曾静，何许人也？相信很多看过《雍正王朝》的读者，都能知晓一二。其实在《雍正王朝》中的曾静与历史中的曾静，基本无二。
作为一个有着造反之实的罪人，雍正六年，他派遣弟子张熙前往岳钟琪处，列举雍正数条罪状，希冀岳钟琪能够反清。随后，岳钟琪具表以陈，并将张熙、曾静抓获，押赴京师，若是按照《大清律》谋反之罪，定然会判处死罪。可是雍正帝却一反常态，并没有诛杀曾静，反而是结合与曾静的问答之词，编《大义觉迷录》，先是派曾静到各地宣讲，最后选择将曾静、张熙免罪释放。而也就在雍正帝崩殂之后，乾隆帝却又在上位伊始便重翻旧账，将曾静处以凌迟之刑，两位帝王做出了两个截然相反的决定，这又是为何？
曾静
曾静，湖南人，为县学生员。而喜欢谈论道学的他，平素以教授徒弟为业，也有着反清思想。而真正让他实现将思想转变为行动的，则得益于一次偶然的机会。在靖州应试之时，他读到了前人吕留良的“夷夏之防”等时评，也因此而茅塞顿开，随后更是让徒弟张熙专程前往浙江找寻吕留良，当时是吕留良早已入土多年，而吕留良之子则将父亲遗书都交给了张熙。
而在读罢吕留良之书后，也让他笃信华夷之分，于是一场预谋已久的“谋反”也便应时而生。
吕留良
当时雍正帝通过九子夺嫡成功继位，而对于自己的政治对手，雍正帝自然不会轻易放过。亲兄弟十四子胤禵被他幽禁看守康熙帝皇陵；至于八阿哥胤禩、九阿哥胤禟则削其宗籍、圈禁，也让我们见识了雍正帝严苛的一面，对于胤禩的同党则都发配广西。而即便如此，八爷党也并不甘心，于是便在沿途散播雍正帝乃是靠阴谋才得以荣登大宝，一时间人心异动。这无疑对于曾静来说，是一个绝佳的机会。
而欲成大事，当然要有一个带头人。这个人则当属时任川陕总督岳钟琪最为合适，一来有传闻雍正帝对他并不信任；二来，岳钟琪本人据说乃是精忠报国的岳飞后人，手握军政大权。倘若岳钟琪能够率先而起，泱泱华夏扫除夷族，定然是手到擒来，汉人江山可复。
岳钟琪
于是，张熙便身怀其书，前往面见岳钟琪。事情并没有按照他所构想的那般，岳钟琪面对曾静的书信说词，虽然不久之前他确实因为有疯子谋反之事，而被雍正有所怀疑，但他还是不为所动，食君之禄，忠君之事。
最终，张熙、曾静也便被羁押，造反事实清楚，但是雍正帝为何又要网开一面呢？其实这决然不是雍正的慈悲心肠作祟，而是受当时的社会环境所做的折中选择。
雍正帝
持续了几十载的九子夺嫡，本便在社会之中有着不好的影响，而胤禩等人的流言蜚语也亟需浇灭，至于曾静则只不过是一介迂腐之流，恰可以用他的嘴来为自己正名，更为大清王朝的“正朔”地位正名，也可以利用这样一个“叛离者”的身份，来驳斥吕留良的华夷之分论述，来为自己华夷一家的辩护。
而在雍正帝对曾静、张熙的“仁慈”之上，更是对吕留良一家的残暴无道。早已去世49年的吕留良被开棺戮尸，吕留良的子孙、门人被斩杀殆尽，亦有流放宁古塔为奴者。堪称清朝文字狱之首。
乾隆帝
而对于有人以他下旨的“朕之子孙，将来亦不得以其诋毁朕躬而追求诛戮”来试图力证其仁心，显然是一种做给别人看的把戏而已，帝王心中哪里又有仁心一说。
当雍正帝去世，胤禩这样的留言不在是留言（话事人都已经死了），而经过近六年的宣传以及文字狱的高压之后，活着的曾静、张熙也已经丧失了宣传存在的价值，真正的剩余价值似乎也只有乾隆帝那句''泄臣民公愤''，于是曾静、张熙被凌迟处死。至于雍正帝的旨意，自然没有违背，而至于杀这两个反贼，又顺应了民心，乾隆帝真乃圣君。
参考资料：《知几录》、《知新录》，清，曾静
《清史稿》（漢川草廬）