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關于那拉氏，也就是《如懿傳》主角如懿的斷發之事，有人還曾以這件事為乾隆辯解。
南京博物館的“走進養心殿”特輯中，據說有一份“十五阿哥請安折”，當時乾隆如此批道：
“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪發之事，他（她）們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？”
“再令阿哥公主福晉們進去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他（她）怎麼禮，做何光景，一一記下，不必寫折子，涿州接駕你再奏。”
“皇後此事甚屬乖張，如此看來，他（她）平日恨我必深。宮外圓明園他住處、淨房，你同毛團細細密看，不可令别人知道，若有邪道蹤迹，等朕回宮再奏，密之又密。”
乾隆在冊封如懿的過程中，之是以要一再聲明這是奉太後懿旨，其實有二個原因，一個是内心裡極不情願，算是對富察氏和自己的一個交代，一個是标榜自己孝。
清朝特别重孝，乾隆也确實孝，但是正如有人指出的那樣，乾隆是孝而不順。他把孝給你可以，但你隻可被動接受，他在某些事上可以孝順，但在某些事上卻絕對孝而不順，會使盡各種技巧，向着影帝寶座攀登。
乾隆的這種性格，就連太後起初都沒有看清楚，是以她有一次就“鬥膽”給乾隆提了二個政務方面的建議。太後提的啊，乾隆很孝順，他立刻把事辦了，但是私下裡呢？
乾隆不但把傳話的那個太監一會兒辣椒水，一會兒老虎凳，弄得生不如死，還一再嚴厲訓誡，太後幹政為什麼不勸谏？她老人家沒文化不識字不知道這個，難道你們也不知道嗎？
他那矛頭明明是指向太後的，但他卻沽名釣譽，曲裡拐彎，這弄得“沒文化不識字啥也不知道”的太後，從此隻好謹慎避開雷區。
是以在如懿這事上，乾隆口頭上的那些表達，根本當不得真，真要知道他是怎麼回事，隻有從他的作為上細細推敲。
如懿是七月十四去世的，如此大事乾隆自然得有反應，但是乾隆是如何昭告天下的呢？他發了這樣一份诏書：
“據留京辦事王大臣奏，皇後于本月十四日未時薨逝。皇後自冊立以來，尚無失德。去年春，朕恭奉皇太後巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇後性忽改常，于皇太後前，不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，迹類瘋迷，因令先程回京，在宮調攝。經今一載餘，病勢日劇，遂爾奄逝。此實皇後福分淺薄，不能仰承聖母慈眷，長受朕恩禮所緻。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然，朕仍存其名号，已為格外優容。但飾終典禮，不便複循孝賢皇後大事辦理，所有喪儀，止可照皇貴妃例行，交内務府大臣承辦。着将此宣谕中外知之。”
如懿斷發被幽禁之後，這可是乾隆第一次正式公布内情，也就是我跟皇後沒啥，她真是突然瘋了，連對太後的孝道也沒了的意思。
更有意思的是，他死之後，據說他兒子嘉慶皇帝在親政之初，就曾下令把那拉氏按照皇後喪儀重新下葬，這真是妥妥的打臉。
乾隆的父親雍正，向來被人稱為刻薄寡恩，當年乾隆上台，為了博取寬仁英明的名聲，不也曾立刻巧立名目做了各種翻案糾偏嗎？
他能夠為自己，為鞏固地位，順從民意，打雍正的臉，他兒子自然也可以打他的臉，這種事可不隻是他會做。
隻不過他們都需要在自己的臉面和父親的臉面之間，找一些平衡，玩弄一些糊弄鬼的把戲罷了，是以那拉氏的結果就很可能是，一面以皇後之禮從新下葬，一面又仍舊呆在純妃地宮裡。
皇帝們的所謂仁義大抵如此。
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