明孝宗朱佑樘在明代16位皇帝中的評價一直很高，說他是個勤政愛民、勵精圖治的皇帝。
明萬曆内閣首輔朱國桢更是将朱佑樘與漢文帝、宋仁宗相提并論，後人也把朱佑樘執政時期稱為“弘治中興”。
但，是人就有優缺點，皇帝也有德政與爛政，和明代大多數皇帝一樣，朱佑樘也有不愛上朝的時期，也曾寵幸過宦官，也愛好煉丹修道而大封濫賞。
今天就來說說明孝宗朱佑樘的弊政。
傳奉官，指的是不經吏部選拔，不走朝廷正規程式，全憑皇帝喜好而直接任命的官員。
倒不是皇帝有多麼慧眼如炬，能識别人才，這些破格封官的人多半都是工匠、僧道、畫士、醫官等具有特殊專業技能的人。
這些人依靠自己的一技之長滿足皇帝的興趣愛好，皇帝喜歡他們，想把這些人留在自己身邊，隻有兩個辦法：要麼閹割進宮做太監，要麼就封個官。
出于人道主義關懷，皇帝一般會選擇第二種辦法。
最早這麼幹的是明憲宗朱見深，封的還不隻是幾個人，往往一傳旨就是百十多人。這些人不是正經公務員，自然不懂朝堂政事，賣弄機巧擷取寵幸倒是一把好手。
是以，自從有了傳奉官後，大明官場裡就有一個奇葩的現象：文官中竟有一字不識的，武官中竟有從來沒拿過弓箭的。
在當時的文人士大夫的眼中，這些傳奉官就好比是屎殼郎上飯桌——讓人惡心、讨厭。
當然往大了說，這些傳奉官的存在等于是破壞了朝廷選拔官吏的公正公平制度，這些三教九流的人混在官場，滋生不正之風，百官多次請求裁撤傳奉官，但朱見深覺得這并不是什麼大不了的事。
皇帝油鹽不進，但可以從太子身上下手。朱佑樘做太子時，東宮屬官便常與他談論前朝政事，哪些人品性高直，哪些人口碑低劣，朱佑樘都了解個大概。
朱佑樘也果然不負衆望，茲一登基，便大力革除前朝弊政，不僅裁撤了一千多名傳奉官，連同權宦外戚，不作為的内閣首輔也統統貶斥罷黜。
不僅如此，朱佑樘在日常的早朝之外，還開設“午朝”，真的是滿懷壯志，有一身使不完的力氣。
如同普通人對新角色産生的新鮮體驗感一樣，顯然此時朱佑樘的政治熱情正濃。但做皇帝也是個苦差事，是個體力活，和所有職業一樣，最後都會變成日複一日的重複與瑣碎。
等最初的熱情消磨盡了，勤政全靠毅力來堅持，實在不是一件易事。是以說隻有那些真正喜歡做皇帝的人，才能做成千古明君呀。
《明史》記載，弘治八年，朱佑樘“視朝漸晏”。
實際上，弘治三年，朱佑樘就停罷午朝。而從北韓王朝的《李朝實錄》中，可以發現朱佑樘在弘治五年的時候，就不那麼勤政了，其原因可能還有身體方面的問題。
北韓作為大明的藩屬國，每年必會派使者來朝，從他們的記錄裡可以發現朱佑樘的身體并不強健。
弘治四年的時候，北韓使者對朱佑樘的印象還是“明天子在上而勤于政治”，到了弘治五年的時候，則稱“皇帝不豫”，“朝會望見天顔殊瘦”，而朝會上也“紀綱不嚴”了。
北韓皇帝聽說朱佑樘身體不好，還以為他得了什麼病，但大明的說法是，“皇帝素瘦，非有疾也”。
朱佑樘幼年生長于宮外，可能自身底子就差些，加上繁重的帝王工作，是以堅持幾年之後身體就吃不消了，否則也不會在36歲時因感染個風寒，吃錯了藥，就駕崩了。
皇帝身體素質差，抵抗力弱，需要保養，朱佑樘想到的不是增加體育運動，增強體魄，而是想依賴道家的修道之法，祈求長壽。
加上兩宮太後也對佛道之事甚為虔誠，受之影響，朱佑樘便沉迷進去了。
修道就要有僧道引導，要修建合适的場所。這些僧道、工匠自然因功獲封受賞。于是，朱佑樘又走了他父親的老路，開始大封傳奉官，甚至比成化年間封的人數還要多。
沉迷之後牽扯了朱佑樘大部分的時間和精力，有時太陽升老高才開始早朝，經筵講得也少了，奏疏一壓就是幾個月。雖說各部門日常工作都在循例進行，但皇帝這般不務正業，實在太不像話。
終于在弘治十年，以内閣首輔徐溥為首，集合了大家的意見，上疏勸谏朱佑樘，提了許多意見和要求，什麼要遠離修道啊，要保持弘治初期的勤政樣貌啊，而忽略了朱佑樘本身的興趣愛好與保養身體的心理訴求。
