1644年5月，吳三桂聯合清軍在山海關以西一片石擊敗李自成，多爾衮趁機指揮八旗勁旅入關，同年9月，迎接順治帝到北京，祭祀天壇，宣布繼承大明王朝衣缽，成為中原大地新一代主人。清朝入關，給中國帶來巨大影響，其中之一便是提供了大量影視劇題材，導緻如今“清宮劇”泛濫成災，讓人應接不暇，也極大地豐富了人民的精神文化生活。就此而言，清朝還是有貢獻的，它給我們提供了精神糧食——“清宮劇”。
說道“清宮劇”，則不能不提到其中之“常客”，即是本文之主人公，清朝八大鐵帽子王之一的睿親王多爾衮。在諸如《孝莊秘史》、《大玉兒傳奇》、《明末風雲》、《大清風雲》、《江山風雨情》、《美人無淚》等“清宮劇”中，多爾衮是一個高大上卻又十分悲劇之英雄。影視劇中，多爾衮聰明伶俐，高大威猛，深受父汗努爾哈赤喜愛，是後金（清）理想的繼承人，可半路殺出皇太極，此人通過不光彩手段奪取了他心愛的大玉兒（孝莊）和“汗位”，還将其母親阿巴亥處死。皇太極死後，多爾衮為了顧全大局，也為了不讓孝莊傷心，主動放棄皇位，而是專心輔佐順治帝，自己當攝政王。多爾衮死後，順治展開報複，削掉他一切榮譽，還将其屍體挖出來，一頓暴打。
可以說，“清宮劇”中之多爾衮是一位悲劇英雄，很值得同情。那麼，曆史上真實的多爾衮究竟是怎樣呢，是否如“清宮劇”中所描述的那樣呢？在此，筆者透過“清宮劇”來談談真實的多爾衮：此人并非雄才大略，軍事才幹也一般，沒人搶他皇位，是他搶不過别人。
談這話題，估計有些朋友會覺得是故意貶低多爾衮，專找其“弱點”下手，有失公允。其實，曆史研究就是要求實，要還原事實，對多爾衮評價應客觀，其曆史功績應當承認，但不能無限吹噓，尤其是不能受“宮廷劇”影響。
“宮廷劇”中，多爾衮聰明伶俐，戰功赫赫，深受父汗努爾哈赤寵愛，是理想的繼承人，努爾哈赤也打算讓他繼承汗位。其實，這純屬虛構，壓根就不存在，因為多爾衮在努爾哈赤時代壓根就不受重視，更加沒上過戰場，連“貝子”爵位都是因為努爾哈赤寵愛阿巴亥而送給他的，這也是他一生之痛，沒軍功卻得到爵位，族人在心底裡就看不起他。
那麼，在努爾哈赤時代，多爾衮地位究竟如何呢？答案是，可有可無，他隻是寵妃阿巴亥兒子罷了，僅此而已。天命元年（1616年）正月初一，在朝賀努爾哈赤的典禮中，多爾衮兩位兄弟阿濟格、多铎分列第六、第七位，而多爾衮則不允許參與其中，可知他在後金中之政治地位相當低。
努爾哈赤時期，滿洲八旗（當時應該是建州女真，滿洲一詞是皇太極稱帝後才有的，為了友善行文，就暫且用滿洲一詞吧）勢力分布如下：
正黃旗（45牛錄）、鑲黃旗（20牛錄），由努爾哈赤親自掌管，是大汗親兵，可以直接指揮得動；
正紅旗（25牛錄）、鑲紅旗（26牛錄），由大貝勒代善與其長子嶽托掌管；
正藍旗（21牛錄），由三貝勒莽古爾泰掌管；
鑲藍旗（33牛錄），由努爾哈赤弟弟舒爾哈齊之子二貝勒阿敏掌管；
正白旗（25牛錄），由四貝勒皇太極掌管；
鑲白旗（15牛錄），由努爾哈赤長子褚英之子杜度掌管。
此時，阿濟格、多爾衮、多铎三兄弟沒能染指軍權，談不上有啥軍功
努爾哈赤晚年，對滿洲八旗做了适當調整，具體如下：
首先，将自己麾下兩黃旗部分牛錄授予阿濟格、多爾衮、多铎三兄弟，每人掌管15牛錄，其餘20牛錄自己統帥做親軍。
其次，努爾哈赤明确指出，阿濟格統帥鑲黃旗、多铎統帥正黃旗，自己死後全部親軍交給多铎。
再次，将鑲白旗旗主杜度調到鑲紅旗下，空出鑲白旗旗主之位，至于給誰，努爾哈赤還沒下定決心。但是，給予多爾衮之可能性不大，因為他不但年小（努爾哈赤死時他才13歲）而且還沒軍功，大夥必定不服，自己死後多爾衮可能會被衆兄弟聯合起來殺掉。
從上述可知，多爾衮在努爾哈赤時代就是一般之貝勒，沒上過戰場，沒立下戰功，在部族中之威望等同于零。
1626年9月，努爾哈赤帶着被袁崇煥擊敗之遺憾去世，四貝勒皇太極繼承汗位，并以“父汗遺诏”為由賜死阿巴亥。此時，阿濟格、多爾衮、多铎三兄弟手頭掌握80牛錄，實力相當雄厚。為此，許多人都說汗位本應該是多爾衮繼承，是皇太極用不光彩手段豪奪，實乃搞笑至極。多爾衮三兄弟牛錄多不假，但這是努爾哈赤給他們自保之資本，而不是争奪汗位之資本，這三兄弟不但年齡小，連像樣的軍功都沒有。若是多爾衮繼承汗位，估計第二天就得人頭落地了，他此時壓根就不具備這資格。要知道，後金當時還處在奴隸制時代，軍政大權由八旗共同掌握，君主并沒實作集權，努爾哈赤不會傻到讓多爾衮繼位，讓後金陷入内鬥。畢竟，褚英、代善就是前車之鑒，兩兄弟相繼被立為儲君，可結果卻激化了内部沖突，努爾哈赤為了平衡各勢力，褚英被殺，代善被廢。
