《鬼吹燈之昆侖神宮》中提到西藏阿裡地區曾存在過一個神秘王朝——古格王朝。這個王朝并非作者杜撰，在真實曆史裡它确實存在，而且一直存續到明末清初。但令人費解的是，四百多年前它突然在一夜之間滅亡，而整個王朝近10萬人就此消失得無影無蹤。
當時究竟發生了什麼？他們為什麼在曆史上突然消失？傳說中雙眼猶如活人般的古格銀眼像又是怎麼回事？
古格王朝遺址全貌
直到上世紀80-90年代國家考古隊對此地展開了一系列重要發掘，才真正揭開了古格這個謎之王朝的部分真相。
第一、一個20世紀之前都無人知曉的未知之地
古格王朝遺迹發現得非常晚，在整個20世紀之前，沒有人知道在藏北雪域高原上還隐藏着一個神秘王朝的遺迹。
直到1912年英國人麥克霍斯從印度象泉河沿河而上考察，在阿裡地區第一次看到了它。上世紀30年代，意大利著名藏學家杜齊教授根據藏族同胞的指點，才又一次在群山深處找到了它。
古格遺址
1981年，西藏文管會和新疆文管會首次組成聯合考察隊對古格遺址進行初步調查并釋出簡報（百科上資訊有誤），引起了國家考古部門的注意。4年後的1985年，由國家文物局牽頭，組織了一支考古隊深入遺址所在地全面考察，之後又對此處展開了長達十餘年的考古發掘，才真正揭開籠罩在古格王朝身上的神秘面紗。
第二、古格王朝消失之謎——國王的婚禮
唐朝末期，吐蕃王朝因内亂分崩離析，一部分吐蕃宗室子弟逃亡到西藏阿裡地區，并在此處建立了一個地方性政權古格王朝。
古格王朝從公元9世紀建立到滅亡，存世約700餘年共曆16王。
17世紀初期，古格王朝最後一任國王紮西查巴德登上王位，當時古格王朝依然十分強盛，完全看不到有任何滅亡的迹象。
新即位的紮西查巴德王即使在今天看來，也稱得上是一位很有個性的人。
紮西查巴德的王妃不幸染上重病，他悲痛欲絕，便召人來治療。以當時藏地的醫療技術，治療結果自然顯而易見，王妃倒是沒被巫醫們治死，但是被治瘋了。
一國之妃瘋瘋癫癫當然不行，大臣們就給國王出主意——再娶一個。國王倒也同意，大臣們很熱心地給他介紹了另一個高原王朝拉達克國王的妹妹，當時藏地貴族之間聯姻也是常事，這事就這麼愉快地定下了。
很快一切準備就緒，國家迎親隊則出發去接拉達克公主回來成親。迎親隊順利接到公主，拉達克也舉行了盛大的歡送儀式，可迎親隊剛剛走到歸程半途，就收到紮西查巴德的指令——立刻将拉達克公主送回去，他不要了。這個指令相當有個性，算是毫無保留地打了拉達克王和他妹妹的臉，傷害性不大，侮辱性極強。
紮西查巴德為何要作出這番舉動我們不得而知，但這麼做的後果倒是一目了然，公主送回去了，拉達克的軍隊來了。
古格藝術品——擦擦
以此事為标志，古格和拉達克展開了曠日持久的拉鋸戰，古格在這場“悔婚”戰争中受到重創，國力急轉直下。
在戰争的同時，古格王朝内部也不清淨，起因是紮西查巴德準備在藏傳佛教的核心地盤裡改信上帝......
