叔沒想到今年看得最多的節目竟然是脫口秀，每天不聽倆段子渾身難受。
這兩年，《一年一度喜劇大賽》、《脫口秀大會》、《聽姐說》等喜劇節目越來越成為當代社畜年輕人的精神良藥。
與此同時，氧叔發現一個有趣的現象：
喜劇出身的女諧星，紛紛忙着變漂亮變性感，比如上男人裝的琴姐和神圖倍出的斐媽；
又或是忙着拍電視劇，金靖和辣目洋子在《他鄉》和《玉樓春》裡都有精彩表現。
與之相反的是，平時忙着美美美的女明星，無論是冷豔的、霸氣的、社恐的、腼腆的...輪番上陣脫口秀大舞台。
好家夥這就是雙向奔赴嗎，又或是現在的女人不光比美，還要比誰更搞笑？
按理說，氛圍組美女往往會破壞整體的氛圍感，搞笑更被視作與性魅力水火不容的下頭屬性之一，為啥美女們紛紛往自己身上加搞笑tag？
“亂用臉”代表選手橋本環奈
要想弄明白這一現象，我們先捋清楚：
為什麼當一個美女具備了喜劇屬性，就很難産生性魅力？
01
性感絕緣體——“搞笑女”
若以情緒類别美人，大緻可以分為悲劇美人vs喜劇美人。
正如審美範疇中，悲劇與喜劇這兩種審美意象給人以不同的感觸，這兩類美人本質上的差異，造就他們自身美感的不同。
悲劇美人有兩種，第一種是美好的事物被撕碎：
比如以中森明菜、林黛玉為代表的破碎系；以中山美穗、孫藝珍為代表的初戀永逝系；
以阿佳妮、郝思嘉為代表的神經質系；又或是昭君、貂蟬、虞姬這類亂世浮萍系。
第二種是對命運不妥協：
比如以喬妹、李沁為代表的黑化系；以米拉、安雅為代表的美強慘系；
以鄭秀晶、琉花為代表厭世系；甚至是華妃這種“就我不怕他”的外強中幹系。
無論是第一種自帶美的屬性，用自己的痛苦喚起别人憐憫、同情、保護、守候等情緒；
還是第二種面對命運不屈服的品行，激發人們崇拜、探索、征服等心理，都屬于慕強範疇的審美取向。
氧叔以前說過，性魅力的第一環是讓人産生建立連結的欲望，正如生活中你更願意和比你強的人建立聯系，是以在“慕強心理”主導下的審美取向中，悲劇美人更易産生性魅力。
弄清這個邏輯後，就很容易了解為什麼喜劇美人不易産生性魅力。
就像我們看待喜劇，通常是以向下的俯視視角。要get到她們的美，也是一個審美向下相容的過程。
為啥是向下的？因為喜劇美人也有兩種，第一種是品性或外貌本身就不夠優越的人物：
比如卓别林電影中，經常有低下卑劣的人物以高尚堂皇的面貌出現；
周星馳電影中，無足輕重的人物經常以抓馬的面貌出現，石榴姐、如花、包租婆等人。
包括外形條件并不出衆的女諧星
第二種是舊的、即将滅亡的人物，她們比我們層級更低、狀态更糟糕、處境更狼狽：
被丈夫背叛的麥瑟爾夫人、家道中落的千金、落魄邋遢的美女、很糊或者黑紅的女明星等等。
那些讓人覺得滑稽可笑的形象，本質是激發人們的“優越感”，讓我們覺得自己比對方更高明。
優越感能讓人感到快意，但很難讓人想和TA建立深度連結。
第一種喜劇美人本身就不夠性感；第二種倒黴人士環繞着負能量，俗稱晦氣，又何來性感、富有魅力？
get到喜劇美人的性魅力也是個很難的過程，因為審美向下相容，并不容易。
一方面，她需要某個出衆的能力，日複一日的疊加好感，不斷打磨和洗腦着你的審美；另一方面也需要你具備一定的閱曆和包容心。
直到某一天你忽然發現自己可能是瘋了，那個女孩已經蛻變成為你眼裡千回百轉的美麗。
日本女諧星渡邊直美，真的很slay
而現實中的絕大多數場合，審美是可習得的，但是又是無法向下相容的。低層次審美的事物，往往隻能滿足同層次審美人群和更低審美的人群。
禮貌的人會委婉的說一句，“我們的審美角度不同，是以看法不一樣。”
而完全無法向下相容的審美往往很兇猛，固執的以自己的審美為标準，來審判自己光譜之外的存在。
既然喜劇美人這麼難，為什麼美女們流行給自己貼上搞笑标簽？
02
當一個美女決定去搞笑
不是她瘋了，而是她悟了
從整體大背景來看，社會分工決定了——“性感”越來越不是女生必須特質，更不是一個女人安身立命需要的本事。
況且在大衆傳媒時代，慕強的B面是嫉妒，而優越感更容易引起人們的爽感，進而更具有傳播性。
勤勤懇懇或容貌頂尖的美女往往幹不過傳播性更廣的美女。
拍戲、唱歌都查無此人的宋智孝、jessi，上搞笑綜藝當女MC成功出圈。
Girl's Day的Yura，搞笑動圖制造者，名場面是隊友摔倒時，她雖然想去扶一把，可下半身還是敬業地随着音樂搖擺，沖突的樣子既好笑又可愛。
《無法适應白色世界的Yura》
最抓馬女愛豆李美珠，隊友都在兢兢業業維持小仙女形象時，她今天要擺什麼pose，隻有本人才知道。
多少人是因為她的抓馬才get到她原來很漂亮
近期靠搞笑博得滿堂喝彩的例子，窮哈和彤姐的你叉叉，既然我搞笑我出糗已經讓你爽到了，就少罵兩句吧，最好再粉上我吧！
而對于個人來說，喜劇美人的最高段位——幽默，則是一種極緻性感的人格魅力。
不是裝瘋賣傻、講葷段子這類沒有門檻的滑稽聒噪，而是以學識、閱曆和思維反應速度作為支撐的素質，可以看成是腦力過剩帶來的遊刃有餘。
二十世紀段子手鄧麗君，放到現在也很讨喜
這份“幽默”不僅優化人際關系，尤其是在兩性關系中，還可以逆向篩選伴侶：
一是隔離那些隻看臉、隻饞身子的狼；二是淘汰那些隻喜歡女人裝傻充楞，見不得她腦力過剩用幽默擷取主動權的異性。
擅長輕輕笑着戳穿男人的楊笠，與其說她沒有異性緣，不如說她沒有“自負油膩傾向的男人緣”。
畢竟性感的“性”指向太強，且性感會随熟悉度的增加而不斷遞減，女人的幽默可能會消減性感，但同時也會為她增添一種更高階的、旁征博引、通透敞亮的智性美感。
中國都市麗人啟蒙——泡芙小姐
當美女們開始比拼誰更搞笑，不是她們放下了美女包袱，而是當代人的審美重點從視覺美感更新到了智性美感。
視覺上的美和性感，從來都是一種外在形式，而人生過的是個情緒，幽默則是開啟絕佳情感體驗的外挂。
如果一個女人，習慣自己當家作主，腦力非常夠用，不僅能解決問題，還能用過剩的腦力消遣和自娛。
損失一點本來就可有可無的性感怎麼了？