裕庚是清朝末年的朝臣、權柄在握的大清外交官，他本是漢人，卻因通曉多國語言而被慈禧所器重，成為了入旗的漢人。裕庚聰慧多才，16歲即被選為光緒年間的優貢，入仕後的第一份官職就是擔任兩廣總督的幕後參事，後來，裕庚官至太仆寺少卿，先後成為大清駐日、駐法的西洋特使。
裕庚一生共有2女2子，他的兩個女兒都曾被裕庚帶到過國外生活數年，裕庚的大女兒裕德齡後來也成了慈禧太後的禦前翻譯女官，而小女兒裕容齡則更為幸運——不但和姐姐一樣深受慈禧信賴，而且還被慈禧親賜了“山壽郡主”的封号，盡享無上的榮光。
但好運卻沒有一直眷顧裕容齡這個深受西方文化熏陶的清廷女官，她經曆了波波折折的情感生活，最後與擁有着少将軍銜的丈夫步入了婚姻的殿堂。然而，畢生熱愛着舞蹈的她卻在晚年之時被打斷了雙腿，面對殘酷的命運，裕容齡選擇堅強笑對，用樂觀和豁達讓自己活出了真正的貴族精神。
出身于晚清外交官之家的舞蹈明珠
1889年，晚清外交大臣裕庚的家裡迎來了第4個孩子的出生，這個女嬰生得白嫩可愛，父親裕庚為其取名為裕容齡。專擅外交的父親裕庚本是漢人出身，但卻因為才能特殊而被清廷收入了旗編，成為了滿清正白旗漢軍旗貴族，官至四品大員。
是以我們也可以說，裕容齡出生在一個晚清的貴族家庭，從小就享受着優渥的生活待遇，氣質典雅、高貴不凡。
裕容齡上邊有1個姐姐，名為裕德齡，姐妹倆僅僅相差3歲，開明的父母為了女兒們的前途考慮，先後送姐妹倆到過日本及巴黎，她們不僅學習了西方的文化和禮儀，還學會了一口流利的英語和法語。
比起姐姐的沉穩大氣，活潑好動的裕容齡更是憑借強烈的個人愛好學會了日本舞蹈及西方現代舞蹈，還将東西方舞蹈風格和理念互相融合，然後推陳出新，成為了那個時代裡無人可比的一顆舞蹈明珠。
能融合東西方文化的“東方蝴蝶舞後”
裕容齡最初舞蹈志向的萌芽，是被日本的一場藝伎表演所激發的。1895年，裕庚被清廷指派到日本去擔任公使，裕庚赴日的時候順便帶上了6歲的小女兒裕容齡，他希望女兒能夠從小就開闊眼界，并感受到來自異國文化的新鮮與沖擊。
在日本，小小的裕容齡非常乖順，她聽從父親的安排很快便熟悉了日本的文化和禮儀，可對于日本茶道和插花技藝，裕容齡卻提不起太多的興趣，直到有一次，她跟着父親觀看了一場日本藝伎的表演，裕容齡才難掩興奮地向父親嚷到：我最喜歡的就是舞蹈了，請準許我跟着老師學習跳舞吧！
裕庚起初直言拒絕了女兒的請求，因為在大清帝國中，舞者的地位都非常卑賤，并非是一介女子良好的出路和未來。而裕容齡偏偏就是個執着的女孩，她暗自揣摩藝伎的舞步，很快就學會了藝伎舞蹈的精髓和内涵。
裕庚見倔強的女兒果真有幾分舞蹈天賦，便不再對女兒學習舞蹈的事情橫加阻攔。裕容齡先是拜日本紅葉館的舞師學習日本舞的基本技法，随後還跟着日本禮官對日本古典舞進行深度的學習和練習。
5年後，11歲的裕容齡随着父親的調任轉而來到法國巴黎，在母親的安排下，裕容齡得以師從美國著名舞蹈家、現代舞的創始人伊莎多拉·鄧肯。裕容齡的舞蹈基底非常紮實，這樣難得的舞蹈學員很快就得到了鄧肯的認可和稱許。
随後，裕容齡就拜在鄧肯的門下學習舞蹈技藝，而且還在鄧肯老師所編創的古希臘神話舞劇中出演了一個女性角色，裕容齡發自内心地熱愛舞蹈，幾分天賦外加十分努力，迅速助她成為了那一時代無出其右的舞蹈大家。
1902年，容齡在巴黎參演了多部歌舞劇，其中不乏西班牙以及希臘等異域舞蹈風情元素。演出結束後，裕容齡的表現廣受好評，被外媒譽為“東方的蝴蝶舞後”。
次年，因為裕庚結束了外交之旅，裕容齡便跟随父親回到了故土，彼時裕容齡的“美名”早已傳入了慈禧太後耳中，是以歸國後的裕容齡很快就成了慈禧太後的禦前女官之一。
