經典可以不必讀

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經典可以不必讀。

漸漸意識到，“經典是永恒”，這句煽情話是有大問題的，譬如在讀書這件事上，前人總是鼓勵年輕人讀百年乃至千年前的經典，甚至有人自诩不讀作者仍在世的著作，于是一批批年輕人把大好光陰投擲進那些佶屈聱牙的經典大部頭裡。

不是說經典不好，隻是——并沒那麼好。

如果你對藝術史有興趣，你就會經常面臨這樣的問題：某個享譽曆史的作品以今天的眼光來看，平平無奇啊，為什麼在藝術史中可以享受如此崇高的地位？

這是因為，該作品在當時那個年代，以某種創造性的手法，開創了一個新局面。它可以是油畫中的某種筆觸技巧，可以是文學中的意識流寫作方式，可以是建築中的穹頂構築法。

放在今天，到處都是更全面的繪畫技巧，更炫麗的寫作方式，建築和工程工藝更已不可同日而語，身處現代，你可以覺得某個曆史作品平平無奇，但你無法否認它在曆史裡的裡程牌式意義。

問題也就出在這裡，它們當然可以并理應享受曆史中裡程碑的地位，但如果我不是某個領域的專業學者或“考古”工作者，為什麼我非得對着它們跪下來呢？為什麼我不能說出我真實的感受呢？

我可以花點時間，了解下這個領域的發展脈絡，大緻知道在哪個階段有哪些重大革新，作為背景了解，這就足夠了吧，我更多的時間和精力，難道不應該放在該領域最前沿的新著作新作品新思想上才對嗎？

經常在影評的一些資訊裡，看到有人嘲笑當下的一些影視作品，嘚瑟鼓吹黑白電影時代的經典是無法逾越的巅峰，在我看來，這多是中了“經典蠱”。今日電影工業的頂級作品，對半個多世紀前的那些經典，無論是劇本、表演、構思（特技、後期、服化道這些就更不用說了）都有壓倒優勢。

當然，也有一些領域的前人們在短時間内攀上了該領域的頂峰，後人至今難以超越，雕塑、音樂、思想……都有此種表現。

是以小結下，先審視下你感興趣的領域裡，曾經的經典是不是那麼必不可缺，如果你不是寫論文或“考古”迫不得已，大可不讀經典，轉而把時間和精力用在最前沿的内容上。

比如你要說《孫子兵法》有用，這我是信的。但你要說人類的所有戰争謀略，甚至競争智慧都被《孫子兵法》說盡了，以緻于小到開公司，大到管理國家都可以用一本《孫子兵法》通吃，那我是當你放屁的。

孫武當然牛得一塌糊塗，但他不是鬼神，他沒見過現代科技，他不懂統計和機率，他沒機會做大規模行為分析實驗，他沒法預知人類社會的演化，他所思考總結的謀略，或是針對當時社會和技術條件下的可能最優解，但時移世易，如果我們都抱着幾本古人的典籍，就以為能應對如今的世界，那人類社會還怎麼前進呢。

再換個角度，如果過去的經典可以應對未來的問題，那我們擔心什麼如今的不确定性，焦慮什麼未來的巨大未知呢？（“西點軍校”有必要搞嗎？給有志于軍事的人都發本《孫子兵法》不就好啦），假如孫膑穿越到現代，假設他能了解現代社會，假設他還願意寫寫“兵法”，我想他也會采取非常務實的态度，學習現代政治規則，學習最新軍事技術，學習統計學、機率論、進化論……并在這些基礎上，重新思考、重新認識世界——如果他足夠強的話——或許他可以拿出全新的“經典”。而這種态度和硬活，不正是我們在各自領域理應秉持或追求的嗎？

以上你認不認同無所謂——行文中留下了一些bug不及處理，容易遭批——但至少聽我一句建議：以後你要遇上坐在碩大而難看的辦公室裡，跟你說什麼“商場如戰場，讀透《孫子兵法》，便可無往不勝……”的人，趕緊走。

這人50%是騙子，50%是傻子。且，100%不讀書。

（beeple作品）