第三、古格王朝消失之謎——匪夷所思的“宗教替代計劃”
到紮西查巴德掌權的時期，古格王朝早已被藏傳佛教格魯派一統天下，從上到下各個階層都形成了深厚的宗教信仰基礎。
和曆史上大多數宗教國家類似，古格王朝同樣存在神權和王權的沖突。紮西查巴德一直想解決神權過大的問題，做一個不受宗教制約的世俗君王，但苦于沒有辦法，這時候一個西方傳教士的到來讓他大喜過望。
1624年，一個叫做安東尼奧.安多德的西方傳教士越過青藏高原，從印度到達古格王都劄布讓。紮西查巴德對安多德的到來興奮不已，他意識到這是一個解決宗教問題的絕佳機會——能對抗宗教的，隻有另一種宗教。
在深思熟慮後，紮西查巴德準備在古格實施一套史無前例的方案：宗教替代計劃，用天主教來代替古格原本的藏傳佛教，進而削弱甚至消除神權在古格的影響力。
天主教
紮西查巴德的腦洞的确很大，這麼匪夷所思的辦法也虧他能想得出來，但遺憾的是，他的“宗教替代計劃”遭到慘敗，即使到古格王朝滅亡時，改信上帝的古格人也隻有不到100人，而這些人幾乎全是紮西查巴德的親信。
紮西查巴德失敗的原因很簡單，藏地的佛教徒們除了有延續數百年的虔誠信仰，手上還有能砍人的軍隊。
國王匪夷所思的計劃，首先遭到以國王弟弟為首保守派的反對，僧侶貴族們利益受到侵害，迅速團結在王弟周圍，以對抗紮西查巴德的宗教替代指令。
山頂上的王宮建築
紮西查巴德對此違抗王命的行為自然深惡痛絕，堅決鎮壓。1627年，他指揮忠于自己的軍隊沖進王弟的住處，将其中的财物搜刮一空，并取消王弟的貴族權利。接着他又派兵包圍藏傳佛教格魯派的寺院，強行指令僧侶們脫下僧袍還俗娶妻，對于較高地位的僧人則予以逮捕并囚禁。
紮西查巴德的這一系列舉動，最終結果就是古格貴族和僧侶階層的徹底背叛，“宗教替代計劃”開始3年後，紮西查巴德患了一場重病，趁此機會，王弟聯合貴族和僧侶們迅速聯系古格王朝宿敵拉達克王朝，引兵直驅古格腹地，将王都劄布讓（今古格遺址）重重圍困。
第四、古格王朝消失之謎——要塞的陷落
劄布讓是一座建在高山頂上的巨型堅固石堡，古格人将山體掏空，中間以石洞相連，而上山的主要道路隻有一條，堪稱天險，易守難攻。
古格人在山體内挖掘的隧道
1985年的考古發掘，共計找到窯洞879個，碉堡58座，暗道4條，武器庫1座，糧倉11座，就這樣一處地方，以當時的戰争水準根本就攻不下來。但令考古學家疑惑的是，如此堅固的要塞為何能被拉達克的軍隊所攻克？
根據文獻記載，劄布讓在被圍困多日後，王弟與僧侶貴族進入王宮勸降，紮西查巴德在考慮一番後同意投降，王弟又要求哥哥到山下敵軍軍營舉行受降儀式，紮西查巴德也同意了，然後他和兒子一同走入敵營，結局很明顯，這一進去就再也沒有回來，劄布讓就此被攻陷。
這番記錄可靠性很高，因為如果不是打開城門投降，以當時藏地軍隊打仗的手藝，恐怕再打十年也攻不下這個天險。資料顯示，整個王都被圍困的時間也不長，大概也就幾個月時間，城中糧食并未耗盡，紮西查巴德為何要投降而且同意進入敵營，實是一個未解之謎。
這個謎團在作者君當初看到相關考古報告時就萦繞在腦海中，直到前幾年偶然去了一次古格遺址，才算明白了當初紮西查巴德投降的可能原因。
山上缺乏水源，取水必須到山腳象雄河
劄布讓的地理位置和防禦設施堪稱完美，但它有一個緻命的弱點——缺乏水源。整個城中用水基本上隻能從山腳下的象雄河取用，一旦被敵軍切斷供水管道，最終結果隻能是不戰而降，這也是劄布讓這類石制大型堡壘的通病，紮西查巴德莫名其妙的投降之舉，很可能正是被敵軍斷了水源。
