曾靜，何許人也？相信很多看過《雍正王朝》的讀者，都能知曉一二。其實在《雍正王朝》中的曾靜與曆史中的曾靜，基本無二。
作為一個有着造反之實的罪人，雍正六年，他派遣弟子張熙前往嶽鐘琪處，列舉雍正數條罪狀，希冀嶽鐘琪能夠反清。随後，嶽鐘琪具表以陳，并将張熙、曾靜抓獲，押赴京師，若是按照《大清律》謀反之罪，定然會判處死罪。可是雍正帝卻一反常态，并沒有誅殺曾靜，反而是結合與曾靜的問答之詞，編《大義覺迷錄》，先是派曾靜到各地宣講，最後選擇将曾靜、張熙免罪釋放。而也就在雍正帝崩殂之後，乾隆帝卻又在上位伊始便重翻舊賬，将曾靜處以淩遲之刑，兩位帝王做出了兩個截然相反的決定，這又是為何？
曾靜
曾靜，湖南人，為縣學生員。而喜歡談論道學的他，平素以教授徒弟為業，也有着反清思想。而真正讓他實作将思想轉變為行動的，則得益于一次偶然的機會。在靖州應試之時，他讀到了前人呂留良的“夷夏之防”等時評，也是以而茅塞頓開，随後更是讓徒弟張熙專程前往浙江找尋呂留良，當時是呂留良早已入土多年，而呂留良之子則将父親遺書都交給了張熙。
而在讀罷呂留良之書後，也讓他笃信華夷之分，于是一場預謀已久的“謀反”也便應時而生。
呂留良
當時雍正帝通過九子奪嫡成功繼位，而對于自己的政治對手，雍正帝自然不會輕易放過。親兄弟十四子胤禵被他幽禁看守康熙帝皇陵；至于八阿哥胤禩、九阿哥胤禟則削其宗籍、圈禁，也讓我們見識了雍正帝嚴苛的一面，對于胤禩的同黨則都發配廣西。而即便如此，八爺黨也并不甘心，于是便在沿途散播雍正帝乃是靠陰謀才得以榮登大寶，一時間人心異動。這無疑對于曾靜來說，是一個絕佳的機會。
而欲成大事，當然要有一個帶頭人。這個人則當屬時任川陝總督嶽鐘琪最為合适，一來有傳聞雍正帝對他并不信任；二來，嶽鐘琪本人據說乃是精忠報國的嶽飛後人，手握軍政大權。倘若嶽鐘琪能夠率先而起，泱泱華夏掃除夷族，定然是手到擒來，漢人江山可複。
嶽鐘琪
于是，張熙便身懷其書，前往面見嶽鐘琪。事情并沒有按照他所構想的那般，嶽鐘琪面對曾靜的書信說詞，雖然不久之前他确實因為有瘋子謀反之事，而被雍正有所懷疑，但他還是不為所動，食君之祿，忠君之事。
最終，張熙、曾靜也便被羁押，造反事實清楚，但是雍正帝為何又要網開一面呢？其實這決然不是雍正的慈悲心腸作祟，而是受當時的社會環境所做的折中選擇。
雍正帝
持續了幾十載的九子奪嫡，本便在社會之中有着不好的影響，而胤禩等人的流言蜚語也亟需澆滅，至于曾靜則隻不過是一介迂腐之流，恰可以用他的嘴來為自己正名，更為大清王朝的“正朔”地位正名，也可以利用這樣一個“叛離者”的身份，來駁斥呂留良的華夷之分論述，來為自己華夷一家的辯護。
而在雍正帝對曾靜、張熙的“仁慈”之上，更是對呂留良一家的殘暴無道。早已去世49年的呂留良被開棺戮屍，呂留良的子孫、門人被斬殺殆盡，亦有流放甯古塔為奴者。堪稱清朝文字獄之首。
乾隆帝
而對于有人以他下旨的“朕之子孫，将來亦不得以其诋毀朕躬而追求誅戮”來試圖力證其仁心，顯然是一種做給别人看的把戲而已，帝王心中哪裡又有仁心一說。
當雍正帝去世，胤禩這樣的留言不在是留言（話事人都已經死了），而經過近六年的宣傳以及文字獄的高壓之後，活着的曾靜、張熙也已經喪失了宣傳存在的價值，真正的剩餘價值似乎也隻有乾隆帝那句''洩臣民公憤''，于是曾靜、張熙被淩遲處死。至于雍正帝的旨意，自然沒有違背，而至于殺這兩個反賊，又順應了民心，乾隆帝真乃聖君。
參考資料：《知幾錄》、《知新錄》，清，曾靜
《清史稿》（漢川草廬）