《資治通鑒》：凡事預則立，不預則廢

《資治通鑒》載：唐朝顔真卿在擔任平原太守時，看出安祿山有反叛迹象，就借口雨季來臨，修築城壕、暗中招募勇士并儲存米糧充實倉庫。安祿山認為顔真卿不過是一介書生，不足為慮。不久，安祿山起兵造反，河東一帶郡守逃的逃、降的降，隻有顔真卿率七千甲兵守衛黃河渡口，因早有防範、準備充分，平原郡沒有陷落。

《禮記·中庸》有雲：“凡事預則立，不預則廢。”預，指事先做好計劃或準備。事預則立，是說無論做任何事，事前有準備才可能成功，沒有準備就要失敗。顔真卿對安祿山的動向有預見，并提前做好了抗戰的準備，預而習之，占得了先機，成功抵禦住了風險和挑戰。

預是一個形聲字，從頁（xié)，予聲。“頁”指人頭。“予”本義指“擊刺中的矛”，引申為“向前擊刺”，再引申為“向前推送”。“予”和“頁”聯合起來表示“把頭向前伸出”，引申義為“在先、領先”。《荀子·大略》中雲：“先患慮患謂之預，預則禍不生。”

我們都知道“未雨綢缪”的故事。鳥趁着天還沒下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，使巢更加堅固。成語“未雨綢缪”即源于此，與“事預則立”有異曲同工之妙，都是告誡我們：居安當思危，有備則無患。平時對“不測之憂”多加防範、多做準備，萬一哪天真有風雨災害，不至于措手不及，能争取到最好的結果。

預，源自對事物發展趨勢的清醒認識和敏銳洞察，“先見之明”背後，是冷靜的頭腦和清晰的判斷。《戰國策》記載：晉國權臣智伯欲伐衛，送了四百匹野馬和一璧白玉，以麻痹衛國。衛君和群臣不知是計，都很高興，南文子卻說：“沒有功勞就受到賞賜，沒費力氣就得到禮物，不可不慎重。”衛君把南文子的這番話告訴邊境将領，讓他們加強戒備。智伯果然來襲，可到了邊境一看，衛國軍備嚴整，又傳回去了。智伯失望地說：“衛國有賢人，預先知道了我的計謀。”

預，是主動作為，為将來作打算，展現的是長遠眼光和自我警醒。凡事多想一步，從最壞處、最難處作準備，這樣就能下好先手棋，打好主動仗。我們既要有如履薄冰的謹慎，又要有未雨綢缪的自覺，在問題出現前想到問題、在風險降臨前忖度風險、在沖突激化前思考解決之法，事先做好準備、提前做好防範，就算在形勢大好、發展順利時仍然“預”而不怠。唯有如此，方能“防禍于未萌、圖患于将來”，不斷開創事業發展的新局面。

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