在四大名著中，《水浒傳》是一個非常接地氣的小說，書中的108将個個英勇神武，被後人稱之為英雄。這些英雄可以用志同道合、赤膽忠心來形容，梁山泊上更是兄弟情十足。
但是在小說的結尾，曾經輝煌團結的梁山好漢卻以四分五裂為終，這些英雄們最後也是四處隐迹，讓人感傷不已。而這樣的結局，其實在書的開頭就早已埋下伏筆，作者僅通過梁山中的一個名字來告知故事的結局。這個人就像“朝廷内奸”一樣，将梁山各位好漢引進了各自的結局。
一、梁山上有位好漢
提到梁山的首領，大家第一反應就是宋江，但宋江其實不是第一個上梁山的人，最初的領袖另有其人。這個人就是王倫，江湖上稱他為“白衣秀士”，通過這個綽号可見，這個人是一位讀書人。
當時他因不滿朝廷的所作所為而起了造反之心，作為書生的他，可以說是手無縛雞之力，自然不能惹是生非。但這時出現了兩個志同道合的朋友，分别是“摸着天”杜遷和“雲裡金剛”宋萬。他倆扶持王倫成為了梁山第一人。
這時的梁山可以稱之為一個小根據地，也是由于這位書生領袖的無能，導緻梁山無法快速擴張發展。當林沖投奔梁山時，又怕林沖會奪位，于是王倫對林沖進行百般刁難。這個時候晁蓋帶領自己的弟兄投奔梁山，林沖趁機殺掉了王倫，所有人都擁護晁蓋來做梁山的統領，從此，梁山便步入了正軌。
晁蓋與王倫的性格簡直是天壤之别，晁蓋激進的性格使梁山的實力蒸蒸日上。招兵買馬，積攢糧草，梁山從上到下，煥然一新。可以說晁蓋挽救了梁山，梁山同樣也成就了晁蓋。晁蓋他的諧音是“朝蓋”，意思就是蓋過朝廷，是以有人就說晁蓋這個名字就注定他會帶領梁山殺出一條血路。
後來宋江也加入了梁山，梁山迎來了第二次發展。這次發展非同小可，由于宋江在江湖上的聲望非常之巨大，是以後來有好多将領都是奔着宋江而來，然而俗話說“日中則昃，月盈則食”，梁山在空前的繁盛中，迎來了命運的轉折點。
二、“朝廷内奸”
在攻打曾頭市的戰争中，晁蓋身受箭傷，回到梁山後便毒發身亡。晁蓋的意外離世對梁山來說是一個巨大的損失，這也就意味着梁山蒸蒸日上的趨勢也會随着他的去世而結束。
晁蓋意外離世，梁山不可無主，宋江不負衆望，成為了梁山新當家人。宋江人稱“及時雨”，對于梁山來說，果然如及時雨一般。梁山沒有因為晁蓋的離開而分道揚镳，反而更加團結一緻，宋江帶領弟兄們，使梁山迎來了第二春。
由此可見，宋江“及時雨”的綽号不是白叫的。但是這一綽号同樣也傳遞了一個消息，及時雨隻能解一時之需，并不能持久。衆所周知，晁蓋在世時，弟兄們都在“聚義廳”來商讨事宜，但是到了宋江這，直接改為了“忠義堂”，這也暗示了宋江對朝廷還抱有幻想，想盡忠盡孝。
宋江這個名字也頗有深意，“斷送江山”。在解決完曾頭市的問題後，梁山的108将團結一緻，使梁山到達了巅峰，但招安的政策一出，使梁山開始走下坡路。在宋江開始有招安的想法時，梁山就開始接受朝廷下發的任務。接受這些任務，就代表着朝廷正在一點點瓦解梁山。
此時，武松、魯智深、林沖等弟兄都反對招安，因為這些人早已看透了官場的腐朽與無能，是以這時梁山内部便出現了分歧，而在方臘這場戰役中，梁山損失慘重，梁山上諸多優秀将領都對宋江失望至極。
宋江也不顧昔日的兄弟之情，對受重傷的兄弟漠不關心。盡管起初宋江的招安之心是為了兄弟們的大好前程，但是事與願違，梁山從此時此刻便斷送在了宋江的手裡。
為何宋江不顧任何人勸解，一心隻想招安呢？是因為宋江一開始進入梁山的目的就不單純，宋江在沒投奔梁山前就是一個官場上的文人，隻是迫于生計逼不得已才上了梁山，但是，宋江對官場的向往一直藏于心中，念念不忘。
後來宋江極力将自己的思想傳授給梁山上的其他兄弟，試圖說服他們，轉變他們的思想，但是對于這些“大老粗”來說，這是根本不可能的。這時恰巧招安又給了宋江希望，他想把梁山中的兄弟舉薦到朝廷中做官，進而幫助自己在朝廷中打下屬于自己的一份天地，出賣自己同甘共苦的兄弟，這種行為難道不是内奸嗎？
三、施耐庵在取名時就已經透露
當然，以上所說的似乎缺少了一個點睛之筆，那就是作者給人物取名字，心思缜密，從創作開始時就已告知故事的結局。宋江這個名字不僅可以解讀為“送江山”，在故事開頭還可了解為“宋将”也不為過，一個具有士大夫價值觀的“宋将”被派遣到梁山内部，幫助朝廷清除邪惡勢力，最後利用朝廷招安葬送了整個梁山。
一部好的文學作品就是可以研究其背後所蘊藏的深意，以及每個人物設定的初衷，從各個角度去探尋故事的結局，但每個人所處的角度不同，同樣也不會有一個準确的答案，隻要體會其中的樂趣就足矣。是以說《水浒傳》不愧是中國四大名著，可見施耐庵的筆法如此了得。
四、總結
梁山的繁榮與衰敗都與宋江有着直接的聯系，一開始宋江接受招安的初衷也許是為了弟兄們有個好的歸宿，但事與願違，朝廷并沒有對梁山給予重用，而是直接抛棄了梁山，使其瓦解。
由此可見，計劃沒有變化快。事情無法按照預期設定進行，這時實事求是，廣泛吸取意見則是非常重要的，如果隻是一味按照自己的想法強加于現實，最後隻能以悲劇結尾。辨證來講，事物就是一個由産生到發展，最後走向滅亡的一個過程，也許沒有宋江，梁山也會走向滅亡，隻是時間問題。