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妙趣橫生的2首古代詩詞,曆經千年,依舊風采照人

很多詩詞都是憂國憂民的家國情懷,而有的詩詞則是從生活出發,用幽默滑稽的态度寫出了人生的酸甜苦辣。

但不管是什麼類型的詩詞,好的詩詞都像優雅的美人,讓人眼前一亮。

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今天我和大家分享妙趣橫生的2首古代詩詞,曆經千年,依舊風采照人!

第1首,《一剪梅》:道學從來不則聲,行也東銘,坐也西銘。爺娘死後更伶仃,也不看經,也不齋僧。

卻言淵子太狂生,行也輕輕,坐也輕輕。他年青史總無名,你也能亨,我也能亨。

宋代時期,進士徐淵子(徐似道)平日裡都是名士派頭,為人狂放潇灑。

徐淵子在擔任戶曹的職務時,徐淵子的長官以“道學先生”自命,是以非常看不慣徐淵子的名士派頭。

長官經常嘲諷徐淵子太過輕狂,認為徐淵子這樣的人不夠格呆在官場。

時間久了後,徐淵子對長官心生不滿,認為長官管太多了:“你做你的道學先生,我當我的潇灑郎君,井水不犯河水,這不好嗎?非要讓别人都和你一樣正襟危坐的樣子,真惡心!”

恰逢長官因為母親去世而辭官回鄉,徐淵子終于等到了機會,給長官送上了一曲《一剪梅》:“雪花飄飄,北風嘯嘯,天地一片蒼茫……”

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搞錯了,再來,是《一剪梅》:“道學從來不則聲,行也東銘,坐也西銘。爺娘死後更伶仃,也不看經,也不齋僧。 卻言淵子太狂生,行也輕輕,坐也輕輕。他年青史總無名,你也能亨,我也能亨。”

這首詞巧妙把方言詞彙融入典雅的詞作中,嬉笑怒罵,诙諧幽默,産生了獨特的笑料。

東銘,是道學家張載在學堂東牖所寫的銘言。西銘,是張載在學堂西牖所寫的銘言,簡單來說,就是座右銘。

前三句說長官邯鄲學步,亦步亦趨,天天都按照道學家的樣子來。

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爺娘死後更伶仃,也不看經,也不齋僧,是說長官的母親去世了,但是長官礙于道學先生的身份,是以沒有請和尚來做法事。

卻言淵子太狂生,行也輕輕,坐也輕輕,是說平日長官對徐淵子太過苛求,徐淵子做什麼事情都要被長官責難。

“能亨”,江南土話,意思是“如此”。最後三句,是說長官這個道學先生在曆史上不能留名,徐淵子這個狂生在曆史上也不能留名,你也如此,我也如此,你憑什麼過分要求徐淵子呢?都是一場空!

這位徐淵子不愧是一位追求自由和潇灑的名士,他雖然當時職位很低,但是沒有因為長官的責罵而改變作風,依然我行我素,依然堅持自我。

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有趣的是,徐淵子的長官的确是“他年青史總無名”,不過徐淵子卻因為這首诙諧幽默的詞而留名千古,可謂“無心插柳柳成蔭”了。

第2首:老大娥眉别所天,忍将離怨寫哀弦。夜深正好看秋月,卻抱琶琶過别船。

看過《神雕俠侶》的朋友,都知道郭靖、黃蓉鎮守襄陽城,抵禦元兵的故事。

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不過,多數人忘記了,當時襄陽城的正式守将叫“呂文煥”。

曆史上的呂文煥在襄陽城與元兵周旋長達6年之久,但最終還是守不下去。

而且最讓老百姓诟病的是,呂文煥最終選擇的不是殉難,而是投降元兵。

在投降之後,呂文煥更是率領部隊攻打宋朝,成了名副其實的“宋奸”。

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是以當時的老百姓對呂文煥肯定是一片罵聲,認為呂文煥辜負了大宋朝。

宋朝滅亡後,有一天,呂文煥來到江西的琵琶亭遊玩。

這個亭子呢,是後人根據唐代大詩人白居易《琵琶行》所描寫的情景而興建的。換句話說,這個琵琶亭主要是因為《琵琶行》而存在的。

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元代的大才子、翰林學士“龍仁夫”( 麟洲先生)前來拜訪呂文煥。

呂文煥早就聽過龍仁夫的大名,就請龍仁夫以“琵琶亭”為主題寫詩助興。

龍仁夫當場賦詩一首:“老大娥眉别所天,忍将離怨寫哀弦。夜深正好看秋月,卻抱琶琶過别船。”

這首詩表面上是複述白居易《琵琶行》的内容,說琵琶女年紀大了,離别自己的丈夫,大半夜通過琵琶聲表達哀愁。

結果琵琶女被白居易撞上,于是琵琶女抱着琵琶來到了白居易的船上,來了一場“同是天涯淪落人”的相會。

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但是,仔細品讀這首詩,我們會發現這首詩一語雙關,别有所指,可謂手法高超,妙趣橫生。

第一句所謂的“天”,實際上不是指丈夫,而是指大宋朝。

“老大娥眉别所天”,這是說呂文煥在大宋朝當了這麼多年的高官,但是最終還是抛棄了大宋朝,抛棄了“君王”。

卻抱琶琶過别船,顯然也是指桑罵槐。古代所謂“琵琶别抱”,指的是女子失節再嫁人。

這裡當然是說呂文煥失節軟骨,有愧大宋朝的恩德,真不知有何面目活在人間!

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這個龍仁夫是元代的翰林學士。他雖然也做了元代的官,不過他之前并沒有擔任過宋代的官。

換句話說,龍仁夫并沒有背叛“大宋朝”,他沒有“不忠”的顧慮。

是以龍仁夫能夠心安理得指責呂文煥受恩多年卻抛棄宋朝君王的無恥。

毫無疑問,呂文煥看到這首詩後勃然大怒,十分記恨龍仁夫。

後來,龍仁夫也因為這首琵琶亭的題詩而被貶官為“饒州路雙溪山長”。

什麼叫“山長”呢,就是書院的講學者,書院的院長。說白了,就是一個閑職。

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畢竟,龍仁夫諷刺的是元代的官員呂文煥,自然會讓元代朝廷不滿意了。

但是這首諷刺呂文煥的一語雙關的詩,卻從此流傳下來,讓老百姓們津津樂道。

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