裕容齡熱愛發展舞蹈事業，慈禧也樂得時常觀看新式的舞蹈表演，在慈禧太後的準許下，裕容齡在紫禁城内開始了舞蹈創作，1904年，裕容齡精心編演的《如意舞》等多個雜糅了中西方文化的舞蹈獲得了清廷王公貴胄的一緻好評，慈禧大喜之下便親拟封号，封裕容齡為山壽郡主。
在宮中愛上小太監，出宮後遭狀元拒婚，最終嫁給了民國少将
裕容齡未滿20歲就已經名滿紫禁城，她身為一位東方的宮廷舞蹈家，以其優秀的肢體表現力和舞蹈思想内涵為大清的外交亦作出了不可磨滅的貢獻。
但凡少女總會有情窦初開之時，裕容齡在規矩繁多的深宮裡總是活得小心翼翼，時間久了，她也渴望森嚴的宮禁生活能夠出現一些新鮮感。
很快，裕容齡的美目便映進了一個高大秀俊的身影，這個行事果斷帥氣之人不是旁人，正是慈禧禦前最受重用的貼身太監小德張。
裕容齡與小德張因為時常近身侍奉慈禧太後而得以常常見面，一來二去，這2個年紀仿若的青年人便産生了一種特殊的暧昧之情。
這段宮闱之中的秘密戀情充滿了臉紅與心跳，他們一邊享受着愛情的甜蜜，一邊祈願這段感情能夠永遠維系下去，但女兒裕容齡的反常表現還是被父親裕庚發現了絲絲異樣的端倪。
不久，裕庚就從側面得知了容齡和太監談戀愛的事情，為了阻止女兒在這條路上繼續錯下去，裕庚不惜假稱自己身染重疾，硬是将2個女兒徹底地接出了紫禁城。随着生活環境的完全隔絕，裕容齡便再沒能見到小德張，二人的戀情也就不了了之。
後來，裕庚的好友向裕容齡引薦了清末的最後一位狀元劉春霖，在衆人的殷殷期許下，裕容齡也決定了要與劉春霖締結婚姻。但最終的結果卻大大出乎容齡的意料：劉春霖拒絕與裕容齡成婚，他給出的理由是自己的出身實在太過微寒，根本配不上優秀出衆的裕容齡。
1912年，裕容齡結識了身為少将的民國總理之侄唐寶潮，這對青年男女都有異國留學的經曆，是以彼此間有很多共同的話題，數月之後，裕容齡和唐寶潮在法國巴黎舉行了盛大的婚禮，結為了親密的愛侶。
晚年遭逢十年動蕩，被打斷了雙腿卻依然樂觀向上
大清覆滅後一直到新中國成立之初，裕容齡始終都沒停止過潛心琢磨舞蹈的藝術内涵，為了順應時代潮流，她還編演了很多反映勞動人民勤勞智慧的舞蹈劇，然後積極地參加公益演出。那時候她已經年逾40，即便丈夫後來早逝，獨自生活的裕容齡卻依舊選擇活躍在她心愛的舞台之上。
十年動蕩時期，平時清高孤傲慣了的裕容齡很快就被四鄰街坊們當成了“走資派”、“封建殘餘”，那些“義憤填膺”的人硬生生闖入裕容齡家中，一通亂打亂砸，将裕家祖傳的藏書和字畫盡數損毀，抄走了值錢的東西，最後還把裕容齡的雙腿無情地打斷，然後将其丢進了馬廄。
大概無人能知曉最初的那幾日裕容齡究竟是如何度過的，雙腿已斷、孤立無援、房子被抄，裕容齡卻沒有在生活的最低處向命運屈服，反而在一片狼藉和凄苦之中堅定地昂起了她那一貫優雅的頭顱。
為了活下去，她選擇向政府求助，政府獲悉裕容齡處境艱難，便派人給裕家送來了生活必須品，還為裕容齡雇傭了一段時間的保姆，以便照顧裕容齡早日恢複身體健康。
裕容齡沒有孩子，她的晚年生活堪稱窘迫凄涼，但就算她到了隻能靠着爬行而度日的時刻，也依然将自己收拾得幹淨利落，不允許發絲有些許的散亂。
1973年1月16日，裕容齡因病在北京去世，優雅了一輩子的她最終留給世人的不止是那些豐富的舞蹈技法，更有令人無比尊重敬佩的貴族精神風貌。
裕容齡的一生，甜也甜到極緻、苦亦苦得悲辛，她用自己的行動在向世人傳導着一種可貴的價值觀：無論外界環境如何變幻無常，隻要你不肯低下高貴的姿态，那麼你就始終會活得從容自信，随時能迸發出生命的精髓與真谛。