我的一個90後朋友最近說，他要中年危機了。因為在外企，35歲是個坎兒，職場上到底該怎麼發展，客戶關系怎麼維護，身體越來越差，kpi壓力越來越大，996體力也拼不過年輕人，隔壁組的Vincent還老截胡搶客戶……每天一醒來就是各種壓力擱在腦袋上。
鹿老師的另一個90後朋友也說她中年危機，說她現在出去吃飯都不好意思脫外套了，因為00後的小年輕外套一脫，裡面穿的是背心是短裙，她們脫了外套有毛衣，脫了毛衣有羽絨馬甲，脫了馬甲還有秋衣……
好消息是：90後的朋友們不用擔心，這個不是中年危機，這隻是工作苦身體差而已。
我仔細回想了一下，發現身邊嚷嚷中年危機的，好像都是90後的年輕人。我們80後的老東西呢？已經不叫喚了，而是默默地開始跑起了馬拉松，悄悄地做熱瑪吉。本來我以為我的同學群裡最多也就是聊聊醫美減肥，聊聊植發染發啥的，直到有一天群裡面居然開始聊人參！沒錯，就是那個補品的人參，我是真的坐不住了！80後的中年危機已經卷成這樣了嗎？
作為一個雖然已經步入中年，但迄今為止還沒有感受過中年危機的人，我好奇地問了鹿老師：“你覺得你有中年危機嗎？”
鹿老師說：“有過。”
我問：“怎麼講呢？”
她說：“以前我和閨蜜們聚在一起，總是喜歡談理想，談學習，談愛情，談職業發展。”
我問：“那現在呢？”
她說：“現在啥都不聊了，直接看到好看的00後帥哥美女就艾特閨蜜來看。”
你看，隻有年輕美好生機勃勃的body才能暫緩心中對歲月流逝的恐慌——鹿老師這個才是妥妥的中年危機。
然後鹿老師又問：“我也很好奇，我倆同齡人，為什麼你沒有中年危機呢？“
我給人講課，講過老年人如何成功的老化，也講過青少年如何成功的步入成年，今天就講講，究竟什麼是中年危機，以及中年人如何成功的“中年化“吧（如何避免中年危機）。
1、先來說說中年危機是否真的存在。
中年危機這個概念，是由榮格提出的。其理論核心在于生命周期的轉換（life transition）以及在轉換過程中（即由青年向中年轉換的過程中）可能面臨各種各樣挑戰，導緻一系列心理壓力、情緒問題的出現，進而産生的生理和心理上的危機。
中年危機這個概念的提出，建立在榮格個人對臨床病人觀察的基礎上，其實證據還是相對較少的。但是它迎合了大衆對自己的認知，是以被讨論和引用甚廣。
其實人生就是隻有中年才會碰到壓力和挫折嗎？并不。縱觀整個生命曆程，我們任何的life transition（人生階段的改變、身份角色的轉換）都會伴随着巨大的壓力。小朋友第一次上學，年輕人剛剛畢業走上工作崗位，中年人從一人吃飽全家不餓走到結婚生子要養活一大家子，老年人從社會的中流砥柱走向退休……這些life transition都會帶來一些适應問題和身份轉換危機，中年危機并不具有唯一性。
中年危機存在，但并不唯一，之是以被讨論得最多——有一個可能性是因為中年人聲音最響亮，最有話語權。
如果說，開頭的那兩位90後的朋友面臨的是職場壓力、健康壓力或者說外形壓力，并不是中年危機，那什麼才是中年危機呢？我認為中年危機有兩大标準：1、失去感大于獲得感。2、停滞感大于傳承感。
2、中年危機一：“失去感”大于“獲得感”
Baltes在他的畢生發展觀理論中提出，人類的發展總是在得和失的動态平衡中前進的（Gain and Loss Dynamics）。
而中年正是處于“得”和“失”的沖突最激烈的時間段。一方面，中年人處在身體和認知最巅峰的時期；但另一方面，他們又不得不面對巅峰之後随之而來的下墜（包括體力、腦力、外表、職業等方面）。例如，我常常會提到的職業發展中的“職業高原現象”（鹿老師打斷：你說得太樂觀了，也有可能是“職業平原”甚至“職業盆地”呢）。
這裡要區分一下，年輕人的“升不上去”和中年危機中的“升不上去”是有差別的，年輕人無法升職，一般是因為遇上了“逆水行舟”的形勢，努力一把，或者換條河道，還是有可能繼續前進的（是以年輕人不能升職加薪往往會選擇跳槽），暫時可能出現橫盤或震蕩，但放長遠一點看，總體還是上升的；而中年危機中的人升不上去，則是因為他已經處在他人生抛物線的最頂端了，而且這種事業上的橫盤，往往不是因為能力不足，而是因為年齡劣勢。
當你正在體驗這個巅峰過後的下墜感，或者雖然正處于向高處攀爬的上升階段，卻已經能看見後面緊跟而來不可避免的下墜趨勢時，這種時刻帶來的失去感大于了獲得感，就會引發種種情緒問題，也就是中年危機。
如上圖所示，中年人确實是幸福感最低的群體。
3、中年危機二：“停滞感”大于“傳承感”
