俗語說的好:“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”，曆史上因為功高蓋主而受到皇上猜忌，最後不得善終的将領可謂是數不勝數。很多人把它歸咎于人性本質，認為“大丈夫可同患難，不可同富貴”。
其實不然，真正安身立命的功夫在于“知進知退，能屈能伸”，哪一個皇帝不喜歡一個在自己需要的時候能挺身而出，在自己不需要他的時候安穩老實的臣子呢？
郭子儀，他是民間傳說中最有出息的武狀元，他平定了安史之亂，還上演過“單騎退回纥”可謂是戰功赫赫，為大唐王朝建立了不世功勳，還被唐德宗尊稱為“上父”。司馬光在《資治通鑒》裡面說:“他功蓋天下，而主不疑，位及人臣，而衆不嫉。”
在中國的傳統文化中，“五福”指的是“長壽”、“富貴”、“康甯”、“好德”、“善終”。在曆史名臣中功高蓋主的人很多，但真正能夠做到善始善終、五福俱全的卻少之又少。以至于後來人們提到富貴壽考的名臣，基本上能想到的也就隻有郭子儀。
康熙皇帝說:“漢唐以來功名最盛而有福祚克全的首推郭子儀”。可見，無論是民間傳說還是貴為皇帝，對郭子儀都是推崇備至的。
“武狀元”出身
在郭子儀出生4年之後，一個偉大的天才詩人出生了，這個後來光芒萬丈的詩人叫做李白。
很多年後，郭子儀犯法，正是因為李白的求情，郭子儀才被赦免，再後來因為永王謀逆，而作為永王幕僚的李白，按照唐朝律法，也應該處斬。為了救李白，郭子儀不惜放棄高官厚祿，最後才讓李白免于一死，而他自己也被流放。
有時候曆史就是這麼神奇，很多人印象中他們是毫不相幹的兩個人，以為沒有什麼交集，卻沒想到郭子儀和李白是這樣的惺惺相惜。
公元697年，郭子儀出生在一個官宦世家，這一年中國曆史上唯一的女皇帝武則天把年号改為“神功”，還在科舉制中增設“武舉”。
而“武舉”制度的開設，也為郭子儀後來的人生程序鋪平了道路，也正是通過武舉考試，郭子儀一舉高中，成了後來人們傳說中的“武狀元”。
當時的武舉考試，很多考生都是從娃娃抓起的，郭子怡也是自幼練習國術。當時的考試内容有7項，比如要射中150米開外的箭靶，要騎着馬射牆頭上的鹿皮，還要考站立射箭和移動射箭，還要把5米多長的門栓舉起來10次，類似于今天的舉重。
而且，除了對這些武力值的要求，還要求考生身材要高大魁梧，外表要體貌豐偉，甚至于口才上也要嚴辭辨證。在這麼嚴苛的考試标準之下，年方二十的郭子儀仍然高中武舉，不能不說是難得一見的人才。
但高中武舉隻是第一步，要想成為軍事統帥，還要經受時間的磨練和考驗。自從郭子儀高中武舉之後，他的仕途十分順利，一路升遷成了坐鎮一方的統領，但真正讓他光耀史冊的還要數他的赫赫戰功。
平定“安史之亂”
公元755年，郭子儀59歲這一年冬天，身兼三地節度使的安祿山以奉诏讨伐楊國忠為借口，在範陽也就是今天的河北逐鹿起兵，這就是曆史上著名的“安史之亂”。
習慣了開元盛世的唐朝百姓們都大驚失色，眼看着安祿山指揮着十五萬大軍，以摧枯拉朽之勢控制了河北。
危急關頭，唐宣宗急忙召回正在守孝的郭子儀，指令他率領朔方軍平亂。就這樣，年近花甲的郭子儀繼唐氏命脈于一身，開啟了他忠心大唐的榮譽之路。
郭子儀一出馬就斬殺了幾個叛将，戰事頻頻告捷，充分展示了大将風度，同時也牽制住了安祿山進攻的腳步。老皇帝唐宣宗十分欣慰，加封他為禦指大夫。
随後，郭子怡還不計前嫌，推薦和他向來不和的李光弼擔任河東節度使，他們強強聯手一舉收複了河北。
做出了這麼大的貢獻，郭子儀也受到了極高的封賞。他家大業大，每年的俸祿高達24萬貫良田，美器、珍玩更是數不勝數，他的私宅也非常大，家人走在裡邊甚至會迷路。
他的妻子被賜予“國夫人”的最高稱号，8個兒子也個個為官，到孫子那一輩，人實在太多了，連郭子儀自己都分不清，以至于在孫子們前來請安時，隻能點頭示意蒙混過關。
難得糊塗
盡管郭子儀位極人臣，但他一直都謹言慎行，75歲那年皇帝要給他升官，還要送他500親兵，他卻全都拒絕了，大概是為了避免被皇帝猜忌，他還特意向皇帝要了6個美女。
在古代，有頭有臉的人物都講究潔身自好，而郭子儀這樣身居高位的大臣卻反其道而行之，用“自污”的方式避免了皇上的猜忌。
根據史料記載，郭子儀雖已80高齡，但身邊妻妾成群，甚至平日會客時，也全然不顧及自己的形象，把她們帶在身邊。
對待人際關系方面，他更是用“難得糊塗”的态度處事。他和挖自己祖墳的人稱兄道弟，對待屬下的錯誤，隻要不是原則問題，他一般都會睜一隻眼閉一隻眼。
朝廷為郭子儀建造了一個巨大的汾陽王府來犒勞他，他卻下令平日裡府門大開，任由百姓進進出出，全然一副大大咧咧的樣子。
而皇帝看到他如此縱情享受，貪圖富貴，一點也沒有遠大志向的樣子，是以對他從來不曾有所猜疑。
而著名學者黃樸民說過這樣一句話:“如果他不這個樣子的話，就難逃韓信一樣被滅族的下場。”可見，郭子儀的确是大智若愚。
小結:
郭子儀在皇上對他的功勞充分肯定并大加封賞的時候，并沒有把自己當成一個功臣自居。他看淡名利，用“自濁”的方式避免了皇上的猜忌，可謂是十分的高明。
“水能載舟，亦能覆舟！”當一個人德高望重的時候，同時也就到了高度危險的時期，這個時候，全身而退的功夫，比開拓進取的功夫更為重要。