南京大屠殺是每一個中國人都應當銘記的曆史，當時因為中華民國在南京保衛戰中失利，進而導緻南京在1937年12月13日淪陷。
侵華日軍占領了南京之後，松井石根和谷壽夫指揮侵華日軍展開了南京大屠殺。這一次大屠殺足足持續了6周時間，大量平民以及戰俘被日軍殘忍殺害。據可見資料顯示，南京大屠殺中共計有30多萬人罹難。
盡管日本始終不願意承認這一段曆史，但越來越多資料的曝光，讓很多人了解到了這段曆史。很多導演還特地為此拍攝了電影，例如《金陵十三钗》。
說到這部電影，那就不得不提到玉墨，在代替學生被送到日軍手中的13個人中，玉墨是唯一的一個幸存者，大概也正是因為如此，很多人都想知道玉墨最後的結局如何，也想知道玉墨到底有沒有曆史原型，那麼接下來我們就透過《金陵十三钗》，看看真實存在的玉墨最後如何了。
金陵十三钗
自從南京淪陷後，城内百姓的生活就異常艱難。大家不得不面對如同豺狼虎豹一樣的日軍，南京城那名為“秦淮河”的花船上，也再不複以往的熱鬧和紙醉金迷。
“秦淮河”上的14名風塵女子在日軍占領南京後就一直在不斷逃亡，其中有兩個人不幸被殺害，剩下的12個女子則順利來到了教堂，并在這裡短暫安定了下來。
當然了，身為風塵女子，她們在這座教堂中并沒有得到很好的待遇。在神父眼中，她們并不純潔，而在學生們看來，她們更是非常不堪的存在。
然而在學生們即将被日軍帶走的時候，玉墨等人站了出來，她們将自己的發型剪得和學生一樣，為了湊齊人數，神父的養子喬治也勇敢站了出來，他男扮女裝，和玉墨等人一起踏上了不歸路。
到了日軍營地後，十三個人受盡屈辱，他們每天都需要“接待”大量的日軍士兵，這樣的生活導緻他們的身體越來越差，最後竟隻剩下玉墨一個人活了下來。戰争勝利之後，玉墨被成功解救了出來，随後她就像是一滴水一樣，融入了普通人之中。
針對玉墨的結局，有人說自己曾經在日本人的審判大會上見到了玉墨，玉墨當時看完日本人被判處重刑之後便默默離開了。
也有曾經被玉墨等人救下的女學生表示，她們曾經看到一個和玉墨長得不一樣，但是聲音一模一樣的人在審判大會上控訴日本人，可當她們去詢問時，這人又不承認自己是玉墨，并且表示玉墨早就死了。盡管在電影中的玉墨結局并不明晰，但她的曆史原型之一——魏特琳的結局卻非常明朗。
原型之一魏特琳
魏特琳雖然是一個女性，但因為從小喜歡學習，再加上家裡比較開明，魏特琳從小就接受着良好的教育，等到成年之後，魏特琳來到南京，擔任女子學院的教授職務。
那時候的中國處于戰亂之中，到處都有無家可歸的孩子。魏特琳可憐這些孩子，總是盡自己所能照顧着這些孩子。
後來南京淪陷，魏特琳收容了很多女性，隻不過遺憾的是，魏特琳并未救下這些女子——日本士兵完全不顧人道主義，公然闖入學校騷擾、侮辱女學生。魏特琳幾乎沒有一天好好休息過，甚至有時候一頓飯都沒吃完，就被叫去解救女學生。
因為魏特琳的身份比較特殊，作為一名傳教士，日本士兵并沒有對她下手，但她見證了日本在南京犯下的種種罪行。後來魏特琳哪怕離開中國，也一直心系南京，她整理了關于南京大屠殺的資料，為了南京大屠殺的死難者四處奔走。
雖然她沒有像玉墨一樣受到日軍的強行侮辱，但她卻和玉墨一樣，見證了黑暗殘忍的南京大屠殺，并且一生都在控訴日軍的暴行，希望為曾經慘遭磨難的南京百姓讨回公道。
後來的魏特琳
後來因為種種原因，魏特琳患上了嚴重的疾病，這使得她被迫離開金陵女大。她在自己的日記中鄭重寫道：
“多年來我深深地愛着金陵女大，并且試圖盡力幫助她。”
隻不過遺憾的是，魏特琳和玉墨不一樣，她沒有等到戰争結束便去世了。
魏特琳在去世前很不甘心，于是她許下了一個願望：如果能再生一次，還是要為中國人服務。因為在她看來中國就是她的家。
魏特琳去世的消息傳回國内之後，在她葬禮的同一天，金陵女大師生于成都舉行了悼念儀式，紀念這位去世前都不忘中國的偉大女性。
其實從嚴格意義上來說，《金陵十三钗》主人公玉墨身上糅雜了很多人的性格特點和經曆，魏特琳隻是玉墨最主要的原型之一。
玉墨身上那種身處黑暗，但仍然有自己的驕傲和堅持的性格，與魏特琳可以說是如出一轍；而她在危急時刻挺身而出的品質，又和那些在南京大屠殺中自願放下武器裝備，換取更多人存活的中國軍人一模一樣……
玉墨是那個時代最普通的底層人士，但她身上的堅韌、驕傲卻感動了很多人。