埃裡克森把中年期所面臨的一對沖突定義為Generativity vs. Stagnation，中文翻譯為“繁衍感vs停滞感”。我其實不是很認同這個“繁衍感”的譯法，因為這種譯法就把generativity的含義給窄化了。
我個人更願意稱之為“傳承感vs停滞感”。人到中年之後，每天的生活趨于雷同。不同于兒童每天都在成長，每天都在獲得新資訊和習得新技能，也不同于青年總在追求各種發展可能性，中年人的“獲得”感越來越少，“可能性”也日漸減少，是以會對自己存在的意義産生懷疑，産生一種生命的“停滞感”。是以有些中年人會喜歡和年輕人一起玩，或者想要生個孩子看着他成長，也是為了從對方的成長中獲得替代性的生命力，來對抗自己的停滞感。
是以我們面對中年危機，其中一個很重要的手段就是“傳承感(generativity)”的實作。後來的研究者對埃裡克森的理論進行了補充和擴充，把“傳承”細分為了五個方面：
生物傳承(biological and parental generativity)：這才是繁衍感，為了傳遞基因，然後從孩子的成長中去重新體驗那種“獲得感”；
技術傳承(technical generativity)：很多工廠裡的師傅帶徒弟，就屬于這樣一種傳承，把自己掌握的技術傳遞給下一代；
文化傳承(cultural generativity)：例如一門學問的傳遞，一個比較好的例子就是古代那種口耳相傳的學說，“子曰”……
社群傳承(communal generativity)：不再是隻考慮自己單一基因的傳遞，而是考慮整個族群的基因傳遞，例如把自己的遺産捐出來成立慈善組織；
個體傳承(agentic generativity)：與社群傳承相對，隻考慮自己，比如，給自己的兒子孫子留下很多遺産。
不管是哪種傳承感，從埃裡克森的角度來看，如果能夠很好地完成，那這一階段就會平穩順利地度過，進而獲得人格的發展。
于是從上述這兩個角度，我分析了一下我為何沒有出現中年危機：可能就是因為我的職業特質，一是要求我終身學習終身鑽研，是以我仍在處于一個“獲得”大于“失去”的心理狀态中；二我的工作就是要将知識和技能傳遞給我的學生，是以我獲得了很好的“傳承感”，蓋過了“停滞感”。有很多項目都是我的導師帶着我，我帶着我的學生，一代一代承前啟後去完成的，我沒有感受到自己被後浪拍死在沙灘上，我感覺到我們是前浪托着後浪，在同一條長河裡奔湧。
4、對中年危機的新認知
那有人可能會說了：“你的工作性質是這樣的，那我們不是如此，該怎麼辦呢？”其實也是一樣的道理了，就是努力讓自己1、獲得感大于失去感；2、傳承感大于停滞感。
實操起來就是不要給自己設限。鹿老師曾經對我說：“我想去讀心理學研究所學生，可是讀出來我都40歲了。”又說：“我想去整牙，可是整好了我都該40歲了。”
我開始沒太明白：“你不去讀研究所學生，不去整牙，也會到40歲的啊。而你去讀、去整，起碼三年後你會變成一個擁有雙碩士學位的，牙齒整齊的40歲女性。”
在我的觀念中，你可以因為想要躺平而不去讀書，但你不要因為快40歲了才不去讀書；你可以因為容貌自信而不去整牙，但你不要因為快40歲了而不去整牙。
後來我明白了——很多人會有這種偏見：認為小孩子或年輕人去學技能、深造、變美，是屬于一種投資，可以給未來帶來更多發展可能性；而中年人呢，自己就把這種可能性給排除了，于是任何自我提升、學習、獲得，似乎就都變成了一種“浪費”。怎麼了呢？難道40歲就是一個應該自暴自棄的年齡了嗎？反正我是不給自己設這種限制的，有這種困惑的朋友也可以試試。
中年确實是一個沖突沖突突出的時期，也是生命周期中很重要的轉換期。現在學界更多将這一時期稱為中年校正期（midlife correction），所謂校正，指的就是能夠按照自己的實際狀況來對自己的目标進行調整，重新評估自己的家庭事業生活等方方面面，可以做加法（學習和獲得。想學什麼就去學，隻要合理評估了自己的學習能力和時間配置設定），可以做減法（減
少某些目标。你說我37歲了，還立下雄心壯志要在球場上踢赢20歲的學生，是不是太為難自己了？那這麼目标就可以劃掉了），可以做調整（調整自己的期望值。我踢20歲的學生踢不過，那踢同樣三四十歲的老幫菜行不行？行啊！），這樣就能在一定程度上重新獲得掌控感，對抗失落感。
最後補充一句，我覺得中年的奧義，就在于能夠意識到自己不再是世界的中心，但又要承擔好作為那個中心的職責吧。