崇德八年（1643年），清太宗皇太極暴斃而亡，由于其生前未立下遺诏，滿洲内部宗室旗主為皇位展開新一輪角逐。此時，多爾衮經過多年努力，在滿洲内部擁有相當之威望，這主要是得益于皇太極之提拔與賞識（為對抗“三大貝勒”，皇太極對多爾衮三兄弟是又拉又打，但以拉為主）。是以，皇太極死後，多爾衮成為新皇之熱門候選人，他對此也是信心滿滿。當時，多爾衮是正白旗旗主，弟弟多铎是鑲白旗旗主，兩白旗是鐵定擁戴自己，毫無疑問。但是，多爾衮也隻是熱門“候選人”而已，并不具備稱帝之實力。
皇太極時期，滿清社會封建化程度大大增強，“立嫡立長”之漢制在滿洲大有市場，許多勳貴都願意擁戴皇太極之子為帝，而不是擁戴同父異母弟弟多爾衮。當然，滿洲舊俗也并沒徹底廢除，“旗主共議國政”制度依然存在，新皇繼承人選還得由旗主共同商議決定。是以，新皇人選，既看血緣，更看實力。然而，多爾衮在血緣與實力上均不占據壓倒性優勢，甚至說沒優勢。
首先，實力強大的、原由皇太極直接掌握的兩黃旗明确擁戴皇長子豪格，圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、鳌拜、譚泰、塔瞻等朝廷重臣相繼造訪肅王府，表示願意擁戴豪格為儲君，共進退。
其次，豪格掌握正藍旗，且軍功卓著，威望相當高。要知道，豪格比多爾衮還大三歲，豪格在努爾哈赤時代便上陣殺敵，立下赫赫戰功，而多爾衮在努爾哈赤時代都沒上戰場之機會。
再次，鑲藍旗旗主濟爾哈朗與皇太極關系很好，傾向于擁戴豪格。
最後，具有重大影響力的禮親王代善，手握兩紅旗，也是表示：“帝之長子，當承大統”，明擺着擁戴豪格。
八旗之中，擁戴皇長子豪格的有六旗，實力碾壓多爾衮兩白旗。在議定新皇人選大會上，多铎等兩白旗官員發言擁戴多爾衮繼位，并舉出一大堆理由，多爾衮雖沒有表态可心裡相當高興。但是，兩黃旗堅決反對，表示新皇隻能從先帝之子中選出，索尼、鳌拜等猛将甚至直接按劍上前：“若不立先帝之子，願追随陛下于黃泉”，擺出一副幹仗之架勢。此時，崇政殿外兩黃旗士兵紛紛按住劍柄，為豪格打氣，表示絕對擁戴先帝之子。
多爾衮雖然野心勃勃，也想坐上大清皇帝之位置，可惜自身實力不夠，若是強行表态繼位，不達目的不罷休，估計就要血濺三尺了。此時，多爾衮猶豫了，豪格勝券在握，大夥都擁戴他，雖然兩白旗會反對，若豪格強勢繼位，他們也無可奈何，畢竟豪格是長子，繼承大統名正言順。可惜，豪格在關鍵時刻掉鍊子，非要說自己“德福淺薄”，不堪重任之類的話，也許他是想以退為進，博取更多政治資本。但是，豪格也失算了，濟爾哈朗趁機提出擁戴皇九子“福臨”，多爾衮等直接表示同意，福臨（順治帝）就此撿了便宜，成為大清新一任帝王。
皇九子福臨繼承大統後，大貝勒代善與衆人焚香宣誓，表示誓死擁戴新君，絕無二心，否則嚴懲不貸。然而，擁戴多爾衮之勢力不甘心失敗，他們圖謀殺害順治帝，讓多爾衮繼承大統，碩托、阿達禮等甚至公開叫闆順治，不服從大會通過之決議。為此，代善大義滅親，殺了兒子碩托、孫子阿達禮，表示絕不允許任何人挑戰權威。碩托、阿達禮是多爾衮的鐵杆親信，殺了他倆，就是為了警告多爾衮不要輕舉妄動，不能有非分之想，要老老實實當攝政王。
清軍入關之後，多爾衮權勢如日沖天，代善被冷落，豪格死于獄中，濟爾哈朗成了局外之人，多爾衮三兄弟基本控制朝政大權。此時，多爾衮開始采取一系列行動，為自己登基鋪平道路。可惜，就在一切準備就緒時，多爾衮在古北口外喀喇城狩獵時暴斃而亡，徹底無緣帝位。不過，多爾衮被順治追封為“清成宗”，?谥懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝，也算是死後哀榮了。
綜上所述，真實的多爾衮并不是“清宮劇”中描述所的那樣，他雄心勃勃，對帝位有着強烈的追求。不過，多爾衮實力不濟，不是别人搶他皇位，而是他搶不過别人。