不過，朱佑樘這個人的優點在于他蠻在乎朝臣們的勸谏的，不會為了自己的喜好忽略其他人的感受。是以在徐溥這次上奏之後，朱佑樘便召内閣大臣舉行了一次召對。
不要小看這次召對，因為明朝中後期，早朝基本流于形式，處理政務全靠内閣票拟，皇帝批一批，甚至皇帝如果懶一點，連批都懶得批，直接交給司禮監寫寫“知道了”完事，是以大臣們經常是好幾年都見不到皇帝的面。
這次召對就是朱佑樘即位以來的首次，距離上一次君臣召對已經有26年的時間了，可想而知，群臣該有多麼激動，在當時被“舉朝诩為盛事”。
而這場“盛事”的具體内容，僅僅是皇帝和内閣成員在一起聯合辦公，一起處理些奏本，根本沒有進行朝政大事的商談與讨論，委實敷衍了些。
其實，君臣召對在明初幾位皇帝時是常有的事，很多朝政大事都是在召對過程中決策的，在讨論過程中對時政本身的了解和處理，無論是對皇帝本人還是大臣都是增益。即使是被認為最“昏庸”的皇帝朱祁鎮，也是時常召見閣臣奏對的。
在這方面，“賢明”的朱佑樘算是敗給朱祁鎮了。
朱佑樘對修道之事的興趣遠不是一次勸谏可以打消的，召對應付一下閣臣後，便繼續修煉去了。
獨學而無友，孤陋而寡聞。皇子讀書尚且需要伴讀，何況是皇帝修道呢。宮裡有個太監叫李廣，成化朝憲宗朱見深沉迷修道的時候，他也跟着學過一段時間，不過當時品階太低，湊不到憲宗跟前讨好，後來朱佑樘即位後裁撤傳奉官，取消僧道封号，李廣他以為他這個本事就沒用了。
人生所有的經曆終究都會是财富，朱佑樘“子承父業”，重拾修道，李廣的春天來了。
相比專業的僧道傳奉官，李廣久居内宮，可以時時陪伴朱佑樘一起修道，又會伺候人，很快李廣便成了朱佑樘的道友。朱佑樘自從有了李廣，是“今日李廣，明日也是李廣”，李廣的恩寵無人能敵，連司禮監都不是對手，俨然成了内府領袖。
那些傳奉官也樂于結交李廣，便于維持皇帝的寵幸，李廣依靠這些傳奉官在外朝培植親信，結納黨羽，收受賄賂，攪弄風雲。
雖然李廣在當時也算得上是很有名氣的權宦，但在禍國殃民的本事上還是弱一些，未能跻身明朝四大權宦的行列中。況且以方術獲寵風險性較高，一旦丹藥術術之事被證明不管用，寵幸就會動搖。
很快李廣的好日子就到頭了。
弘治十一年，李廣主張修建的毓秀亭完工，緊接着朱佑樘的女兒太康公主得了水痘，有看不慣李廣的便趁此機會制造輿論，說公主的水痘都是李廣建亭子惹出來的，李廣為了自證清白，便用道家醫術為公主治病，結果醫術不精還偏要逞強，把公主給治死了。
沒過幾天，朱佑樘的祖母周太後所住的清甯宮又發生火災。兩件事放在一起，大家都認為李廣建的毓秀亭犯太歲實錘了。
周太後對李廣早就很不滿了，因為弘治朝兩大外戚家族——周太後家和張皇後家，李廣是站隊張皇後家的，說話辦事沒少得罪周太後。清甯宮一場大火讓周太後的情緒徹底爆發了，當晚與朱佑樘進行了一次長談。
李廣得知清甯宮起火當時就慌了，方術之事在無事時怎麼吹噓都可以，沒想到虛無之事被虛無之實給瓦解了，現在接連的天災人禍都在打李廣的臉，李廣自知自己有多少水分，朱佑樘又是至孝之人，難保不會平息太後盛怒處置自己，李廣越想越害怕，竟然在火災當夜畏罪自殺了。
不過，顯然李廣低估了朱佑樘對于他的情感，朱佑樘不僅為李廣建祠祭葬，而且李廣之死也并沒有讓朱佑樘對李廣的方術産生質疑。
反而朱佑樘認為李廣家裡一定有奇方秘術，特意命人去李廣家搜尋。
結果奇方秘術沒找到，倒搜出一本賬冊，上面記錄着：某送黃米幾百石，某送白米幾千石，通計數百萬石。
朱佑樘很是不解，天真的問：“李廣吃得下這麼多米嗎？”
下面是人估計在心裡翻了個白眼，回答說：“黃米即金，白米即銀。”
朱佑樘經此一事終于重新審視了修道這件事，痛定思痛，決定不再沉迷修道，把心思又轉回到治國理政上了。
知錯能改，善莫大焉。好皇帝朱佑樘迷途知返，弘治後期，又恢複了“無日不視朝”，不再倚重宦官，反而與内閣、六部大臣更親近融洽，文人士大夫們對這樣的皇帝也甚為滿意，史書評價上也就不吝啬一句“弘治中興”了。