“六經責我開生面”，“殘燈絕筆尚峥嵘”（王船山句）。
左昌亞是一個唯美主義者，他深谙傳統與時代的關系，既有自己主體的創造性，又有以一個普通欣賞角度來看待自己作品的那種視覺審美。在幾十年的創作中，他不斷地調整自己，發現傳統與當代的精髓，将其化于自己的創作之中，是以他的作品生動而不媚俗，清新而不繁瑣。左昌亞在當代看似繁華的世态中，取一個“隐”字，隐于世情之中，醉于藝事之樂，避于衆聲喧嘩，得于一人之靜。有畫于此，而況于人乎？他是躲藏在自己畫中的另一個自己，是一個讓自己安靜，天地亦安靜，不想象自己的畫驚天動地，而是想着這一幅畫能夠對自己的交代。無所謂給自己貼上什麼傳統與現代，也無所謂自己與傳統當代的“像”與“不像”，臨近耳順筆更癡，非山非水畫之時。天心映我無窮物，我取一勺以慰之，這就是當下左昌亞與當代畫人的不同。
不求達則兼濟天下，而求心慰而獨善其身。世界太大，左昌亞說他自己隻是一個“畫人”，他的畫境那麼開闊邃遠，動物系列如此的傳神與多彩，但他不說自己是一個美術家或藝術家，他隻是說自己是一個“畫人”，非與世界争高低，我自作畫我自癡。
李笠翁曾謂“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情”，觀照左昌亞，真乃此之謂也！
作詩贈他：
我觀昌亞之藝術，慘淡經營許多年。
沉于山水迷傳統，出于意境與化境。
映照當代筆淋漓，側身虛實造迷幻。
更畫貓虎豬狗雞，各顯神态與拟人。
胸中才華開多面，埋頭作畫不問世。
不論實相與幻像，筆間營造夜間思。
托于毫穎造微妙，還原世界長精神。
昌亞筆下有情癡，情癡筆墨造境深。