周公是周文王的兒子，周武王的弟弟，由于我國出土的商代青銅器文物已經非常豐富了，是以，對于商代以後才出現的周朝史料記載，是非常真實和相對完整的，其中，周公姬旦對于中華民族長治久安的文化影響力是巨大的！
商朝青銅器大量出土證明周朝史實可靠
周公姬旦，出生在商朝末年，參與了周朝取代商朝的革命戰争，是周武王姬發的得力助手之一，周武王繼承父親周文王姬昌的遺志，興周滅商成功之後（商朝末代君主商纣王自盡于鹿台，殷商滅亡！），僅二年多，周武王姬發也駕崩了！
周武王滅商2年多後去世了
周武王這一去世，對當時的局面可就影響大了，因為周武王的嫡長子姬誦還是幼年，暫無能力治國理政，兩年前剛剛被滅的前朝一一商朝，潛伏在新生的周朝内部蠢蠢欲動，一心想複國！也就是恢複殷商！天下随時有再次重燃戰火，生靈塗炭的可能。
周公勇敢地站出來維護周朝社會穩定
周公姬旦，于是勇敢地站了出來，替哥哥周武王和年幼的侄子姬誦處理國家大事，當時就面臨了他兄弟們的嫉妒和商朝殘餘勢力的挑撥生亂！
于是，周公姬旦，會見了當時威望和職位比較高的姜尚（民間習慣稱呼為：姜子牙、姜太公，下文同。）和另一位德高望重的兄弟召公姬奭[shì]，讓他們幫忙解釋下不是篡位，而是代為執政，等年幼的侄子姬誦長大成人之後，就會歸還王位的，還有就是一些請他們幫忙見證之類的話。
周公找來姜尚、姬奭等人幫助穩定局勢
即使周公姬旦承受了巨大輿論壓力，努力解釋和維護和平穩定，但是，殘留的商朝勢力，聯合周朝内部争奪利益的反叛勢力，還是發動了戰争！就這樣，周公姬旦協調好姜尚和召公姬奭[shì]意見後，開始了平叛戰争。
戰争開始後，由于周公和姜尚有傑出的軍事指揮才能，殺掉了以商纣王兒子武庚為首的反叛勢力及其骨幹，并且第一次将周朝的勢力推移到了東海之濱，随後放權給姜尚的封地，擁有專項征伐的權力，從此東方之地在姜尚的治理下，步入了繁榮昌盛的發端。
又接着把召公姬奭[shì]分封到薊地、燕地（相當于今天北京、天津一帶的地方），于是，北方在召公姬奭[shì]後代們的正确治理下，也穩定了下來，逐漸走上了和平繁榮的道路。
由于周朝以前的首都在西岐，過于偏向于國土西邊，導緻諸侯們去趟首都太難，這對國家的長治久安也是不利的，于是，經過仔細挑選，選中了洛邑，也就是今天的河南洛陽，作為新的首都并開工建成，這一來，天下諸侯去首都的距離，大緻都不算遙遠而且相對平均了，也大大鞏固了新生的大周政權的全國統治。
至此，人們懷疑周公姬旦，搶奪自己侄子姬誦江山的可能性更大了，連首都也改了！隻要周公願意，天下就是他的了。但是，周公建成新都後，居然迎接了侄子姬誦進駐！
周公真的把王位按時還給了周武王嫡長子
周公此時手握兵權，于是開始了軍隊改革和禮法制訂，在殷商故地建立了六支常駐軍隊，在原首都西岐一帶故地也建立了六支常駐軍隊，在新都城洛邑一帶，建立了八支常駐軍隊，周朝的治安從此大為好轉。
接下來就是周公姬旦上司的制訂禮樂和繁榮文化事業了，這裡制成的禮樂，就是後世孔子所說的“周禮”和“禮崩樂壞”之類的詞彙。
此時周武王姬發的嫡長子姬誦，已經長大成人了，周公姬旦真的舉行大典，在新首都洛邑把王位交還給了侄子姬誦！履行了當年在太公姜尚和召公姬奭面前的承諾！沒有貪戀王位！
周公的誠信和愛國精神受到孔子贊譽
從國家最高統治者身份退出以後，周公姬旦也沒有閑着，從事起了著作和整理文獻工作，直到老死。主要作品是《周禮》，和《詩經》、《尚書》中的部分篇目。
為什麼隻是《詩經》、《尚書》中的部分篇目呢？乃是因為，孔子在世的時候，整理周朝文獻，将周公姬旦著作中遺留下來部分，和其它的民間部分共同彙編，進而通過儒家後輩子思，孟子等管道繼承流傳，為我們儲存下來了部分國學原稿。這些事迹，部分可以在《論語》中有引用，同時也是得到了以唯物、公正、嚴謹著稱的漢朝大史學家司馬遷承認的，在他的曠世史書《史記》中，至今還可以查考印證一部分。
孔子和孟子、司馬遷等後輩尊崇周公之德
從以上史實來看，周公和孔子都沒有墨守成規，隻是盡力維護或謀劃社會穩定和統籌發展，文化方面的貢獻和作為，堪稱中華民族愛國主義精神的奠基。