魯智深一出場，就遇到在潘家酒樓上哭哭啼啼的金氏父女，他問明情況，向史進和李忠借來幾兩銀子，要打發父女兩個回家。
然後他又氣呼呼地趕到鄭屠肉鋪前，找強騙了金翠蓮的鄭屠算賬。
有人說：魯智深一出場就是在修行，“路見不平，拔刀相助”、“除暴安良”彰顯的正是魯智深的“佛心”。
而黑旋風李逵呢？他一出場似乎和魯智深一樣，是一介粗暴的莽夫。
可是，做起事來與魯智深就大不相同了，同樣是救人，魯智深救下劉太公之女後，隻是語重心長地教訓了一下強搶民女的小霸王周通：
劉太公這頭親事，你卻不知他隻有這一個女兒，養老送終，承祀香火，都在她身上，你若娶了，教他老人家失所，他心裡不情願。
而李逵為狄太公家“捉鬼”後，卻把他的獨生女兒及其情夫都給砍了，還說“吃得飽，正沒消食處”。
砍完之後還将兩個屍體“亂剁了一陣，剁做十來段”。他就沒有像魯智深一樣替狄太公想想“教他老人家失所”情何以堪?
不比不知道，一比較就可以得出這樣的結論：如果魯達是除暴安良的佛，李逵就是嗜血成性的魔。
那麼，打虎英雄武松是佛還是魔?
武松在《水浒傳》中是當之無愧的英雄好漢，是施耐庵着力塑造的形象，“武松打虎”、“武松殺嫂”、“血濺鴛鴦樓”等故事，可謂家喻戶曉、婦孺皆知。
武松出生貧賤，從小父母雙亡，是哥哥武大郎把他撫養成人，是以他對哥哥情深似海。
起初因為年輕氣盛，酒桌上和人發生争執，把人打成重傷，逃到柴進莊上躲避官司。
後來聽說被打的人沒有死，他首先想到回家看望哥哥。正是回家途中景陽岡打虎一打成名，做了陽谷縣步兵都頭。
他在哥哥家，感覺嫂嫂潘金蓮不是良人，臨出差對哥哥千叮咛萬囑咐：晚出早歸，看好門戶；遇到麻煩要忍耐，等弟弟回來再理會。
聽到這些，真為武松對哥哥的情義所感動！可是憨厚的武大郎隻聽了弟弟的前一句，卻忘了後一句，因親自去捉jian,讓西門慶一腳踢到心口上，又遭潘金蓮鸩殺身亡。
武松歸來，面對哥哥的靈床，先是呆住了，等理智恢複之後想到哥哥死得蹊跷。于是，他把哥哥死亡的來龍去脈查了個水落石出，在告狀無門的情況下，當着衆鄰居的面，掏了嫂嫂的心，來祭拜哥哥。
在這件事上，悲痛欲絕的武松卻保持了一份理智，在弄清楚哥哥被害的事實前他沒有輕舉妄動，弄清事實之後他也沒有自己先動手，而是帶着人證物證去衙門為哥哥申冤。
縣衙竟以“證據不足”駁回，武松忍無可忍，隻能選擇自己解決。但他在結果了西門慶潘金蓮後，還是留下了王婆一條命，把她交給官府處理。
施耐庵設計這個情節，看來也是有深意的。武松心裡也有杆秤，能少殺一個就少殺，這和李逵把殺人當樂趣完全不同。
武松是人，哥哥的養育之恩他不能忘記，為哥報仇，他不計後果，盡管剜心這個操作有些過分，可是想想武大郎死時的慘狀，潘金蓮這也是罪有應得了。
武松不但不是“狠人”，而且在一些事情上還表現出“慈悲”情懷。
如果他替武大報仇是出于兄弟情義的話，他解救被蒙翻的公人，就是“佛心”萌發了。
因為殺了潘金蓮西門慶，武松被刺配孟州，在經過十裡坡時兩個押送他的公人被孫二娘灌了蒙汗藥。
張青給他出主意，把兩個公人殺掉，武松可以去二龍山寶珠寺找魯智深入夥。可武松說：
武松平生隻打天下硬漢，這兩個公人，于我分上，隻是小心，一路上服侍我來。我若害了他，天理不容我。你若敬愛我，便與我救起他兩個來，不可害他。
由此可見武松仁慈之至。
到了孟州牢營，結識了施恩，因為施恩報仇得罪了蔣門神，蔣門神又買通張督監和張團練，設計要害武松。
由此武松大開殺戒，上演了“大鬧飛雲浦”和“血濺鴛鴦樓”兩場大戲。
他在飛雲浦一場戲中，先殺掉四人，立在橋上看了一回，思量道：
雖然殺了這四個賊男女，不殺得張督監、張團練、蔣門神，如何出得這口恨氣！
後來提着樸刀躊躇了半晌，才回到孟州城殺了三個仇人，還捎帶着砍了十幾個無辜的人，包括那個唱曲兒的玉蘭。
血濺鴛鴦樓一場，和李逵江州劫法場、三打祝家莊一樣，武松也成了一個嗜血的惡魔。
不過從他殺人前先“思量”後“躊躇”，看出他内心的糾結。
從佛到魔，可謂“一念之間”。
殺了人，武松又一次亡命江湖 。張青孫二娘夫婦，把頭陀的行頭給武松穿戴上，他就去二龍山尋魯智深了。
武松經過蜈蚣嶺時，看到林子裡的墳庵中有一男人摟着一個婦人戲笑。
他立馬“怒從心頭起，惡向膽邊生”，心想“這是山林之下，卻做這等勾當！”他樸刀一揮，先殺了一個道童，又和那個男人鬥了十幾個回合，就把他結果了。
殺完男人，武松便把婦人叫出來問清緣故。原來，那個男人是“飛天蜈蚣”王道人，婦人是山下劉太公的女兒，王道人把劉太公一家大小全部殺光，把其女兒掠上山來供自己享樂，那個道童也是被掠來的孩子。
武松聽罷，命婦人感覺收拾東西下山。那婦人收拾了一袋金銀送給武松，武松說：
我不要你的，你自去養身。快走，快走！
婦人千恩萬謝地走了。這個情節，和魯智深桃花村救劉太公的女兒多麼相似！
看到這裡，我們似乎又一次感受到了武松那深藏的“佛心”。
最後武松上了二龍山，和魯智深、楊志一起做了二龍山的頭領，但做了強盜卻很少再做殺人放火之事。
從二龍山到梁山泊大聚義，再到被朝廷招安，以及後來随梁山隊伍南征北戰，他一直和魯智深 相伴，深受魯智深的影響。
征方臘結束，魯智深繼續去修行，而丢了一隻胳膊的武松，毅然選擇在杭州出家，成了名副其實的“慈悲為懷”的出家人。
總結：
讀懂打虎英雄武松的一生，也就知道了他是佛還是魔。
他本來是一個普通人，他無微不至地關愛着唯一的親人武大郎，可是惡毒的奸人卻害死了哥哥，讓他成了無依無靠的孤家寡人。
如果官府能夠為民做主，為武大郎雪恨 ，武松就不會手刃潘金蓮、怒殺西門慶，他就不會由人變成殺人惡魔。
同樣，如果不是蔣門神勾結張都監等迫害武松，要置武松于死地，武松也不會奮起複仇，不僅僅殺了三個仇人，還連續砍了十幾個無辜的人。
說到底，是那個不公的社會，是那個不平的世道，讓武松變成了“魔”。
但武松始終良心未泯，他一邊殺人，一邊對弱者釋放着他的善意，特别是披上那套頭陀的行頭之後，他似乎就把自己當成了一個真正的行者。