01
常言道，人生數十載，最要緊的就是讨好自己。
似乎，隻要一個人自私一些，就可以捂住錢包，擁有存款；就能不被人占便宜，把自己的生活，完全與人分開。
明朝文學家呂坤說過：“自私自利之心，是立人達人之障。”
按照詞語解釋來分析，自私就是“以自我為中心，維護自己的利益”。
人到中年，上有老，下有小，如何當好一家之主？應該把控自私與大方的平衡。要懂得，别因為過分自私，形成了人際交往的屏障，阻礙了家庭的發展。
是以，收起你的“自私”，學會去愛别人，才是真君子。
02
對兒女，别太束縛。
有人說：“愛是什麼？愛是豁達，是付出，而不是自私的擁有。”
很多父母，期待兒女成大器，考上好的大學。想法很好，但是他們的做法，卻難以理喻。
曾經，因為種種原因，父母弄丢了學習的機會，現在他們把自己的學習目标，強加給了兒女。
“我都是為了你好”，這樣一句話，有溫度，也有道德綁架的成分。
看過一個哲理故事：一位六十多歲的老人，退休後就回家鄉種樹去了。有人問，為什麼要種樹？老人說，因為喜歡聽樹上的鳥鳴。
種下梧桐樹，自有鳳凰來。這就是老人的聰明。
在城裡，也有很多退休老人，提着鳥籠子，美其名曰——遛鳥。有人問，為什麼要遛鳥？老人說，因為我喜歡鳥鳴。
是啊，都是愛鳥的人，怎麼愛的方式，卻大不一樣？
真正的愛，是種下一片樹林，讓鳥兒自由栖息，而不是打造一個金子做的鳥籠。
美國教育家杜威說過：“教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”
愛的教育，應該常常順水推舟，而不是讓孩子去完成你沒有完成的事業。
03
對同僚、朋友，别想着算計。
俗話說：“人不為己，天誅地滅。”
每個人都希望自己發大财，與人合作共事，期待的是利益，而不是真情。
春秋時期，鮑叔牙本是齊桓公手下排第一位的大臣，但是他卻舉薦了管仲，自己甘居其後。把高高在上的位置讓出來，似乎是不合常理的事情。如果是你，估計不會這樣做吧。畢竟，位置高低，和收入高低有直接的聯系。
鄭國的子皮拒接了高官厚祿，卻舉薦了子産。子産能力出衆，讓鄭國一步一步走向強大。
孔子說：“吾聞鮑叔達管仲，子皮達子産，未聞二子之達賢己之才者也。”
在孔子的眼裡，那些敢于舉薦别人的人，才是真正顯貴的人。
人到中年，想要有所作為，就必須得到貴人的幫助。這個貴人，不是無緣無故冒出來的，而是與你有“瓜葛”的人。
“人情留一線，日後好相見”，不管你多自私，都要懂得給别人一些好處，留下一張感情牌，否則你就會變成孤家寡人。
算計不如合作，依賴不如自立。适度的大方，會讓你更受人尊重。
04
對夫妻，别提太多要求。
毛姆說過：“愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護的要求，幫助别人、取悅别人的熱情——如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私。”
兩個人相愛了，然後結婚成家了。站在自己的角度看，總是希望對方能夠遷就自己，按照自己的設計方案，去建設一個完美的家庭。
其實，真正的愛，是努力改變自己，給對方一個完美的家庭。
對方需要什麼，你就幫助他實作什麼；對方有什麼缺點，你就包容什麼缺點；對方難過時，你就好好陪伴；對方需要你的時候，你就及時出現......這樣的話，愛情才會永恒。
不要指望對方随時随地都服從你，都不離不棄。要保持适度的距離，各自有私密的空間。
中年人的愛情，不是追求浪漫和完美，需要踏實和平淡。
05
對陌生人，别總是冷漠。
《小小說大世界》裡，有這樣一篇文章：一個男人去旅行，在車站遇到一個陌生的青年，問他要不要護膚膏。
男人拒絕了。因為出門旅行，不需要帶太多的東西。
後來，男人發現，這個青年并不是推銷員，而是在幫助一個陌生女孩。女孩的錢被偷了，但是她急着要回老家，看望病重的奶奶。不得已，女孩把兩瓶護膚膏拿出來換錢。
這個世界，并不都是壞人，總有一些背後的故事，會溫暖人心，會讓我們相信——世上還是好人多。
你的舉手之勞，你的一份善意，不僅能夠幫助到别人，也會讓自己獲得意想不到的人脈資源。
闆着臉，真的很難看，笑一笑，才好看。
人到中年，錢很重要，但是比錢更重要的是，你的“善良”。
06
蜘蛛吐絲，是為了捕捉蟲子，讓自己飽餐一頓；春蠶吐絲，是為了幫助蠶農，獲得财富。
是以，有蜘蛛網的地方，顯得很陰暗；有蠶絲的地方，有破繭化蝶的驚豔。自私和大方的差別，顯而易見。
作家三毛說過：“過分為己，是為自私自利。完全舍我，也是虐待了一個生靈——自己。”
人到中年，匆匆走過半生。曾經的我們，走了很多的彎路，也被人算計過，傷害過。但是我們仍舊要保持一顆質樸的心，學會站在對立面去思考問題，從多角度分析問題。
别一味付出，也别一直自私，做人有度，進退有序。
“窮則獨善其身，達則兼善天下”，最好的人生狀态，大概是這樣的吧。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。