經此一役，存世700餘年的古格王朝就此滅亡，從此消失在青藏高原的莽莽群山之中，而其鼎盛時期的10萬國人也不知所蹤。
目前考古學界對此問題暫時還沒形成确切解釋，有人推測這批人小部分被處死，大部分逃出後散入藏地各族之中，也有說法是古格生态環境惡化，導緻它的最終消亡。
第五、遺址藏屍洞和活人般古格銀眼的秘密
考古學家對古格遺址發掘時，在王都北面約600多米處發現一個奇特的洞穴。這個洞穴在一處斷崖上，崖壁陡峭，洞口寬僅0.8米，高隻有1.2米，人必須要半蹲着才能進去。
當初考古人員剛一進洞，就被眼前的一切驚呆了。洞内腐臭沖天，層層疊疊地堆放着30餘具幹屍，所有屍骸都包裹着藏式毛織布長袍，全身被捆成一團，呈屈肢狀放入洞中。
考古人員對這些屍體檢測後，結果顯示男女老少都有，其中甚至還有年輕姑娘和孩子，之前認為是戰敗被處決士兵的看法就此推翻，目前比較主流的觀點認為是紮西查克巴本人或者某個大貴族的家眷。
但令考古學家不解的是，這些屍骸全都沒有頭顱，洞内也找不到頭骨，但卻發現了不少發辮和綁紮着的發束，這說明屍骸原本是有頭的，隻是後來這些頭顱卻不翼而飛。
這究竟是當時藏地的某種神秘習俗或者奇特宗教象征，目前尚沒有定論，各位有什麼看法，倒是可以講一講，或許能找到真正的答案。
以上情況是當初考古發掘剛發現時的情景還原，現在藏屍洞已被開發為旅遊景區，遊人如織，但洞中那股味道依舊經久不散，而且特别具有記憶性，各位好奇想要去看看的，一定要先做好心理準備。
景區訓示牌
最後再談談“古格銀眼”這種神奇物事，此物在《鬼吹燈》一書中可謂大名鼎鼎，詭秘異常。
古格王朝在曆史上盛産黃金，他們有一種特制的經書，用金汁銀液書寫，這種經書寫在一種特殊的呈青藍色的紙面上，一排用金汁，一排用銀汁，由此可見古格王朝金銀産量之巨。
而傳說中古格王朝有一種秘制佛像，稱為“古格銀眼”，全身用金、銀、銅鑄就，其雙眼尤其特殊，望之猶如活人，民間流傳佛像甚至可與人對視。
隻是這等奇物一直是傳聞，從未有人見過實物，加上流傳的資訊過于離奇，考古學家一直以為就是個民間傳說而已。
金汁銀液繪寫的經書
1997年，考古學家對皮央遺址大殿發掘時，出土了一件造型極為精美的銅像，經學者們辨認，終于确認這就是傳說中的至寶——“古格銀眼”。此處作者君再多描述也是枉然，直接上圖，讓大家感受一下它“活人般的眼睛”。
在考古史上經常有“傳說”變成實事的情況發生，最典型的例子莫過于傳說中的“張獻忠江口沉銀”被發現，而“古格銀眼”實物的出土，也表明曆史上的某些傳說，并非完全是空穴來風。
古格銀眼，眼睛極為靈性，可見古格人高超的藝術成就
古格王朝身上隐藏的秘密着實不少，雖然考古發掘揭開了部分真相，但某些問題依然還未找到答案，譬如藏屍洞、譬如10萬古格人最終去了哪裡。這些秘密的真相已随古格王朝的覆滅而湮沒在曆史的塵埃之中，或者隻有随着進一步的考古發現，才能真正徹底解開古格之謎。
巍巍喜馬拉雅，神秘莫測的雪域高原，它的曆史是如此迷人，千年的時光流逝，不知留下了多少藏地密碼，唯有那亘古不變的岡仁波齊，永遠矗立在那裡，靜靜凝視着青藏高原的風雲變幻和滄海桑田。
岡仁波齊神山
這就是藏地，一個離天最近的地方！
文/夢醒錦官城