中國改革開放以來，處處蓋房挖路，無意中發現了不少墓葬，南越王墓就是蓋樓挖地基的時候被發現的。
除此之外，沉寂了近三十年的盜墓活動也重新發作，是以确實有不少出土文物流到國外。
有些中國人看到許多中國古物流到了海外，大感憤慨。認為有外國人收購，才造成中國盜墓的猖獗，其實這種看法可謂倒果為因。
外國人來中國收買文物，在晚清才開始；而中國人盜墓，起碼已有2000多年曆史，不應該把盜墓的帳算到外國人頭上。
中國人過去盜墓，隻想找到金銀财寶，并不重視文物價值，讓文物遭到重大破壞。有些文物，是因外國人開始收購，其商業價值得到重視，才免于遭到破壞。
拿唐三彩來說，過去中國人認為這些陪葬品不吉利，沒人要，是以大量遭到毀棄。我們看兩岸三地(北京、南京、台北)的故宮舊藏，都沒有任何唐三彩；現在館藏的，都是後來别人捐贈或館方購買進來的。
由此可知，過去在中國，從宮廷到民間，沒人要這種陪葬品；後來外國人開始收購，唐三彩才獲得重視跟保護。
又譬如元代青花瓷器，明、清文人都認為「俗甚」而不屑一顧；民間也無人珍藏，多将之用損。目前最精彩的一批元青花反而落腳在土耳其，藏于伊斯坦堡的托普卡比宮(Topkapi)美術館。
大多數中國文物「流落」到海外以後，都被洋人當作寶貝，受到珍藏、展示與研究，身份比在國内要尊貴得多，文物的價值也得到充分的發揮。
例如安陽時期商代青銅器的紋飾斷代，現在國際上都以密歇根大學教授Max Loehr 的分類為準，這就是外國人的研究成果之一。
另外，澳洲堪培拉大學的Noel Barnard教授曾私人贊助香港中文大學的張光裕教授，赴中、日、歐、美、澳、紐各地，将所有博物館藏的中國青銅器金文(即銘文)拓、摹編成十大冊文獻，足見外國漢學專家保護中國文物之用心。
中國大陸出土文物的外流，跟大陸的文物法有關。該法規定，凡出土文物一律歸國家所有，任何私人買賣均屬非法。
這個規定如果能徹底實施，會封殺出土文物市場，将出土文物的商業價值減低為零。理想上這個辦法可以讓大衆把碰見的出土文物都繳給政府保管，盜墓也會失掉利益誘因而為之消弭。
但實際上，喜愛中國文物的并不限中國人，許多的外國人對中國文物非常欣賞。結果中國出土文物的市場都在國外，文物販子自然會千方百計把文物運到國外出售。
看到這種情形，中國政府也努力跟外國政府交涉，希望外國也能配合，讓中國出土文物市場在全世界都可以消失。如果這個政策成功了，那是否在中國盜墓就能絕迹，地下文物從此就可安枕無憂了呢？
前面說過，埃及、中國盜墓有幾千年的曆史，而出土文物有國際市場不過一、兩百年；是以有無文物市場跟盜墓沒有關聯。有關連的，是有沒有把财寶帶到墳墓裡去的習慣 !
今天美國很少聽到盜墓，為什麼呢 ? 并非美國人比較高尚守法；如果美國人的墓裡也有金銀财寶，美國窮人照樣會去偷盜。警衛森嚴的美國銀行都有人敢去搶，沒人管的墓地怎會不敢去挖呢？
是以封殺出土文物市場，完全無助于遏止盜墓，反而妨害文物的保護。
因為「沒有市場」，會被社會大衆解釋為「沒人要」；商業價值減低，會被解釋為「不值錢」。「沒人要、不值錢」的東西要群眾細心去保護，可能很難。
過去中國甘肅一代發現許多史前彩陶，當地人看這些彩陶笨重、巨大，沒地方放;又沒人要、不值錢，于是紛紛将之打破丢棄。
如果這些彩陶能公開買賣，甚至開放外銷，相信世界需求會很大，東西自然會獲得保全，不緻大量被毀。
又比如北京首都博物館藏有明宣德的灑藍缽，在受到征集之前，被農民拿去喂雞。這件東西非常稀有，國内現存沒幾件(當然假的除外)，農民為什麼會拿這麼重要的文物去喂雞？
很簡單，因為該農民不懂文物的價值，隻懂值不值錢；看碗不值錢，不拿去喂雞，那拿碗幹什麼呢？
另外，把出土文物全部交給國家也非萬無一失。
現代政府施政、用錢是要得到百姓同意的。政府機關收受大量的文物，能否編列足夠的預算，來妥善保管、研究、展示這些「沒人要、不值錢的東西」？恐怕問題不少。
上海博物館前館長馬承源先生有一次在香港跟我聊天，他說當時舊館不敷使用，想申請經費興建現在的新館，但遲遲未獲上頭準許。
有人建議他，用國際行情估算一下當時上博館藏文物的市場價值。他做了估價，大約值60億美金；于是他再上簽呈，說這麼高價值的藏品，難道不應該蓋個比較妥善安全的場所來保管嗎? 結果經費很快地批下來。
這個例子說明，封殺了文物的市場價值，不僅民間不會善待文物，要政府編列龐大預算來保護文物也有困難。
2012年4月17日，意大利那布勒斯的Casoria Contemporary Art Museum美術館，點火燒毀館内珍藏的一件現代畫作，以抗議政府大幅削減藝文預算。這項激烈舉動還得到許多意大利藝術家的聲援。
由這個例子可以看見，政府的資源不是無限的，全賴政府來保管文物往往超出政府的能力。
把文物全部收進公立博物館還有一個大問題；雖然博物館常常辦展覽，但受限于場地，能展出的比例很低。
北京故宮博物院藏品有150萬件，隻能展出9000件，不到1 %；台北故宮藏品有80萬件，隻能展出3000件，不到千分之四。
雖然故宮常常輪展，但熱門的藏品人人要看，很難拿掉不展；是以文物有重複者，例如瓷碗，或檔次稍差者，可能永遠沒有展出的機會。
政府花大錢，蓋大房子來儲存文物，卻讓許多文物與大衆永遠絕緣，像以前被帝王鎖進深宮的嫔妃，這樣十分可惜。
民間賞玩不到真文物，隻好成天跟醜怪的赝品為伍，不能傳承先人的美學，造成文化的斷絕；這也令人遺憾。
藉封殺市場來消除盜墓活動，已經證明是失敗的。
防止盜墓一個有效的方法，就是動員當地居民共同來參與。如果能讓當地居民從防止盜墓中，分享部分利益，那一定會有奇效。
可能的方法之一，就是墓葬文物經考古挖掘後，有特殊意義者交給政府，其餘予以估價，然後凡在當地居住達十年以上的居民，都可以分得估價的若幹成數。這樣居民才會把腳底下的文物當成自己的财産來守護。
以現在的情形來說，居民如果參與盜墓，有利益可以分享；防止盜墓，卻一點好處也沒有；那您想居民會選擇站在哪一邊呢？