曆史上的今天：1851年地球自轉被法國實體學家傅科證明。
一句話：白天黑夜，晝夜輪回，24小時的周而複始，是地球自轉送給我們的禮物。
語言是文化的載體和培育文化的土壤。方言，也稱“鄉音”，有一種天然的親切感，其實是一種民族語言的“變體”，由同一語言裂變而生成。
至于裂變的原因，主要還是人口大舉遷徙，有的整個宗族，有的整體村莊遷徙，保留原本的語言形态。而沒有遷者的語言又和新來者融合，促使本地語言發展變化，差異進而形成。
而廣西是多民族語言多樣化地區，除回族使用漢語外，其他民族均有自己的語言，有的民族還使用幾種語言。
全區擁有十三種少數民族語言。如漢語、壯語、苗語、布努語、拉珈語、勉語、侗語等。
還包括六種漢語方言：包括粵語、西南官話客家語.平話、桂北湘方言、閩語。
就漢語方言資源的豐富程度來說，廣西在全國名列前茅。據2010年第六次人口普查資料顯示、廣西擁有3201.9萬漢族人口、約占廣西全區人口總數的62.06%;少數民族人口為1957.56萬人、約占全區人口總數的37.94%。
今天要講的，就是廣西方言中的“發瘟”，其意思的“瘟神、壞人”，為貶義詞，常用來罵人。
有時候，為了加強效果，還會在這個詞語後面加上一些修飾詞，用來加強語氣。例如“發瘟雞”，其含義有垂頭喪氣，到處亂跑，精神萎靡不振，樣子令人可笑等。
“隻發瘟”，強調就是這個人是瘟神、壞人。
不過，“發瘟”這個詞并非廣西獨有的，廣東粵語中也會經常聽到，大意與廣西的差不多，均為發神經，含有罵人的意思，在民間的方言，你會經常聽到的常用語之一。
一般來講，廣西語言三大體系，除壯話（土話）外，粵方言（俗稱白話）、西南官話（桂柳話）的詞語中，都可找到“發瘟”這個詞，隻是發音有些不同，尤其以白話最為經典，這或許與廣東較為靠近的因素吧。
原來廣西東南部平原廣闊，水系密布，農業發達，向來人口密集，該地通行粵方言。廣西以粵方言使用人數最多，廣義上人口有1500-2000萬。
粵方言能占廣西語言差不多半壁江山，還與曆史有關。秦始皇統一嶺南後，中原漢族人陸續南下。前111年，漢朝平定南越國并将嶺南的政治中心設在廣信（廣西梧州），廣信作為嶺南中心近三年間，南下漢人與當地百越民族融合，形成廣信方言，即勾漏片粵語的直系後裔，成為廣西形成最早的漢語方言。
當然，除勾漏片外，粵語在廣西還有不同的派系，如邕浔片，廣府片，和欽廉片。可以說，勾漏片是最古老的粵語，粵語起源地為廣西梧州，是毋庸置疑的。
在曆史長河中傳承與發展數千年，方言可謂無數勞動人民智慧與汗水的結晶。它早已不隻限于一種語言，更蘊藏着數千年來中華民族的傳統文化，成為曆史的印記和見證。