詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來衆多好詩流傳在人間。但是因為詩詞作品實在太多，是以現在普通人就錯過了很多好詩詞。
我是真遊泳的貓，一個喜歡詩詞的讀書人。
記得關注我，和我一起欣賞2首不出名卻令人驚豔的古詩詞，沉睡千年，依然風姿綽約！
第1首：馬嵬煙柳正依依，重見銮輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更罪楊妃。
這首詩的作者是唐代冷門詩人“狄歸昌”，詩的内容則是借馬嵬坡吊古來嘲諷唐代的衰微。
首先簡單解釋一下詩的意思，馬嵬坡在經過安史之亂後，恢複了甯靜，楊柳依依，十分漂亮。
但是唐王朝帝王的車馬再度經過了馬嵬坡，再次跑到了蜀地。
為什麼唐王朝的帝王要跑到蜀地呢，原因和唐明皇李隆基一樣，都是為了“避亂”。
當年李隆基以及嘩變的士兵用“紅顔禍水”的罪名逼着楊貴妃在馬嵬坡自缢。
如今，楊貴妃早就死了，早就不能“紅顔禍水”了，為什麼朝廷的帝王還是如此狼狽逃竄呢？
詩的後兩句是說，地下的楊貴妃知道了後來帝王的狼狽竄逃，一定會有埋怨的語言：“看吧，看吧，大唐的衰敗，難道真的是我楊玉環引起的嗎？我都不在人間了，可别再把黑鍋扣到我頭上了！”
一般古人稱呼楊貴妃為“楊玉環”或者“楊妃”或者“阿環”，這首詩卻告訴我們楊玉環在古代似乎也被稱為“阿蠻”，算是一個曆史知識的補充吧。
這首詩的精妙之處其實是在于“重見”兩個字。重見，巧妙把“馬嵬煙柳”當成一個冷眼旁觀的觀察者，雖然沒有鮮明的褒貶，但是無限諷刺已經在其中。
同時，重見兩個字，直接就把曆史上楊貴妃在馬嵬坡的悲劇概括得淋漓盡緻，更顯示出如今唐王朝的兵荒馬亂和狼狽失措。
後兩句詩當然也很巧妙，詩人沒有直接議論，沒有直接說楊貴妃無辜，而是用楊玉環的口吻說“這回休更罪楊妃”，力度更大，感歎力更深，更能人們有所啟發。
宋代嚴羽批評宋代人的詩喜歡“以議論為詩”，認為這是宋代詩不如唐代詩的一個原因，還是有一定道理的。
就像這首不出名的唐詩，它不是用議論來同情楊玉環，而是通過想象和假設楊玉環的反應，自然而然引起人們的思考。這種手法是更加精妙的。
古人經常說紅顔禍水，把一切責任都推到女人身上。而這首詩的态度是同情楊玉環的，還是相當有見地的，足以令後人驚豔和佩服。
第2首：瀑泉今古說廬台，頓向雲居絕頂來。潭逼五龍時怒吼，勢摧三峽更喧豗。橫奔月窟千堆雪，倒瀉銀河萬道雷。鎖斷鷗峰懸白練，遙看珠網挂層台。
這首詩的作者是古代姓李的一個無名乞丐。這個乞丐非常豪邁，連生老鼠都能直接吃到肚子裡。
而且大冬天的時候，乞丐穿着薄薄的破衣服在大雪天裡，也是若無其事。（具體可見《虞初新志·李丐傳》。）
這個乞丐還能夠寫詩，可見他不是一般的氣概！我們看這首詩，應該寫的是“廬山瀑布”。
寫廬山瀑布的詩，最有名的當然是李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
乞丐的這首詩顯然受到了李白的極大影響，比如結尾一句的“遙看珠網挂層台”，顯然就是對“遙看瀑布挂前川”的改寫。
而在風格上，乞丐的詩也像李白一樣，極盡誇張之能事，風格豪邁，天馬行空，寫得有聲有色，氣勢非凡。
在這首詩裡，瀑布飛流就好像龍一樣的怒吼，好像三峽水的奔騰，好像千堆雪，好像萬道雷，威武壯觀，為讀者生動刻畫了廬山瀑布的“絕美”景色，令後人驚豔不已！
乞丐也能寫好詩，寫出這樣有氣勢的好詩，更加令人贊歎了！
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