說起三國英雄，我們往往會想起曹操、劉備，或者想起那些馳騁沙場、武藝無雙的武将，像呂布、關羽、張飛等等。這些人物至今為人們所津津樂道，但有一句老話叫富不過二代，這句話也在三國很多英雄身上得到了驗證。其實，不是後輩能力太差，而是先輩能力太強，遮掩了他們的光芒，劉備的兒子劉禅正是如此。
劉備早年的生活一直處于逃亡之中，投奔一個又一個諸侯，發現還是自己當老大好。長坂坡一戰，劉備被曹操打得大敗，多虧了趙雲，劉禅的性命才得以保全。盡管不像演義中那般七進七出，趙雲仍然是大功臣。公元223年，劉備病逝于白帝城，年僅16歲的劉禅登臨皇位。其實，他并不适合做一個皇帝，他沒有皇帝應該有的野心和争霸天下的意氣，但你說他是笨人，這也不太合适。他在任期間，事無大小，皆聽從丞相諸葛亮的意見，對待諸葛亮就像對待父親一樣。你可以說他不理政事，但其實這恰恰也是他的聰明之處。他知道諸葛亮的能力和為蜀國盡心竭力的決心和初心，也放心地把一切都交給諸葛亮。我想，他對于這個跟随了自己親生父親近20年的老臣，心中有敬畏，但更多的是愛戴。
公元234年，諸葛亮病逝于五丈原，劉禅近乎哭暈過去，這個陪伴了他十一年的相父走了。他重用諸葛亮生前提到的諸位大臣，蔣琬、費祎、董允均為國盡心竭力，沒有辜負劉禅的信任，這同樣是他的聰明之處。作為一個皇帝，他并不軟弱，亦會使用生殺予奪之權。諸葛亮死後，有一位大臣诋毀諸葛亮，說他生前一手遮天，是為權臣，劉禅大怒，當即處死了這位大臣。民間請求為諸葛亮立廟，他也會跟大臣們一同商讨，最終遵從民意，為諸葛亮立廟，這可是頭一回封建王朝中君王為臣下立廟的例子。體恤民意、明辨是非，這時的他不能稱之為庸君。
親自執政後，劉禅仍然會聽取大臣們的意見，制定國策，國家在數十年中一直奉行休養生息的政策，直到宦官黃皓的出現。公元258年，這時距離諸葛亮逝世已經有24年的時間了。蜀國在休養生息的政策中，國力也得到了逐漸恢複，隻是蔣琬、費祎等重臣先後逝世，蜀國逐漸陷入了人才凋零的局面。已經51歲的劉禅，對于朝政不知道該聽取誰的意見，便放任不管，開始寵信宦官黃皓。繼承了丞相遺志的姜維常常受限于他，哪怕已經是大将軍了，也不敢在朝中待着。公元263年，鄧艾直取成都，劉禅在毫無抵抗的情況下投降了。司馬昭評價他：雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？我想，這時的劉禅恐怕已經厭倦了當皇帝的生活，或者說，當皇帝對他來說，根本無所謂。這段時期正是後世認為他庸碌無為、寵信奸佞的表現。
蜀國滅亡了，縱然群臣有光複之心，可他們的皇心已經死了。後來的兩件事亦告訴我們，劉禅不傻，還很聰明，隻是他不适合做一個皇帝。劉禅來到洛陽後，司馬昭安排了一次宴會，在宴會上特意準備了蜀國的歌舞，還問劉禅：你不思念蜀國嗎？劉禅回答他：此間樂，不思蜀。他确實沒有什麼雄心壯志，恐怕當蜀國皇帝的40年裡，他隻是把皇位當成一種工作，而非是至高的權力位置。
司馬昭并非就此信任他，後來又派人試探他，直到他派去的人在劉禅的門牌上看見這三個大字“中山寨”。司馬昭聽聞哈哈大笑，便不再試探劉禅。這是為何？原來，中山寨反過來就是“在山中”，反映了劉禅與世無争、不願參與權利争奪的心願。另外，中山也是劉備祖先劉勝的封号，劉勝生前便是享樂之人，劉禅以劉勝自比，實在是恰當不過。這件事同樣反映了劉禅的聰明，畢竟投降時，他已經有56歲了，就算再笨，也不會拿自己的生命開玩笑。他也在宮中安享了人生中最後的時光，終年64歲。這個年齡要比當時大多數的人都要大，也算是長壽之人了。
縱觀劉禅的一生，功是要大于過的，他的過失無非是寵信了宦官，但對待臣子、平民，他向來寬容。在做皇帝上，他是庸才，但是卻不笨。對很多人來說，全身而退很難，劉禅用他五六十年的人生經驗做到了。