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周公诚信爱国精神,是怎样通过孔子和司马迁等人传承后世的?

周公是周文王的儿子,周武王的弟弟,由于我国出土的商代青铜器文物已经非常丰富了,所以,对于商代以后才出现的周朝史料记载,是非常真实和相对完整的,其中,周公姬旦对于中华民族长治久安的文化影响力是巨大的!

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商朝青铜器大量出土证明周朝史实可靠

周公姬旦,出生在商朝末年,参与了周朝取代商朝的革命战争,是周武王姬发的得力助手之一,周武王继承父亲周文王姬昌的遗志,兴周灭商成功之后(商朝末代君主商纣王自尽于鹿台,殷商灭亡!),仅二年多,周武王姬发也驾崩了!

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周武王灭商2年多后去世了

周武王这一去世,对当时的局面可就影响大了,因为周武王的嫡长子姬诵还是幼年,暂无能力治国理政,两年前刚刚被灭的前朝一一商朝,潜伏在新生的周朝内部蠢蠢欲动,一心想复国!也就是恢复殷商!天下随时有再次重燃战火,生灵涂炭的可能。

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周公勇敢地站出来维护周朝社会稳定

周公姬旦,于是勇敢地站了出来,替哥哥周武王和年幼的侄子姬诵处理国家大事,当时就面临了他兄弟们的嫉妒和商朝残余势力的挑拨生乱!

于是,周公姬旦,会见了当时威望和职位比较高的姜尚(民间习惯称呼为:姜子牙、姜太公,下文同。)和另一位德高望重的兄弟召公姬奭[shì],让他们帮忙解释下不是篡位,而是代为执政,等年幼的侄子姬诵长大成人之后,就会归还王位的,还有就是一些请他们帮忙见证之类的话。

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周公找来姜尚、姬奭等人帮助稳定局势

即使周公姬旦承受了巨大舆论压力,努力解释和维护和平稳定,但是,残留的商朝势力,联合周朝内部争夺利益的反叛势力,还是发动了战争!就这样,周公姬旦协调好姜尚和召公姬奭[shì]意见后,开始了平叛战争。

战争开始后,由于周公和姜尚有杰出的军事指挥才能,杀掉了以商纣王儿子武庚为首的反叛势力及其骨干,并且第一次将周朝的势力推移到了东海之滨,随后放权给姜尚的封地,拥有专项征伐的权力,从此东方之地在姜尚的治理下,步入了繁荣昌盛的发端。

又接着把召公姬奭[shì]分封到蓟地、燕地(相当于今天北京、天津一带的地方),于是,北方在召公姬奭[shì]后代们的正确治理下,也稳定了下来,逐渐走上了和平繁荣的道路。

由于周朝以前的首都在西岐,过于偏向于国土西边,导致诸侯们去趟首都太难,这对国家的长治久安也是不利的,于是,经过仔细挑选,选中了洛邑,也就是今天的河南洛阳,作为新的首都并开工建成,这一来,天下诸侯去首都的距离,大致都不算遥远而且相对平均了,也大大巩固了新生的大周政权的全国统治。

至此,人们怀疑周公姬旦,抢夺自己侄子姬诵江山的可能性更大了,连首都也改了!只要周公愿意,天下就是他的了。但是,周公建成新都后,居然迎接了侄子姬诵进驻!

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周公真的把王位按时还给了周武王嫡长子

周公此时手握兵权,于是开始了军队改革和礼法制订,在殷商故地建立了六支常驻军队,在原首都西岐一带故地也建立了六支常驻军队,在新都城洛邑一带,建立了八支常驻军队,周朝的治安从此大为好转。

接下来就是周公姬旦领导的制订礼乐和繁荣文化事业了,这里制成的礼乐,就是后世孔子所说的“周礼”和“礼崩乐坏”之类的词汇。

此时周武王姬发的嫡长子姬诵,已经长大成人了,周公姬旦真的举行大典,在新首都洛邑把王位交还给了侄子姬诵!履行了当年在太公姜尚和召公姬奭面前的承诺!没有贪恋王位!

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周公的诚信和爱国精神受到孔子赞誉

从国家最高统治者身份退出以后,周公姬旦也没有闲着,从事起了著作和整理文献工作,直到老死。主要作品是《周礼》,和《诗经》、《尚书》中的部分篇目。

为什么只是《诗经》、《尚书》中的部分篇目呢?乃是因为,孔子在世的时候,整理周朝文献,将周公姬旦著作中遗留下来部分,和其它的民间部分共同汇编,进而通过儒家后辈子思,孟子等渠道继承流传,为我们保存下来了部分国学原稿。这些事迹,部分可以在《论语》中有引用,同时也是得到了以唯物、公正、严谨著称的汉朝大史学家司马迁承认的,在他的旷世史书《史记》中,至今还可以查考印证一部分。

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孔子和孟子、司马迁等后辈尊崇周公之德

从以上史实来看,周公和孔子都没有墨守成规,只是尽力维护或谋划社会稳定和统筹发展,文化方面的贡献和作为,堪称中华民族爱国主义精神的奠基。

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